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周邦彥行實新證 版權信息
- ISBN：9787100204941
- 條形碼：9787100204941 ; 978-7-100-20494-1
- 裝幀：70g純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
周邦彥行實新證 本書特色
適讀人群 ：中等文化程度以上的古“面對自己的研究對象，要做法官，不要做情人。”本書作者不拘成說，勇于向名家成說發問，通過爬梳考證，對宋代文學家周邦彥的生平事跡去偽存真，得出切近歷史真相的述說。
周邦彥行實新證 內容簡介
周邦彥是北宋末期有名文學家，被譽為婉約詞派的集大成者，但關于他的生平事跡卻稀見于史乘。直至近代，王國維謂其《汴都賦》“頗頌新法”后，使其聲名日隆，乃至被抬到“王安石新黨代表人物”的高度，使政治道德成為文學評價的專享標準。本書作者薛瑞生不拘名家成說，深入北宋歷史、名物、典章加以搜羅爬剔，文史互證，以周邦彥生平事跡為線索，將其還原為奉行中庸之道的平常人；而就詞學成就而言，作者贊同王國維所稱，周邦彥“不失為流之作者，但恨創調之才多，創意之才少耳”。本書曾以“周邦彥別傳”為題出版，但并非傳記，現經全面修訂后，更名為“周邦彥行實新證”出版。
周邦彥行實新證 目錄
題記
修訂本簡要說明
引言
**章 出身與家世考
**節 周邦彥出身書香門第
第二節 周邦彥之叔周邠事跡
第三節 周邦式非邦彥之兄弟行考
第二章 周邦彥生年及少年事跡考
**節 周邦彥生年考
第二節 周邦彥是否曾游荊州、長安考
第三節 周邦彥少年游荊州、長安、湘中年月考
第四節 周邦彥少年在錢塘詩詞考
第三章 元豐事跡考
**節 周邦彥元豐元年入京師考
第二節 周邦彥入太學在元豐五年考
第三節 周邦彥在京師行跡與太學生活
第四節 《汴都賦》作于元豐七年三月考
第五節 《汴都賦》旨在頌揚皇朝治績并非專意頌揚新法
第四章 元祐事跡考
**節 周邦彥在太學之上官同僚考
第二節 黃隱事件與太學風波
第三節 周邦彥賦詩頌揚曲真
第四節 周邦彥教授廬州乃宋制之常，與新舊黨爭無關
第五章 周邦彥并未“流落十年”考
**節 周邦彥赴廬州行蹤
第二節 周邦彥丁母憂考
第三節 周邦彥服除后再赴廬州任
第四節 周邦彥詞中知溧水行蹤
第六章 京師十五年事跡考
**節 周邦彥自溧水回朝行蹤及改官考
第二節 周邦彥在考功員外郎等職及議禮局檢討時之超擢
第三節 周邦彥在議禮局檢討任之上官同僚考
第七章 晚歲十年事跡考
**節 周邦彥出知河中府考
第二節 永興軍路平糴與鑄錢之爭
第三節 周邦彥第二次長安之行
第四節 周邦彥知隆德府前后事跡
第五節 周邦彥寫詩為蔡京祝壽并斥范純粹為“奸臣”考
第六節 周邦彥知明州年月及事跡考
第七節 周邦彥入拜秘書監之時間與事跡
第八節 周邦彥因受劉籨、王肕“謀逆”事件牽連而出知真定考
第九節 周邦彥赴真定途中及在真定之作
第十節 周邦彥離真定赴順昌
第十一節 周邦彥安家明州與旅死知處州途中
第十二節 周邦彥卒葬何處？
第八章 提舉大晟府及大晟府八十四調與周邦彥無關考
**節 大晟府八十四調與周邦彥無關考
第二節 周邦彥詞中多新聲
第三節 周邦彥并未提舉大晟府考
第九章 宋徽宗君臣與李師師事考
**節 北宋是否只有一個李師師，而無其他以師師為名者？
第二節 晁沖之與李師師游冶考
第三節 周邦彥妓女詞可證其與李師師并非僅止于“聽歌”與“應歌”
第四節 周邦彥與李師師游冶考
第五節 宋徽宗與李師師游冶考
第六節 李師師事之小說化
證后余思
薛瑞生著述編年 邱曉
跋
展開全部
周邦彥行實新證 節選
《周邦彥行實新證/中華當代學術著作輯要》： 宋人記邦彥事跡者，以王灼為*早。據岳珍在《碧雞漫志校正》后附錄《王灼行年考》，知王灼生于宋徽宗崇寧四年（1105），周邦彥于宣和三年（1121）卒時，王灼已十七歲。靖康元年（1126）王灼曾赴汴京應試，此時距邦彥之卒甫六年。然王灼不及見邦彥，關于邦彥之記載，自然得之于傳聞。《碧雞漫志》卷二關于邦彥有兩條記載，即相互抵牾。前條日：“江南某氏者解音律，時時度曲。周美成與有瓜葛，每得一解，即為制詞，故周集中多新聲。”僅隔兩條后又日：“崇寧間建大晟樂府，周美成作提舉官。”周邦彥既提舉大晟府，何以卻不懂音律，要等江南某氏制律后方能填詞？盡管王灼《碧雞漫志》史料價值極大，然于邦彥所謂“提舉大晟府”之記載，豈非有聞必錄、錄而不辨歟？ 據王灼《碧雞漫志??序》，知《碧雞漫志》成書于紹興十九年（1149），而《東都事略》約成書于孝宗乾道年間（1165-1173）。王稱雖“承其家學，旁搜九朝事跡，采集成編”為《東都事略》，然私家著述，難于遍覽公私典籍，豈其采納王灼之說而未加考辨，始在邦彥傳中謂邦彥“召為秘書監，擢徽猷閣待制”兩句之后，順便加“提舉大晟府”之句乎？不然，何以晚于《東都事略》三四十年之樓《序》，卻僅謂邦彥“性好音樂，如古之妙解，‘顧曲’名堂”，卻只字未提邦彥“提舉大晟府”耶？須知樓鑰為《清真集》作《序》時，邦彥之《墓志》尚在，樓《序》又豈能疏忽如此耶？即如強煥《題周美成詞》，自謂“余慕周公之才名有年于茲，不謂于八十余載之后，踵公舊蹤，既喜而且愧，故自到任以來，訪其政事”，可謂對邦彥崇敬有加，何以亦只字未提其“提舉大晟府”耶？其后，陳振孫作《直齋書錄解題》，遂亦沿《事略》之誤，然亦僅言“尤長于長短句自度曲，其提舉大晟府亦由此”，尚未將創為大晟府雅、燕樂八十四調之功歸于周邦彥。到了南宋末年，張炎在其《詞源》中，才又將王灼言萬俟詠“新廣八十四調，患譜弗傳，雅言請以盛德大業及祥瑞事跡制詞實譜。有旨依月用律，月進一曲，自此新譜稍傳”，改頭換面，歸功于邦彥，謂：“迄于崇寧，立大晟府，命周美成諸人討論古音，審定古調，淪落之后，少得存者。由此八十四調之聲稍傳。而美成諸人，又復增演慢曲、近、引，或移宮換羽，為三犯、四犯之曲，按月律為之，其曲遂繁。”元人修《宋史》，其《文藝傳》多采自《東都事略》，故《宋史》邦彥傳亦沿《事略》之誤。潛說友撰《咸淳臨安志》，雖撮錄群籍而不考，但卻注明出處，亦不失史家之真誠。明清人拾宋元人牙慧，于是“假作真時真亦假，無為有處有還無”，遂謬種流傳，以至于今。 綜上所考，可總結如次：大晟府自置局至罷局，先后提舉其事者為劉昺、楊戩與蔡攸，與邦彥毫無瓜葛；“討論古音，審定古調”，創為大晟府雅、燕樂八十四調的是劉昺、魏漢津與蔡攸，亦與邦彥毫無瓜葛；“依月用律，月進一曲”的是蔡攸，更與邦彥毫無瓜葛。中國人向來有“言以人傳，因人廢言”之傳統，時至南宋，是非已定，魏漢津為剩員士兵，名不見經傳，劉爵、楊戩與蔡攸已臭名昭著，故王灼雖在無意間移其事于周邦彥與萬俟詠，但世道人心皆與焉，王灼之言始能不脛而走。張炎又將王灼言邦彥與萬俟詠事合二為一，皆歸之于邦彥，于是眾美盡集之于邦彥矣。 《遺事》謂：“其提舉大晟府則僚屬有徐伸干臣（典樂）、田為不伐（初為制撰官，后為典樂、大司樂）、姚公立（協律郎）、晁沖之叔用（大晟府丞，然大晟府官制無丞，疑即大樂令官，與太常寺丞同）、江漢朝宗、萬俟詠雅言、晁端禮次膺（均制撰官，次膺后為協律郎）。”（按：括號內文字原為王氏小字注）。后之學者，對王氏之言亦信奉不疑。其實，這些人有的就根本與大晟府毫無關系，有的人雖然是大晟府詞人，卻與邦彥根本毫無關系。 ……
周邦彥行實新證 作者簡介
薛瑞生（1937—2020），當代著名詞學家、紅學家，西北大學文學院教授。1961年畢業于陜西師范大學，長期從事古典文學教學與研究。著有《周邦彥別傳》、《紅樓采珠》、《紅樓夢謭論》、《樂章集校注》（增訂本）、《東坡詞編年箋證》（增訂本）、《誠齋詩集箋證》、《八大家文抄校注集評》、《柳永別傳》、《曉風殘月柳永傳》等，在《文學遺產》、《文藝研究》等刊物發表論文約百余篇。榮獲省部級獎。
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