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浮世澡堂 版權信息
- ISBN：9787514383560
- 條形碼：9787514383560 ; 978-7-5143-8356-0
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
浮世澡堂 本書特色
日本江戶時代滑稽本代表作。反映了當時的社會風貌。詼諧走于筆下，滑稽溢于紙上。 去五塵之垢，磨六欲之皮。一勺錢湯水，澆出浮世嬉笑憨態。 ★日本江戶時代滑稽本代表作。 去五塵之垢，磨六欲之皮。一勺錢湯水，澆出浮世嬉笑憨態。 ★詼諧走于筆下，滑稽溢于紙上 澡堂中聚集各類庶民，作者以“筆頭取笑”“舌頭逗樂”的滑稽劇形式，將那個時代的庶民生活風趣地表現了出來。 ★散文大家周作人經典譯本《浮世澡堂》譯者為周作人，該書是日本文學史上極負盛名之作。書中對一些難解的字詞及背景做了詳細的解釋，通俗易懂，是廣大文學愛好者研閱日本文學的*佳讀本。 能夠把三馬的兩種滑稽本譯了出來，并且加了不少的注解，這是我所覺得十分高興的事。 ——周作人評《浮世澡堂》
浮世澡堂 內容簡介
《浮世澡堂》是日本江戶時代“滑稽本”的代表作，反映了當時的社會風貌。全書共兩編，前編描寫的是澡堂男子部一片熱鬧喧囂的情景，展現出詼諧的世間百態；二編則描寫澡堂女子部的熱鬧非凡。這些前來沐浴的男女老少，每個人的性格都被塑造得鮮明有趣。
浮世澡堂 目錄
引言
大意
前編卷上
一 澡堂概況
早晨的光景
二 癱子豚七
三 隱居老太爺與地震
四 門前的行商和討錢的
五 金兵衛和兩個小孩兒
六 隱居和醫生的談話
七 關于家私花光的浪蕩的話
八 將要化成鰻魚的山芋的故事
九 豚七中了熱氣
中午的光景
一〇 浴池內的光景
一一 西部人把別人的丁字帶錯當作手巾
前編卷下
午后的光景
一二 小孩兒們的喧鬧
一三 醉漢的入浴
一四 醉漢續前以及雨傘店六郎兵衛的出喪
一五 澡堂樓上的象棋
一六 母親來叫太吉
一七 瞎子唱仙臺彈詞
一八 瞎子與醉漢與豪杰
一九 義太夫的師傅
二〇 老富與老金
二編卷上
女澡堂之卷自序
附言
早晨至午前的光景
一 討錢的百鳥叫與藝妓們的談話
二 藝妓們的對話
三 母親和兩個女兒
四 拿飯盒上學，梳頭的變遷等
五 老太婆們的對話
六 在公館里當差的女兒的事情
七 上方話和江戶話的爭論
八 女孩們的辦家家和拍球
二編卷下
九 多嘴的大娘和酒醉的丈夫吵架的事情
一〇 小孩兒吵架引起大人們的吵架，婆婆和從公館里出來的媳婦
一一 選擇女婿的事情，戲曲里的人物評
一二 大娘和老太婆關于病人的對話
一三 使女們的對話
一四 乳母和看小孩兒的爭論
一五 關于舊衣服和簪的事情
一六 關于祝賀的談話
后記
展開全部
浮世澡堂 節選
一 澡堂概況 五日之風靜，則不掛早散之牌，十日之雨穩，則不擱雨傘之桶。每月的休息日靜謐，人心各浴恩澤，今日洗大掃除的澡，去五塵之垢，明日洗小伙計的澡，磨六欲之皮，無論何時總覺得在試新湯，蓋早晨浴湯的冷熱正好，嗚呼佳哉，噫嘻可感謝哉。這里有陀佛陀佛之僧，那邊有咕嚕 咕嚕之俗，有說行話稱為塔落克的男子，也有拉長說早堂的女人。藥店的小二，戲讀作現金湯，儒家的塾生， 反誤解為忍冬湯，此蓋易讀難解之類歟。墜簪于女澡堂的湯桶中，則舀熱水的男子如滑川那么樣去尋找，一名十文的孔方，青砥亦所不惜。小孩兒八文，連同伴當十六羅漢，雖有偏袒右肩，出浴而著浴衣的顏世，而當時的師直其人卻亦不去窺 女湯。男湯不孤，必有女湯為鄰。主人賓頭盧尊者，在借給摸臉的米糠袋的時間，打拍板通知留桶，斜眼去看女湯，不知道膏藥的熔流，但既知男女不同澡堂，夫婦有別，則妻子光明皇后乃代而為女湯的掌柜焉。在桴炭的火盆上采取糠油，絞干借用手巾的水滴，卻不讓極老人與惡病人入浴，雖無阿 佛的出現，但或當有千手觀音的爬出上邊歟。洗粉的袋陣陣有香，穿徹下人的鼻孔，澡堂的壁咚咚作響，叫醒舀熱水者的睡夢。或呀呀的啼哭，或哇哇的騷擾，或云水熱則反說溫涼，或說加涼水則叫喚勿加。在吵成一片的澡堂中間，亦有從容唱著《枕丹前》，大模大樣地跳進池里的裸體，也有伸著脖子說摔跤的一段書，做出摔跤的進場的身段而出來的人。這里顯得可憐的，在石榴口顫聲說著“冷身子”而出現，可是又有說“馬來馬來”的人， 卻并不是意外的闊氣。“喂，出來了，小孩子，小孩子”， 這樣說的乃是呻吟河東調的老頭子，向來以洗澡費工夫著名， 說“對不起，是鄉下佬”的卻是愛好小調的江戶子，只是霎地洗一下，把手巾浸濕便罷的。那么長時間和短時間的洗澡，也正是菜蔬店的廊沿下，松坂音頭的脫板的腔調，只配新下來的店伙去聽，長啊短啊都不如意，有點尖聲的漫吟，則是呀吧喂的幫腔吧。有帶咬帶嚼的說“娘瑪彌伽佛”的，也或有人脫口吐出“法蓮陀佛”。有人轉著嘴巴笑道“呵呵轟”，或乃用鼻子噴出云“呼呼哼”，相反的乃用粗大聲音，自己告白曰， 此是唐山金銀的金山之麓。有抱著頭呻吟的，也就有拍著屁股高談的人，有舉起一只腳吟詠的，也就有張開兩股踏著高唱 的人。在坐的立的中間，也有躺著在嘴里錚錚地彈著三弦的，還有蹲在湯桶旁邊的，沒有技藝的猴子在說著玩話。神祇釋教戀無常，都混雜在一起的澡堂，地點在哪里雖是不能確定， 時候是九月的中旬，時已天亮，澡堂還未開門。 二 癱子豚七 早鴉的聲音：“呀，呀，呀，呀！” 早晨小販的聲音：“納豆，納豆！” 人家打火的聲音：咯，咯，咯，咯！ 此時開幕出現來的乃是一個三十多歲的男子，睡衣上面系著細帶，里面的衣裾拖了下來，幾乎蓋住了木屐的屐齒，像是用油煎過了的一條手巾，聾拉著掛在肩頭上，手掌上擱著鹽， 用右手指擦著牙齒，仿佛蟲在爬走似的走上前來，這乃是所謂癱子的病人，名叫豚七。 豚七：“啊呀，還還沒有開，沒開，沒開么？睡睡早覺的家伙！”獨自說著話，走到門口，高聲怪叫：“伙伙計，伙計！還不起來，還不起來么？太陽太陽菩薩起來，起來得把屁股都要曬焦了！喂，喂，伙計！——啊呀，啊呀！啊呀呀！糞糞，糞踩了，糞踩了！咦，咦，臟得很！” 回頭對睡在旁邊的狗說：“是你，是你吧？壞東西呀，是你吧！納塔多得，糞踩了，糞踩了！喂，這畜生，這畜生！” 一邊罵著，把牙粉的唾沫向狗吐過去，蹣跚的站立不穩。 二十二三歲的男子，前額拔去頭發，鬢角剃齊，梳著媽媽髻兒，布手巾上隨處有著胭脂口紅的痕跡，搭在肩頭，牙粉袋中插著牙刷，塞在丁字髻內，褲子團作一起挾在脅下，穿著睡衣走來。 從對面橫街里出來一個二十歲多的男子，前額顯然是近時拔過，只是帶子和木屐顯得注目，稍微歪了頭用牙刷刷著臼齒，在吐唾沫的時候，把手巾掉在地上了。這邊的男子甲看見了，笑著說道： “渾蛋，手巾掉了！為什么那么糊里粗涂的？” 乙用木屐的后齒定住，骨碌地轉過身子去，拾起手巾來，又去看自己背后的帶結子，在狗身上絆了一下。 狗叫：“汪，汪！” 乙：“畜生！死躺在討人嫌的地方！” 甲：“怎么？是你自己討人嫌，正是活該！” 乙：“別妒忌人吧！這家伙披上了鳳凰的衣服。——什 么，澡堂還沒有開門么？真是一班睡早覺的家伙呀。喂，可不是欺人么。你想是什么時候了？賣納豆的已經第二次上街，這時候賣金時豆的也就要來了。——啊，手巾給我看！帶著胭脂……哼，真是現世報，從那地方〔72〕去搶了來！” 甲：“算了吧，別說叫人生氣的話了！要是男子漢，也去 拿一條吧！哥兒不是一樣的哩！” 乙：“當然不是一樣嘛！如果沒有眼睛鼻子，可不是同擦山葵的板一個樣兒的臉么？那正可以從鐵頭魚那里，去收頭錢來么。” 甲：“這渾蛋！”說著玩話，把乙往溝板上一推。 乙：“呀，狗屎！啊！”趕緊跳開。“誰已經踩過了。” 豚七：“剛剛才是我踩了。” 乙：“是你踩了么？本來不踩也行嘛。這真是多余的事情呀。” 豚七：“就就是多余，已經踩了，是是沒有法子的事。喂，木屐塔塔得塔拉……”
浮世澡堂 作者簡介
式亭三馬（1776—1822），本姓菊地，名泰輔，亦作太助，日本江戶時代“滑稽本”的代表作家。二十歲以后大抵每年都有著作，據記錄約共有135部。 周作人（1885—1967），中國散文家、翻譯家。原名櫆壽，字啟明，晚年改名遐壽，浙江紹興人。
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