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包郵 尋源融古今 物我和諧生態(tài)建筑理論的現(xiàn)實(shí)意義研究
作者：陳玉飛
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
176
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尋源融古今 物我和諧生態(tài)建筑理論的現(xiàn)實(shí)意義研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787531488446
- 條形碼：9787531488446 ; 978-7-5314-8844-6
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
尋源融古今 物我和諧生態(tài)建筑理論的現(xiàn)實(shí)意義研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)介紹中國(guó)古代以“天人合一”作為標(biāo)志性的傳統(tǒng)生命哲學(xué)與生態(tài)美學(xué)，“天人合一”追求人與自然的和諧，蘊(yùn)含中國(guó)古人的生態(tài)智慧，是古代生活方式與藝術(shù)審美情趣的體現(xiàn)。本文旨在用中國(guó)山水畫(huà)中的“天人合一”觀對(duì)現(xiàn)代的生態(tài)建筑理論提供指導(dǎo)，以不同專(zhuān)家、學(xué)者于不同時(shí)期在不同方向的研究理論成果為基礎(chǔ)，以跨學(xué)科、跨文化流派的多角度作為出發(fā)點(diǎn)，首先選取具有代表性的畫(huà)作將中國(guó)山水畫(huà)中體現(xiàn)的“天人合一”觀進(jìn)行直觀解讀，研究“天人合一”觀的發(fā)展軌跡及人與自然、人與人、人與建筑之間的和諧關(guān)系，進(jìn)而結(jié)合當(dāng)代生態(tài)建筑理論的演進(jìn)歷程，尋找二者之間的共性與差異，通過(guò)對(duì)比為當(dāng)代的生態(tài)建筑理論注入活力，進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐。
尋源融古今 物我和諧生態(tài)建筑理論的現(xiàn)實(shí)意義研究 目錄
序
**章 緒論
**節(jié) 研究的緣起
第二節(jié) 相關(guān)概念界定
一、中國(guó)山水畫(huà)的概念
二、“天人合一”觀的概念
三、生態(tài)建筑的概念
四、物我和諧的概念
第三節(jié) 研究綜述
一、中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的發(fā)展歷程
二、中國(guó)古典哲學(xué)中“天人合一”觀的發(fā)展歷程
三、生態(tài)建筑理論的發(fā)展歷程
第四節(jié) 研究的目的及意義
一、研究的目的
二、研究的意義
第五節(jié) 研究的內(nèi)容及方法
一、研究的內(nèi)容
二、研究的方法
第六節(jié) 研究的創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 “天人合一”觀在中國(guó)山水畫(huà)中的表達(dá)與演進(jìn)歷程
**節(jié) 山水畫(huà)中“天人合一“觀的哲學(xué)和文化研究
一、“天人合一”思想在中國(guó)哲學(xué)史中的地位與溯源
二、“天人合一”生發(fā)的歷史樣態(tài)
三、山水畫(huà)的產(chǎn)生及與“天人合一”思想的唱和
第二節(jié) 山水畫(huà)中的人與自然及生態(tài)審美
一、人與自然在山水畫(huà)中的圖式表達(dá)
二、“天人合一”與生態(tài)審美意識(shí)
第三節(jié) 山水畫(huà)中詩(shī)意棲居的建筑形態(tài)表達(dá)
一、充滿生機(jī)和詩(shī)意的“場(chǎng)”
二、古今同源的“美”
三、萬(wàn)物原生的“景”
第三章 現(xiàn)代生態(tài)建筑理論與實(shí)踐之演進(jìn)歷程
**節(jié) 現(xiàn)代生態(tài)建筑理論之溯源
第二節(jié) 現(xiàn)代生態(tài)建筑理論之筑基
第三節(jié) 現(xiàn)代生態(tài)建筑的概念解讀與設(shè)計(jì)原則
一、現(xiàn)代生態(tài)建筑的概念解讀
二、現(xiàn)代生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)原則
第四節(jié) 現(xiàn)代生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)策略
一、“回應(yīng)”鄉(xiāng)土民居
二、“尋道”仿生學(xué)
第四章 基于山水畫(huà)中“天人合一”觀的現(xiàn)代生態(tài)建筑設(shè)計(jì)策略
**節(jié) 現(xiàn)代生態(tài)建筑設(shè)計(jì)策略?xún)?yōu)化之覆土建筑
一、相關(guān)概念簡(jiǎn)述
二、中國(guó)鞍山千山生態(tài)景區(qū)接待中心設(shè)計(jì)案例分析
第二節(jié) 現(xiàn)代生態(tài)建筑設(shè)計(jì)策略?xún)?yōu)化之“會(huì)呼吸”的生態(tài)溫室
第三節(jié) 現(xiàn)代生態(tài)建筑設(shè)計(jì)策略?xún)?yōu)化之陽(yáng)光雨露中的江南合院
一、合院模式的繼承與優(yōu)化
二、“地下四合院”模式的融合與優(yōu)化
第五章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
**章 緒論
**節(jié) 研究的緣起
第二節(jié) 相關(guān)概念界定
一、中國(guó)山水畫(huà)的概念
二、“天人合一”觀的概念
三、生態(tài)建筑的概念
四、物我和諧的概念
第三節(jié) 研究綜述
一、中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的發(fā)展歷程
二、中國(guó)古典哲學(xué)中“天人合一”觀的發(fā)展歷程
三、生態(tài)建筑理論的發(fā)展歷程
第四節(jié) 研究的目的及意義
一、研究的目的
二、研究的意義
第五節(jié) 研究的內(nèi)容及方法
一、研究的內(nèi)容
二、研究的方法
第六節(jié) 研究的創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 “天人合一”觀在中國(guó)山水畫(huà)中的表達(dá)與演進(jìn)歷程
**節(jié) 山水畫(huà)中“天人合一“觀的哲學(xué)和文化研究
一、“天人合一”思想在中國(guó)哲學(xué)史中的地位與溯源
二、“天人合一”生發(fā)的歷史樣態(tài)
三、山水畫(huà)的產(chǎn)生及與“天人合一”思想的唱和
第二節(jié) 山水畫(huà)中的人與自然及生態(tài)審美
一、人與自然在山水畫(huà)中的圖式表達(dá)
二、“天人合一”與生態(tài)審美意識(shí)
第三節(jié) 山水畫(huà)中詩(shī)意棲居的建筑形態(tài)表達(dá)
一、充滿生機(jī)和詩(shī)意的“場(chǎng)”
二、古今同源的“美”
三、萬(wàn)物原生的“景”
第三章 現(xiàn)代生態(tài)建筑理論與實(shí)踐之演進(jìn)歷程
**節(jié) 現(xiàn)代生態(tài)建筑理論之溯源
第二節(jié) 現(xiàn)代生態(tài)建筑理論之筑基
第三節(jié) 現(xiàn)代生態(tài)建筑的概念解讀與設(shè)計(jì)原則
一、現(xiàn)代生態(tài)建筑的概念解讀
二、現(xiàn)代生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)原則
第四節(jié) 現(xiàn)代生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)策略
一、“回應(yīng)”鄉(xiāng)土民居
二、“尋道”仿生學(xué)
第四章 基于山水畫(huà)中“天人合一”觀的現(xiàn)代生態(tài)建筑設(shè)計(jì)策略
**節(jié) 現(xiàn)代生態(tài)建筑設(shè)計(jì)策略?xún)?yōu)化之覆土建筑
一、相關(guān)概念簡(jiǎn)述
二、中國(guó)鞍山千山生態(tài)景區(qū)接待中心設(shè)計(jì)案例分析
第二節(jié) 現(xiàn)代生態(tài)建筑設(shè)計(jì)策略?xún)?yōu)化之“會(huì)呼吸”的生態(tài)溫室
第三節(jié) 現(xiàn)代生態(tài)建筑設(shè)計(jì)策略?xún)?yōu)化之陽(yáng)光雨露中的江南合院
一、合院模式的繼承與優(yōu)化
二、“地下四合院”模式的融合與優(yōu)化
第五章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
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