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那當兒:故鄉童年的回憶 版權信息
- ISBN：9787569944945
- 條形碼：9787569944945 ; 978-7-5699-4494-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
那當兒:故鄉童年的回憶 本書特色
本書是新疆阿勒泰地區文聯副主席楊建英的散文集，本作品秉持讓歷史照進現實的理念回顧過往，努力探索鄉村舊俗、童年往趣對今天生活的意義，字里行間都是對鄉愁、對生活所做的真實自然的表達，堪稱“記得住鄉愁”的上乘之作。
那當兒:故鄉童年的回憶 內容簡介
本作品是一部懷舊思鄉的散文作品集，共分為流年碎影、柔軟時光、鄉村淺唱、樹熟流芳、金色流年、歲月詩章、鄉村物語七大部分。作者用充滿深情的筆觸，回憶了童年時代故鄉北京房山鄉下大馬村的風土人情、飲食風味以及村民們在田間辛勤勞作等充滿鄉土氣息和地方特色的真實故事和場景。
那當兒:故鄉童年的回憶 目錄
**輯 流年碎影
土炕
母愛
老家賊
打貓兒
小賣部
想良鄉
咀嚼春天
村上椿樹
姓甚名誰
劁豬騸馬
守望麥田
品味豐收
大馬村紀事
第二輯 柔軟時光
聽鬼故事長大
姥姥家唱大戲
半瓶子醋瞎晃蕩
別拿白薯不當干糧
你若安好那還了得
我媽叫我回家吃飯去
內心的平安那才是永遠
杠杠的活不過囊囊的
“周”起一座房要花多大力氣
第三輯 鄉村淺唱
盜花生盜白薯
棒糝兒粥老成菜
歇后語俏皮話
東邊的碾子西邊的磨
炸醬面麻醬面打鹵面
第四輯 樹熟流芳
七月棗
八月梨
九月柿子紅了皮
第五輯 金色流年
肥年
年夜飯
守歲
第六輯 歲月詩章
致老師——內地同學30年聚會有感
致同學——為同學30年聚會而作
第七輯 鄉村物語
鄉村物語
鄉情——房山區游子聯絡站印象
土炕
母愛
老家賊
打貓兒
小賣部
想良鄉
咀嚼春天
村上椿樹
姓甚名誰
劁豬騸馬
守望麥田
品味豐收
大馬村紀事
第二輯 柔軟時光
聽鬼故事長大
姥姥家唱大戲
半瓶子醋瞎晃蕩
別拿白薯不當干糧
你若安好那還了得
我媽叫我回家吃飯去
內心的平安那才是永遠
杠杠的活不過囊囊的
“周”起一座房要花多大力氣
第三輯 鄉村淺唱
盜花生盜白薯
棒糝兒粥老成菜
歇后語俏皮話
東邊的碾子西邊的磨
炸醬面麻醬面打鹵面
第四輯 樹熟流芳
七月棗
八月梨
九月柿子紅了皮
第五輯 金色流年
肥年
年夜飯
守歲
第六輯 歲月詩章
致老師——內地同學30年聚會有感
致同學——為同學30年聚會而作
第七輯 鄉村物語
鄉村物語
鄉情——房山區游子聯絡站印象
展開全部
那當兒:故鄉童年的回憶 節選
土炕 一世為人半世在床。甭問，這話一聽就知道是南方人說的。因為南方人都睡床，而北方人大多睡炕。 睡床的南方人比睡炕的北方人總透著那么一點兒精明與高雅，這不是胡說。你看各自的“睡眠心得”就不難得出結論。 睡床的：樓頭風景八九月，床下水云千萬重；床前明月光，疑是地上霜；一窗明月半床書；等等。 睡炕的：三畝地，一頭牛，老婆孩子熱炕頭；上炕認識娘們兒，下炕認識鞋；傻小子睡涼炕，全憑火力壯等，孰優孰劣，一目了然！ 當然了，如果僅憑幾句話就分出床、炕高下，那也太過于草率了。難道睡床就形而上、高雅，睡炕就下里巴人、低賤？話可不是這么一說。就拿“床前明月光”來講，當年李白或許就是躺在土炕上寫的。一來，專家論證詩中的床，指的是胡床，也就是馬扎兒。二來，西安屬北方，從古至今關中、陜北都是睡炕的。 革命圣地延安城里，當年黨中央的辦公舊址保存完整。一排排窯洞里不見土炕，床具井然。這是因為南方來的領袖們，大多已習慣了“半世在床”，睡不慣土炕。鳳凰山下，毛澤東的窯洞里更有土炕上支起一架木床的奇觀。在楊家嶺朱德的窯洞里，卻保留了一盤土炕。導游說：這是考慮到朱老總年歲已高，腿腳不好，單獨設計的。 甭管咋說吧，中國革命在延安的窯洞里、木床上，從勝利走向勝利，這應是不爭的事實。而在距延安城80公里遠的延川縣梁家河村的知青窯洞里，一盤普通的土炕正在接受全國各地前來觀光學習者的敬仰。 與延安城里那些修舊如舊的舊址不同，這盤土炕已經有了“包漿”——黝黑發亮的木質炕沿，歲月熏染的土墻，銹跡斑斑的油燈等都彰示著：這是“真跡”！ 五十多年前，年僅十七歲的青年后生習近平就睡在這個土炕上。 土炕是大地抬起的一部分，睡在炕上就是睡在大地上。接地氣，承文脈，通人世。如今，總書記帶領我們走進新時代，一步一個腳印地實現著中國夢，那些驚世卓然的治國理政思想，可能就是從這鋪土炕上萌芽的吧。如此說來，所謂床與炕的高下之分，就有些荒唐了。我是睡炕長大的！我對土炕有著戀母般的情愫。畢竟從母親的胎盤上下來，就直接躺到土炕上，一躺就是十八年。 說老實話，近年來寫鄉土文章，我一直躲著這個題材。矯情一點兒說，我有點兒舍不得寫它。我覺得這是歲月留給我的一粒糖果，像小時候那樣，在實在饞得不行的時候，才偷偷取出，在嘴里含那么一小會兒；之后，趕緊吐出包好，放到時光的衣角深處。像村里人把好東西都藏在炕上；像電影《霸王別姬》里小豆子對小石頭說“師兄，別忘了，枕席底下有仨大子兒”；像“黑五類分子”米魁元把派克金筆藏到炕角（參看拙文《村上椿樹》）；像準備蓋房的兩口子每晚只有躺在炕上才敢設想未來（參看拙文《“周”起一座房要花多大力氣》）；像村里的婆姨們把衛生帶之類的私密物品洗凈包好壓到炕席底下，而從不敢晾曬在陽光下……一切貴重的、隱私的、幻想的都藏在炕上。土炕啊，你承載的絕不僅僅是睡眠，還有夢香與夢想！ 我是睡炕長大的！但對土炕的搭造不甚了解。 大馬村會盤土炕的有幾個人，他們有的是泥瓦匠，有的不是。這好像是一門祖傳的技術活。有的人專門會盤炕，盤的炕結實耐用，順煙通暢，一燒就熱，省柴省煤。與“一世為人半世在床”相仿，我們村則是一戶人家半間是炕。那年月，村里除了赤腳醫生的醫務室、小學老師宿舍、下鄉知識青年宿舍有床以外，全村百分之百都是一炕當家。 這些炕，差不多都是生產隊盤造。下此本錢，為的是每年掏取各家的炕灰——這是上等鉀肥。由此說來，農民們睡眠時也在種地。 炕一旦盤好就一睡多年。炕席舊了換炕席，炕坯塌了換炕坯，很少見誰家隔三岔五地拆炕重建。炕在，家就在。炕才是大馬村人的安身立命之所。 炕規劃了家庭秩序。一家人，誰睡在什么位置都是固定的。炕頭熱，睡老人或是當家人；炕尾涼，睡棒小伙兒。有女孩的，姐姐大了搬到別屋，妹妹或弟弟填補她的位置。很少見一家人今天北頭，明天南頭地亂睡。汪曾祺有篇寫北京人方位感強的文章，說老兩口在炕上睡覺，老婆兒嫌老頭兒擠著她了，就說“你往南邊去點”。若不是位置固定，這深更半夜，黑燈瞎火，迷迷糊糊的，老太太如何準確判斷方位？P3－6
那當兒:故鄉童年的回憶 作者簡介
楊建英，北京房山人，中國散文協會會員、中國報告文學學會會員、新疆作協會員，現為新疆阿勒泰地區文聯副主席。其作品散見于《文藝報》《散文百家》《人民日報》《光明日報》等報刊，已出版散文集《老山城》、隨筆集《山城密碼》、報告文學集《新疆脊梁》。
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