掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
虛構的現藝 版權信息
- ISBN：9787559847768
- 條形碼：9787559847768 ; 978-7-5598-4776-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
虛構的現藝 本書特色
適讀人群 ：大眾本書賣點 ☆ 1.在古今中外的經典名著中求索卓越的智慧，貫穿著全書的評論，引領一種新的閱讀方式。 ☆ 2.一本獨具特色的評論。 ☆ 3.作品的世界和批評者的世界相互激發，共同照亮了一片混沌幽昧的領域，產生了“發現的驚喜”。 1.黃德海認為寫作者必須有新的視角，新的思路，或者無論新舊的洞見，否則免不了被嘲笑為重復或模仿。好的虛構作品是一種發現，有了這個發現，原先隱而不彰的命運、潛在運行的世界才豁朗朗地顯現在眼前。 2.黃德海具有極高的文學修養與才華，他的文學批評里貫穿著對現代文學觀念的反思，試圖再次打開加在文學身上的無形枷鎖，讓它和熙熙攘攘的塵世相通，和人性序列里的各個層級相通。 3.黃德海主張文學評論應該回到我們置身的當下，與批評對象共同成長，在深入、細致閱讀具體作品的基礎上，獲得具體的感受，回應具體的現象，得出具體的結論——即使因此形成了較為系統的理論陳述，也應該是在當前的具體文學現狀中生成的。 4.黃德海認為文學批評不是文學作品的意義解釋，不是文學作品杰出的后置證明，更不是判決一部作品優劣的定讞，而是一種特殊的寫作方式，一次嘗試探索新世界的努力。
虛構的現藝 內容簡介
人很難在沒有精神保護的情況下從容生活。精神方面的保護，很多時候如同我們需要物質的食糧。有了那些由虛構編織成的保護系統，人可能會增加些力量去面對黑暗、虛無和災難，以免不經意受到精神方面無法挽回的傷害。雖然不是每個人的心都能夠被防護到——因此人永遠需要發現，但虛構起到的是切切實實的保護作用。 《虛構的現藝》收錄了黃德海的17篇文學批評，這17篇文學批評里貫穿著黃德海對現代文學觀念的反思。黃德海認為各類經典著作中提供的完美理論框架和精妙文學見解，不能照搬照抄，也就不能提供給我們一直渴求的理論依據——除非削足適履，讓文學作品對某些理論委曲求全；或者削履適足，讓理論對某些作品遷就忍讓。與文學創作類似，文學批評要表達的，也是寫作者的獨特發現。 黃德海主張文學評論應該回到我們置身的當下，與批評對象共同成長，在深入、細致閱讀具體作品的基礎上，獲得具體的感受，回應具體的現象，得出具體的結論。
虛構的現藝 目錄
1 白手不許持寸鐵——可能的文學評論寫作（代序）
12 物質性時代的貧乏
28 喪失了名譽的議論
44 能被思考的東西必定是虛構的
57 文學作品的傳奇品質
69 虛構·非虛構·三重練習
77 作為競爭的虛構與非虛構
92 知識結構變更或衰年變法
115 作為文學形象的“世紀交替”
142 在虛構中重建生活世界
172 如何重新講述一個時代
191 韓東：要長成一棵沒有葉子的樹
225 小說的末法時代或早期風格
235 不完美的啟示
245 降落現實的轉境時刻
259 試走未行之路
270 別有根芽
294 源流與通變
319 附錄
321 一個“有恒”的人（劉志榮）
337 更好的文學，更好的生活（郭君臣）
展開全部
虛構的現藝 節選
好的文學批評應該是一次協作性朝向未知的探索之旅，尋找的是作品中那個作者似意識而未完全意識到的隱秘世界。評論者與作者一起，弄清楚了某個陌生的領域，從而照亮社會或人心中某一處未被道及的地方——新的世界徐徐展開。（P3-4） 幾乎每次寫作累積的經驗，在面對下一部作品時都會完全失效，從開頭到結尾，需要重新摸索。不斷地摸索既迫使我們不斷回到作品本身，反復體味其中的微妙，卻也在很多時候讓人三鼓而竭，失去了寫作的樂趣；蛟S正是在這里，文學評論才真正開始脫離用已知鑿破混沌的習作階段，進入了自覺的嘗試過程。（P4） 所謂文學中的時代，根本上是表達一種吁求，一種對獨創力的呼喚，一種對寫作上的紈绔子的呼喚。他要求寫作者成為那個獨一無二的人，從而能夠作為如何寫出自己的一個榜樣。（P26） 只要敘事者穿插其中的議論具備穿透力，能洞察世界或人生的深處，從而在更高層面上與敘事形成互補，共同烘托出作者的洞見，仍然可以成立。（P30） 現代小說的起始階段，在口味上也不像現在這樣苛刻挑剔——經不起推敲的道德裁決，淺白無隱的禁止情欲，怪模怪樣的放肆議論，冗長煩悶的景物描寫，并不合理的情節設置……都理直氣壯地在小說領地里昂首闊步。（P40） 游蕩生活讓作者漸漸理清了自己飄忽的心思，他無法安頓的感覺，源于那個承載了一代人夢想的美國，已變成了自我至上者組成的廢墟。這個廢墟幾乎平面化了所有生活細節，奪走了全部的生活情趣。（P88） “每個民族的歷史、身份感和語言方式，都包含外人難以洞悉的深層邏輯，也可以稱為‘共享的精神能量’”。沒有這個精神能量，世界上所有的地方，都給不了人們內心的幸福，也不會是真正意義上的家鄉。（P88） 一個由他力和自我內化構成的牢獄，已然成形。（P90） 那群在命運流轉中不知前途的年輕人更年輕的時候，以文學的形式摸索著自己的精神生活，也以此不自覺地更改著自己實際的生活前途。（P137） 把生活中無數卑微的細碎一一混進他們切身所處的文化經驗里，使那些破碎的生活片段成為后現代文化的基本材料，成為后現代經驗不可分割的部分。（P146） 一面在技藝探求上愈發精細入微，一面卻因為對體裁的強調而胃口越來越差，于是小說變成了極其嬌弱的物種，可容納的東西越來越少，仿佛一個腦袋巨大而身形孱弱的畸形存在，早已顯出日薄西山氣息奄奄的樣子來。沿著這樣一條越規劃越窄的航道，*終剩下的不是技藝小打小鬧的鉆研，就是故事編排的強自聒噪，小說寫作者只能遺憾自己沒有生在那個蛛絲馬跡都如大象腳印的小說創生時代，用盡渾身解數只不過彌補了前人未曾留意的一點罅漏，筋疲力盡地維持著一點創新的樣子。（P225）
虛構的現藝 作者簡介
黃德海，《思南文學選刊》副主編，中國現代文學館特聘研究員。著有《世間文章》《詩經消息》《書到今生讀已遲》等。2015年度青年批評家獎、第八屆唐弢青年文學研究獎、第十七屆華語文學傳媒盛典年度文學評論家。
書友推薦
- >
二體千字文
- >
我與地壇
- >
詩經-先民的歌唱
- >
朝聞道
- >
月亮與六便士
- >
莉莉和章魚
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
