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壯族音樂的當代符號學研究 版權信息
- ISBN：9787559846709
- 條形碼：9787559846709 ; 978-7-5598-4670-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
壯族音樂的當代符號學研究 本書特色
適讀人群 ：大眾1.作品所提出的理論模型具有較強創新性和適用性。“一壺滴漏咖啡”理論模型，不僅可以應用于解讀壯族音樂，還可以應用于研究其他種類的傳統文化、民族民間文化與當代社會相互交融、相互影響、相互滲透的過程；可以有效地回答和解讀民族傳統文化在現代社會嬗變過程中遇到的多種問題。 2.作品回應時代關切，具有較強現實意義。作品所列舉和剖析的壯族音樂在當下社會語境中面臨的深層問題，能夠啟發文化工作者和研究者在當代社會語境下對壯族音樂作出全新的理解和認知，為壯族音樂的創作者、表演者、研究者和教育工作者指出了未來努力的方向，為壯族音樂上升為滋養當代人精神世界的文化符號描繪了可能性，為壯族音樂文化實現更廣泛、更有力度的傳播提供了突破的路徑參考，可供從事民族音樂研究的學者、從事民族音樂創作和表演的工作者等作為理論參考。 3.作品結構合理完整，邏輯嚴密清晰，圖文并茂，引證豐富，解讀到位，具有較高表達水準、研究水準 本書賣點 1.用du創理論模型——“一壺滴漏咖啡”解讀壯族音樂文化的整體符號。 2.用符號學理論解讀壯族傳統歌唱行為中的符號、解讀大眾文化中的壯族音樂符號、解讀學校教育中的壯族音樂符號、解讀藝術創作中的壯族音樂符號。 3.基礎扎實，文獻豐富，充滿哲理，引人深思。
壯族音樂的當代符號學研究 內容簡介
作者從哲學的高度，以符號學理論為主，結合文化學、語言學、音樂學、社會學、美學等學科的相關知識，以壯族音樂為研究個案，通過觀察和分析它面臨的現代社會的發展與鄉土環境的萎縮，其賴以生存的物質環境和生產生活方式的改變，原先活態的傳統正不可避免地發生移植和變形這一現實，從壯族音樂中原本具有的傳統符號和“滲入”現代社會后重新建構的符號兩大體系進行解讀。
壯族音樂的當代符號學研究 目錄
引言 “一壺滴漏咖啡”的思考
**章 需要澄清的一些概念
**節 壯族：含蓄與模糊的整體形象
第二節 傳統壯族音樂的維度
第三節 現代壯族音樂的維度
第四節 符號學之主要理論簡述
第五節 符號學向音樂領域的滲透——音樂符號學
第二章 壯族傳統歌唱行為中的符號
**節 情感符號——高山有水就是河
第二節 語言符號——掙扎著突圍
第三節 音樂形式符號——如畫的火花
第四節 意義符號——濾過時間之網
第五節 行為系統符號——歌我合一
第三章 大眾文化中的壯族音樂符號
**節 地方旅游中的壯族音樂符號——被視覺強編碼稀釋
第二節 當代節慶中的壯族音樂符號——歌圩的重新建構
第三節 流行歌曲中的壯族音樂符號——孤獨的搖滾
第四章 學校教育中的壯族音樂符號
**節 基礎教育中的壯族音樂符號——“原子”與“宇宙”
第二節 高校公共藝術教育中的壯族音樂符號——打破審美鏡框
第三節 專業藝術教育中的壯族音樂符號——雙向作用力
第五章 藝術創作中的壯族音樂符號
**節 主題創作歌曲中的壯族音樂符號——雅俗共賞與時代精神
第二節 鋼琴曲與交響樂中的壯族音樂符號——從明喻到隱喻
第三節 歌劇中的壯族音樂符號——追求全新的審美理想
結語 手握符號之舵，航行未來之海
后記
展開全部
壯族音樂的當代符號學研究 作者簡介
歐陽宜文，女，天津人，廣西大學藝術學院副院長、碩士生導師，2012年獲得英國倫敦大學音樂學博士學位。主要從事音樂學、音樂美學、少數民族音樂、東盟國家藝術教育等領域研究。主持和作為核心成員參與guo家級和省部級課題多項，發表論文10余篇。主要代表作品有《城市品牌形象視域下的廣西欽州原創歌曲探究》《曲笛在昆曲中的應用研究》《地方形象歌曲的成功要素》《構建花山文化品牌的價值認同與民族自信——花山文化邁向世界之十年回顧》《對改革開放以來廣西民族音樂傳承的再思考》《20世紀西方“絕對音樂”觀念的消解》等。
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