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中外文論2020年第2期 版權(quán)信息
- ISBN：9787520394505
- 條形碼：9787520394505 ; 978-7-5203-9450-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中外文論2020年第2期 內(nèi)容簡介
本輯（2020年第2期）《中外文論》包括“文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化”、“古代文論”、“西方文論”、“文本批評”、“譯文”五個欄目。“文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化”專欄收入4篇文章，分別從朱光潛的詩學(xué)理論、程硯秋的戲曲美學(xué)、二項對立思維、書法教育等多個角度探索中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)理論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型及其在現(xiàn)代學(xué)術(shù)、教育體系中扮演的角色。“古代文論”欄目的4篇文章，分別討論了先秦美學(xué)中的藝術(shù)真實性思想，元代畫論之美學(xué)、清代學(xué)者洪亮吉的詩學(xué)以及晚清桐城派的文體學(xué)，從宏觀理念延申到具體議題，力求深入細(xì)致地展現(xiàn)中國古代文論的很好遺產(chǎn)與豐富內(nèi)涵。“西方文論”欄目共有5篇論文，既有關(guān)于文學(xué)經(jīng)典化、文學(xué)程式研究等理論問題的綜合研究，也有圍繞愛默生、奧爾巴赫、哈羅德·布魯姆、尼克·贊格威爾等西方近現(xiàn)代重要理論家的的專題討論。“文本批評”將理論視野與具體文本的分析解讀結(jié)合起來，包括對杜甫《江南逢李龜年》、《沁園春·雪》、趙樸初題畫詩、米蘭·昆德拉《好笑的愛》等作品的解讀和分析。“譯文”欄目發(fā)表了米歇爾·福柯的《什么是批判》（王麗麗譯）、沃伊切赫·馬萊茨基的《只有消費主義才能拯救我們》（王亞芹、劉林譯）、杰奎琳·羅斯《指責(zé)——論〈鼠疫〉》（王月譯）。本輯在內(nèi)容安排方面希望突出以下三個特點：，在古代文論、西方文論以及譯文板塊注重具體切實的研究，深入相關(guān)問題內(nèi)部，展現(xiàn)其豐富內(nèi)涵；第二，卷首的“文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化”專欄特別探討中西文論、美學(xué)思想如何碰撞交融，又可以為現(xiàn)當(dāng)代文藝?yán)碚摰陌l(fā)展做出何種貢獻(xiàn)；第三，特別設(shè)置“文本批評”欄目，強調(diào)文學(xué)理論與文學(xué)批評的有機結(jié)合。除此之外，本輯收入的《指責(zé)——論〈鼠疫〉》一文亦從文學(xué)理論的角度探索人類如何面對瘟疫災(zāi)難的問題，回應(yīng)2020年度的時代關(guān)切。總之，本輯力圖以豐富多元的內(nèi)容、新穎的視野和扎實深入的學(xué)術(shù)水平，展現(xiàn)國內(nèi)外文論研究的新成果、新動態(tài)。
中外文論2020年第2期 目錄
文化傳統(tǒng)與現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化
論中國傳統(tǒng)文化對朱光潛詩學(xué)建構(gòu)的重要意義
程硯秋借鑒西方戲劇于中國戲曲教育與戲曲舞臺的實踐
再描述：中國美學(xué)超越二項對立思維模式的一種可能策略
學(xué)科交融與書法審美教育
古代文論
論藝術(shù)真實
倪瓚的美學(xué)思想
方宗誠與晚清文體學(xué)
西方文論
文學(xué)經(jīng)典及其經(jīng)典化
詩人與道德：愛默生的詩人觀與美國詩人
馬克思主義文學(xué)批評視角下的《摹仿論》
創(chuàng)作者的生存表達(dá)框架：文學(xué)程式的研究方法探討
“正典”中的異類——哈羅德·布魯姆對托妮·莫里森的闡釋
從“目的”“功能”到“歷史”——論尼克·贊格威爾對“依存美”的理論重構(gòu)
文本批評
繁花與落花：細(xì)讀《江南逢李龜年》
毛澤東詩詞的空間性與文化表征的建構(gòu)
以《沁園春·雪》為例
從題畫詩和詠畫詩看趙樸初對繪畫的詮釋
現(xiàn)代性視域下的存在思辨——論米蘭·昆德拉《好笑的愛》
譯文
什么是批判
只有消費主義才能拯救我們——環(huán)境危機的敘事方式及原因
指責(zé)——論《鼠疫》
附錄
附錄一 中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會歷屆會議
附錄二 《中外文論》來稿須知及稿件體例
論中國傳統(tǒng)文化對朱光潛詩學(xué)建構(gòu)的重要意義
程硯秋借鑒西方戲劇于中國戲曲教育與戲曲舞臺的實踐
再描述：中國美學(xué)超越二項對立思維模式的一種可能策略
學(xué)科交融與書法審美教育
古代文論
論藝術(shù)真實
倪瓚的美學(xué)思想
方宗誠與晚清文體學(xué)
西方文論
文學(xué)經(jīng)典及其經(jīng)典化
詩人與道德：愛默生的詩人觀與美國詩人
馬克思主義文學(xué)批評視角下的《摹仿論》
創(chuàng)作者的生存表達(dá)框架：文學(xué)程式的研究方法探討
“正典”中的異類——哈羅德·布魯姆對托妮·莫里森的闡釋
從“目的”“功能”到“歷史”——論尼克·贊格威爾對“依存美”的理論重構(gòu)
文本批評
繁花與落花：細(xì)讀《江南逢李龜年》
毛澤東詩詞的空間性與文化表征的建構(gòu)
以《沁園春·雪》為例
從題畫詩和詠畫詩看趙樸初對繪畫的詮釋
現(xiàn)代性視域下的存在思辨——論米蘭·昆德拉《好笑的愛》
譯文
什么是批判
只有消費主義才能拯救我們——環(huán)境危機的敘事方式及原因
指責(zé)——論《鼠疫》
附錄
附錄一 中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會歷屆會議
附錄二 《中外文論》來稿須知及稿件體例
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中外文論2020年第2期 作者簡介
高建平，中國社會科學(xué)院文學(xué)所研究員，文學(xué)所副所長，世界美學(xué)學(xué)會秘書長。 丁國旗，現(xiàn)供職于中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所，研究員，碩士生導(dǎo)師。主要研究馬克思主義文藝學(xué)、美學(xué)、文學(xué)基礎(chǔ)理論，出版著作有《馬爾庫塞美學(xué)思想研究》、《論藝術(shù)——承諾與守望》、《新編馬克思主義文藝學(xué)》等，論文百余篇，還有多本譯作，如霍耐特的《社會道德秩序取決于認(rèn)知還是再分配？——變動視野中的社會道德秩序》等。
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