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越專注,越安寧:瑜伽與冥想 版權信息
- ISBN：9787569944600
- 條形碼：9787569944600 ; 978-7-5699-4460-0
- 裝幀：78g輕涂紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
越專注,越安寧:瑜伽與冥想 本書特色
² 焦慮與內卷時代回歸清心的生活方式，緩解壓力、平靜心神、自我接納的精神修習良方 腦科學研究表明：瑜伽可以改變大腦，提升專注力、記憶力和創造力，改善睡眠。對于受亞健康和失眠困擾的現代人來說，每天十分鐘的瑜伽練習，可以有效舒緩壓力、放松身心，回歸靜心、快樂的生活。 ² 企業高管、政界大佬、文化學者、明星名流、普羅大眾都在修習的幸福哲學 喬布斯、比爾蓋茨、邁克爾·杰克遜、披頭士樂隊推崇備至的心靈指南，孫儷、李冰冰、林志玲、王菲、莫文蔚都熱衷的健身指南。 ² 關于瘦身、女性經期保養、情緒管理、優雅體態練習、飲食健康的實用哲學 ² 瑜伽入門版，體式、呼吸親身示范，詳盡動作解讀，彩色插圖 真人瑜伽動作插圖配合文字要點解讀，適合零基礎和初學者。無需裝備，無需儀式，輕松跟隨練習。 ² 專業瑜伽導師、二十余年瑜伽踐行者的溫情分享和指導 “禪心瑜伽與冥想”流派創始人，北京“歸零瑜伽”創辦人，“禪坐九式”系列動功研發人，《瑜伽》雜志專欄作者，《禪客》生活館導師團成員——牟木，經驗、心得溫情分享，專業指導。愿你在本書中找到共鳴，感悟瑜伽和生活之美。
越專注,越安寧:瑜伽與冥想 內容簡介
在日常的忙碌中，我們總是慌亂地面對各種事情，低效、三心二意、身心俱疲。如何訓練自己忙而不亂的能力，高效但不匆忙地處理工作和生活中的各種挑戰，無論忙閑都保持專注又放松的心態，瑜伽和冥想或許可以給我們答案。 “禪心瑜伽與冥想”流派和“歸零瑜伽”的創始人牟木修習與傳播瑜伽十余年，一直堅信：瑜伽和冥想是平衡專注和放松的藝術與技術，是可以在生活中扎根的美的對自己的投資。跟隨作者自創的“禪坐九式”系列瑜伽動功堅持練習，化掉拙力，讓身心回歸中正。做好當下事，說好當下話，置心一處，便是歸零。 生活處處是禪修，表里如一地做人，表里如一地做事，表里如一地活著。在本心處，在面對生活的勇氣與淡然中，自覺自省，努力隨緣，這就是瑜伽和冥想讓人回歸快樂的道途。
越專注,越安寧:瑜伽與冥想 目錄
**部分 - 瑜伽與情緒管理
說“太極”，做“太急” 002
我們很忙，但是高效嗎？ 006
正念，改變氣場 010
忙而不亂，閑而不散 015
訓練禪心—專注、有序、放松 020
過程堅持，結果放手 024
努力，然后隨緣 027
敞開，接受 033
歸零，是目的，亦是道途 037
第二部分 - 瑜伽，回歸中正
你是誰? 044
心的中正 046
松空冥想 049
肢體的中正 051
優雅體態站姿練習 053
氣血的中正 056
第三部分 - 瑜伽與瘦身
怎么理解瘦 063
瑜伽與飲食控制 065
如何吃健康？怎么吃不胖? 067
減肥也是修行 070
瑜伽，一邊修身，一邊靜心 072
女人的本性，是溫暖 076
第四部分 - 什么是瑜伽
瑜伽，即整合，聯結 080
瑜伽，是實踐的藝術 082
瑜伽，即“不二” 084
瑜伽八支分法與安心之道 087
瑜伽練習的三個階段 092
第五部分 - 從手指，回到掌中
合一的意義 096
瑜伽與太極 098
哈他與陰陽 101
瑜伽與佛教 106
禪修與冥想 112
第六部分 - 冥想，從纏心到禪心
禪修不是詩和遠方 120
從焦慮到靜慮 122
禪修方法與要點 125
女性經期冥想保養 130
禪坐不是犯困就是胡思亂想，怎么辦? 132
禪坐是虛度光陰嗎? 135
我并不孤獨，我只是一個人待著 139
睡眠和噩夢中的禪修 142
你是急性子還是慢性子? 146
靜心培訓有助企業發展 148
冥想時光 151
第七部分 - 在愛中修行
愛不是技巧 158
關于我愛你 159
愛的三個階段 161
不能什么都想要 163
基于“我執”的愛 166
愛是落地的哲學 169
清凈的愛 171
欲望和節制 174
愛是一場修行 179
第八部分 - 九式瑜伽功
展開全部
越專注,越安寧:瑜伽與冥想 節選
說“太極”，做“太急” 有一天和朋友說起一個人，我隨口說：“過去的事，我總懶得想，就讓它過去吧。”回來后掂量了一下，發現自己有點改變了。從前總喜歡抓著一些記憶不放手。美好的，怕失去了，不舍得忘記；不堪的，又總是想方設法繞道走，偏偏越繞道越忘不了。自己覺得正確的就要認真執守，一本正經地宣說，恨不得讓每個人都明白、都認同。人家不理解、不認同的，自己心里就會給他貼個標簽“這人和我們不是一類”“這人不行”，日后當和其他朋友談起此人時，就會分明地亮出觀點，說出那人的種種以獲得面前這個人的認同，期待某種安全感。 現在，我覺察到自己偶爾還會這樣。但基于長期的禪修，天天在瑜伽中松開身體的界限感，在禪坐中看見自己的起心動念，漸漸培養出對自己旁觀的能力。再和朋友因為觀點不同要辯駁的時候，旁觀的“我”就會忽然跳出來，看看此刻的自己認真嚴肅非要證明什么的樣子，還挺可笑的，也就欲言又止了。一次次的欲言又止，并沒有讓我變得壓抑，反而感受到了沉默的美感。木心先生說：“人之一生必需說清楚的話實在不多。” “有那么嚴重嗎？”這是我常問自己的**個問題。這就把自己問住了，于是不愿意繼續爭辯下去。這些原本可能繼續下去的爭執和煩惱，隨著這一問，也就減卻了。轉向下一件事情時，便能更投入，心里沒殘留太多執著，反而有一股輕松之感，覺得自己又把那個特別當真、較勁的自我馴服了，這便是生活里的禪修吧。 有意識地這樣練習，剛開始是有點別扭的，如同每天習慣了順著一條路走，忽然有一天換路線了，多少都需要幾次走回老路、掉頭重來、慢慢習慣新路的過程。慢慢地，新習慣徹底取代了老習慣，也就適應了。所以改習氣不能急，要給自己一點時間來適應，出了錯就重新改正；但不能耍賴放縱自己。 修行就是修正自己的行為習慣，日復一日地，慢慢來。長此以往，我們發現自己不那么在意別人怎么看自己了，也就不那么爭強好勝了。如果對方因為一些事和我爭辯、鬧情緒，我就只管住自己別鬧情緒，就事論事地解決；如果對方繼續冷眼相對，對我的看法并不接受，自己也別太緊追不舍，非要爭個對錯高下不可，過段時間再說。 這樣，寬容就會慢慢產生。反思過去，其實很多事沒干成，很多人沒留下，就是自己當時太著急想要結果了，太想證明自己了。當下努力過了，就留給時間吧。隨著因緣，聚聚散散。 “急什么啊？”這是我常問自己的第二個問題。生活里似乎所有的工作、生活，從一制訂計劃開始，就被“趕緊完成”推動著。緊迫感不是由于真的沒時間，而是著急。整個人變得焦慮、恐慌，行為粗枝大葉，不能真正專注做好眼下的事，對自己和家人的飲食起居與交流也越來越缺少耐心，甚至都忘了開懷地笑。 著急經常伴隨著粗糙的行為、快速的言語和激動的情緒，而且聽不見對方在說什么，好像和誰說話，自己都是郭德綱，對方永遠是于謙。誰都害怕和著急的人長久在一起工作與生活，誰愿意天天伴著龍卷風呢？一個“急”字，毀了一個人的清心。 記得大學時我就是過分努力的那種人，同學對我的印象就是，總低著頭往前沖，好像總有事情趕著去完成。后來上班，這種習氣日復一日變得理所應當，直到身體生了病，才知道停下來反思調整，把每天下班的時間固定安排給瑜伽。持續一兩年的練習，身體漸漸得到了修復，精氣神恢復了，肩膀放松了，脖子都修長了，一下子痩了20斤，眉宇間的緊張皺紋也慢慢消失了，氣質也改變了。幾年后大學同學聚會的時候，都說我的變化是脫胎換骨的。 著急的心態，首先就會影響我們的呼吸質量，讓呼吸變得短促、不勻、粗淺，臟腑得不到良好的氣血滋養，從而影響了健康狀況。在我的瑜伽課堂上，我發現剛開始練習瑜伽的伙伴們都有呼吸短促不勻的現象，和我從前一樣，都是日復一日的思維與行為習慣導致的。我總向大家提醒：“呼吸是自然的，不是你的。你就是在數它，看它，隨它，別急著推動它，完成它。給它空間，它自然會慢下來，運化開來。順其自然。” 瑜伽是自身習慣的放大鏡。看著只是做些動作，練習身體，其內在的運作邏輯卻是身體、意識、呼吸全方位的專注合一訓練。 我經常和大家分享“慢下來”“停下來”的重要性。蔣勛先生曾在他書里說，為什么半山腰上都會安一個亭子，“亭”，就是提醒人們，別著急低頭趕路往山頂爬，要懂得停下來，看看眼下風景，領略美景。只顧低頭往前沖會失去對眼下*細微的覺知。那些覺知，正關乎生活的品質。 我經常和大家開玩笑說：現在生活好了，我們從不缺詩和遠方，我們可以在山里、海邊，甚至國外買個房子，把我們的詩和遠方往那兒一放，聊天的時候可以和朋友吹吹牛，但實際上自己卻總懷抱著“累成狗”的心，一年也去不了一兩次遠方。滿臉看不見晴天的樣子，更別說把生活過成詩了。我們真的需要做些減法。 我特別喜歡德國包豪斯設計的風格理念——less is more（少即是多）。精簡并不是偷懶，而是更注重當下品質的完善，更在意細節，把多余減卻，留下必要的，然后做得妥妥帖帖，盡如心意，這樣的美學態度會留有更多的空間與品味。所以，少不是沒有。包豪斯的另一個設計理念就是——God is in the details（上帝在細節里）。慢下來、專注下來，沉入眼下事，一分一秒地把時光雕刻。 前段時間看見某個圖很有寓意。左邊是個太極圖，標注“太極”；右邊是一團亂麻，標注“太急”。想想我們自己，雖然朋友圈里每天充滿著心靈雞湯，卻總也難免在現實里讓自己掉入太執著、太著急的境地。《瑜伽經》說：瑜伽，是通過修行和不執達成的。在總是說“太極”，做“太急”的時候，問問自己：有那么嚴重嗎？急什么啊？
越專注,越安寧:瑜伽與冥想 作者簡介
牟木 “禪心瑜伽與冥想”流派創始人，北京“歸零瑜伽”創辦人，“禪坐九式”系列動功研發人。 《瑜伽》雜志專欄作者。吳式太極傳人。 《禪客》生活館導師團成員。《禪客》“都市禪堂堂主培訓項目”瑜伽課程導師。
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