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一支蘭盜俠演義 版權(quán)信息
- ISBN：9787520529389
- 條形碼：9787520529389 ; 978-7-5205-2938-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
一支蘭盜俠演義 本書特色
《一枝蘭盜俠演義/民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)》作者根據(jù)傳聞逸事，講述游俠名震南北，闖蕩江湖、行俠仗義的故事，作者借徑史實(shí)，摭拾傳聞，可說(shuō)是嘔心瀝血之作。《一枝蘭盜俠演義/民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)》作者為鴛鴦蝴蝶派作家，其寫作風(fēng)格既可以不落此前所有諸武俠說(shuō)部之窠臼，又能給讀者耳目一新的感覺(jué)。
一支蘭盜俠演義 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《一枝蘭盜俠演義/民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)》是一部中篇武俠小說(shuō)集，包含《一枝蘭盜俠演義》和《五臺(tái)山打擂》兩部，作者均為張個(gè)儂，筆名鳳儔生，著述常署名“丹徒張竹君個(gè)儂”，是一位博聞多識(shí)的鴛鴦蝴蝶派作家，凡社會(huì)小說(shuō)、武俠小說(shuō)、偵探小說(shuō)、歷史小說(shuō)，他都涉筆成趣，饒有新意，尤以武俠小說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng)。其傳世作品雖然不多，但令人一經(jīng)讀過(guò)便手不釋卷。我們不忍的文學(xué)作品始終蒙塵，所以將其武俠小說(shuō)搜集整理，以“民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)·張個(gè)儂卷”的面貌規(guī)模呈現(xiàn)，也算不負(fù)作為文史出版人的一份初心。
一支蘭盜俠演義 目錄
一枝蘭盜俠演義
**回
是非混淆千載沉冤獄
黑白分明重演一枝蘭
第二回
桃花山剪徑服眾寇
漢陽(yáng)縣畫地分雁行
第三回
歸元寺長(zhǎng)老識(shí)英雄
黃鶴樓品茗逢文士
第四回
武昌府英雄報(bào)仇
仙桃鎮(zhèn)鏢客留賓
第五回
笑里藏刀杰士中計(jì)
生喜泄機(jī)豪客設(shè)策
第六回
監(jiān)利縣城樓逢俠士
襄陽(yáng)府古廟會(huì)淫僧
第七回
海潮寺一枝蘭被獲
施家坪雙尾蝎救友
第八回
一枝蘭偷富濟(jì)貧
兩頭蛇棄舊迎新
第九回
觀音堂一枝蘭入贅
五臺(tái)山張伯卿投師
第十回
除惡賊歇馬桃花山
結(jié)諸賢攻取安慶城
第十一回
兩僧人驚急送消息
眾弟兄喬裝伴經(jīng)商
第十二回
劫法場(chǎng)救出陶四杰
上飯店戲弄張三觀
第十三回
除惡霸存心公益
顯神通借刀殺人
五臺(tái)山打擂
**回
談技擊偶憶首事
編稗官作成閑文
第二回
陶家堡英雄三探莊
迎賓棧豪杰兩落店
第三回
急救人主仆中途拆散
因訪案兄弟半路相逢
**回
是非混淆千載沉冤獄
黑白分明重演一枝蘭
第二回
桃花山剪徑服眾寇
漢陽(yáng)縣畫地分雁行
第三回
歸元寺長(zhǎng)老識(shí)英雄
黃鶴樓品茗逢文士
第四回
武昌府英雄報(bào)仇
仙桃鎮(zhèn)鏢客留賓
第五回
笑里藏刀杰士中計(jì)
生喜泄機(jī)豪客設(shè)策
第六回
監(jiān)利縣城樓逢俠士
襄陽(yáng)府古廟會(huì)淫僧
第七回
海潮寺一枝蘭被獲
施家坪雙尾蝎救友
第八回
一枝蘭偷富濟(jì)貧
兩頭蛇棄舊迎新
第九回
觀音堂一枝蘭入贅
五臺(tái)山張伯卿投師
第十回
除惡賊歇馬桃花山
結(jié)諸賢攻取安慶城
第十一回
兩僧人驚急送消息
眾弟兄喬裝伴經(jīng)商
第十二回
劫法場(chǎng)救出陶四杰
上飯店戲弄張三觀
第十三回
除惡霸存心公益
顯神通借刀殺人
五臺(tái)山打擂
**回
談技擊偶憶首事
編稗官作成閑文
第二回
陶家堡英雄三探莊
迎賓棧豪杰兩落店
第三回
急救人主仆中途拆散
因訪案兄弟半路相逢
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一支蘭盜俠演義 節(jié)選
《一枝蘭盜俠演義/民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)》： 是非混淆千載沉冤獄黑白分明重演一枝蘭話說(shuō)天下的事，有其真必有其假，有其是必有其非，真者假之對(duì)也，是者亦非之對(duì)也，如無(wú)非將何以知其是，如無(wú)假將何以知其真？所以蚩蚩者氓，都是有真假是非的作用的，日奔走勞碌，無(wú)非為著是非，日在那里爭(zhēng)執(zhí)，其實(shí)天下何嘗有真是非呢？如果有，真是早已太平，何至如此胡鬧呢？以上這番說(shuō)話，乃是鋤奸編這部書的引子。看官，你道鋤奸生此話，是無(wú)因而發(fā)，還是有感而發(fā)呢？實(shí)乃是有因而發(fā)，只因天下的是非，需要后世方能明白，比如當(dāng)初王莽的謙恭下世，便是個(gè)明證。假使他后來(lái)不謀朝篡位，誰(shuí)還能說(shuō)他是個(gè)奸臣呢？所以編書的才說(shuō)這句話。 如今歸到本文一枝蘭，乃是清朝康熙年間的一個(gè)大盜，誰(shuí)不知曉的，何必又要在下編這部書來(lái)說(shuō)閑話呢？這個(gè)便是真假是非的結(jié)果了。只因在下閑來(lái)無(wú)事，便喜東涂西抹。頭編的俠義小說(shuō)，如《紅玉演義》《五湖四海英雄會(huì)》《九龍山盜俠英雄傳》《五臺(tái)山打擂》等說(shuō)部，雖然是提倡尚武精神，懲惡勸善，增進(jìn)國(guó)民道德的作用，看去雖同閑文，似乎作茶余酒后的談話資料，及窗前燈下的消遣品，其實(shí)也無(wú)非代前人做一種是非真假的論斷，表白一番罷了。固不僅是借他人的酒漿，澆胸中的塊壘而已。至于這《一枝蘭盜俠演義/民國(guó)武俠小說(shuō)典藏文庫(kù)》的來(lái)由，也因?yàn)檫@個(gè)原因，皆因清初文字獄很深，當(dāng)時(shí)所傳的事實(shí)很有些一方面的話頭，正合著一句常言，便是“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”的老話了。 ……
一支蘭盜俠演義 作者簡(jiǎn)介
張個(gè)儂，民國(guó)小說(shuō)作家。生卒年不詳，祖籍不詳，其落款前常冠以“丹徒”二字，大概可作為其故鄉(xiāng)在江蘇鎮(zhèn)江的依據(jù)。根據(jù)已知資料，他擅作通俗小說(shuō)，寫過(guò)武俠、社會(huì)言情、歷史演義和偵探一類文學(xué)作品，蜚聲當(dāng)時(shí)文壇。
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