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【黨政】根據(jù)黨的十九大精神編寫(xiě):入黨教材 版權(quán)信息
- ISBN：9787505145054
- 條形碼：9787505145054 ; 978-7-5051-4505-4
- 裝幀：平裝-膠訂
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
【黨政】根據(jù)黨的十九大精神編寫(xiě):入黨教材 本書(shū)特色
本書(shū)根據(jù)黨的十九大精神和黨員發(fā)展工作的相關(guān)規(guī)定編寫(xiě)，并根據(jù)黨的十九屆三中、四中全會(huì)精神修訂，是基層黨組織開(kāi)展入黨培訓(xùn)的通用輔導(dǎo)教材。
【黨政】根據(jù)黨的十九大精神編寫(xiě):入黨教材 內(nèi)容簡(jiǎn)介
為貫徹落實(shí)黨的十九大大精神，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，提高發(fā)展黨員質(zhì)量，本書(shū)根據(jù)十九大修訂通過(guò)的心黨章要求，從黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想、*理想和目標(biāo)、黨員的權(quán)利義務(wù)等方面對(duì)黨員標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了闡述，并對(duì)發(fā)展黨員的程序和手續(xù)以及入黨常用文書(shū)寫(xiě)法進(jìn)行了講解，附有文書(shū)范例和黨章原文，并附測(cè)試題，是各級(jí)黨組織開(kāi)展入黨培訓(xùn)的權(quán)威教材。
【黨政】根據(jù)黨的十九大精神編寫(xiě):入黨教材【黨政】根據(jù)黨的十九大精神編寫(xiě):入黨教材 前言
黨的十九大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)黨章）把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確立為黨的行動(dòng)指南。大會(huì)要求全黨以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想和行動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺(jué)性和堅(jiān)定性，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。
黨章集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)和宗旨、黨的理論和路線方針政策、黨的重要主張，規(guī)定了黨的重要制度和體制機(jī)制，是全黨必須共同遵守的根本行為規(guī)范。縱觀黨章的修改和完善歷程，實(shí)際上也是全黨不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，是提出正確的理論和規(guī)范統(tǒng)一全黨思想的過(guò)程。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，迫切需要新的理論指導(dǎo)我們進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。黨的十九大修改的黨章，把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為黨的指導(dǎo)思想，有利于更好地把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)，是黨心所向、民心所望。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)一百七十余年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、思想，重要的就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是要用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
【黨政】根據(jù)黨的十九大精神編寫(xiě):入黨教材 目錄
章 黨的性質(zhì)
一、中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì) 002
二、中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 009
三、代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、
代表中國(guó)廣大人民的根本利益 015
·本章測(cè)試題 019
第二章 黨的理想和終目標(biāo)
一、黨的理想和終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 022
二、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義將是一個(gè)長(zhǎng)期而曲折的歷史過(guò)程 024
三、把遠(yuǎn)大的理想同在現(xiàn)實(shí)中的努力結(jié)合起來(lái) 027
四、牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨人的立身之本 030
·本章測(cè)試題 036
第三章 毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義
一、提出中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ) 038
二、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和
文化自信 043
三、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義 046
·本章測(cè)試題 049
第四章 黨的指導(dǎo)思想
一、馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想 052
二、馬克思主義中國(guó)化的理論成果 055
三、用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、
推動(dòng)工作 061
·本章測(cè)試題 082
第五章 黨的基本路線
一、我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段是黨的基本路線
的基本依據(jù) 084
二、黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的科學(xué)內(nèi)涵 090
三、全面貫徹落實(shí)黨的基本路線 096
·本章測(cè)試題 099
第六章 黨員的義務(wù)和權(quán)利
一、申請(qǐng)入黨的基本條件 102
二、黨員的基本條件 106
三、黨員必須履行的義務(wù) 110
四、黨員享有的權(quán)利 120
五、發(fā)展黨員的基本程序 127
·本章測(cè)試題 144
第七章 黨的根本組織制度和組織體系
一、民主集中制是黨的根本組織制度 148
二、民主集中制的基本要求 151
三、堅(jiān)持和完善民主集中制 160
四、黨的組織體系 166
·本章測(cè)試題 175
第八章 黨的紀(jì)律
一、黨章是黨的總紀(jì)律 178
二、黨的紀(jì)律的主要內(nèi)容 182
三、黨的紀(jì)律處分的原則、種類(lèi)和程序 187
·本章測(cè)試題 192
附 錄
附錄1 中國(guó)共產(chǎn)黨章程 193
附錄2 各章測(cè)試題答案 223
展開(kāi)全部
【黨政】根據(jù)黨的十九大精神編寫(xiě):入黨教材 相關(guān)資料
第三章
毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
一、提出中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)
“中國(guó)特色社會(huì)主義”作為一個(gè)命題，是1982年鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中次使用的。考察“中國(guó)特色社會(huì)主義”這一命題的歷史來(lái)源，正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：找到中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路的確是來(lái)之不易的。它是在改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立70年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是中國(guó)人民、中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨未來(lái)發(fā)展的希望。這就充分表明，中國(guó)特色社會(huì)主義，符合中華民族歷史發(fā)展的根本要求，符合中國(guó)廣大人民的根本利益。
（一）社會(huì)主義代表著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方向
馬克思講過(guò)：資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用，“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。資本主義社會(huì)取代封建社會(huì)是一種歷史進(jìn)步，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。但是，在以私有制為基礎(chǔ)的資本主義社會(huì)里，存在著生產(chǎn)資料私人占有與社會(huì)化大生產(chǎn)的矛盾。這一基本矛盾在資本主義社會(huì)范圍內(nèi)是無(wú)法終得到解決的，必然成為資本主義發(fā)展的桎梏。人類(lèi)社會(huì)要繼續(xù)向前發(fā)展，就必須建立以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義社會(huì)。因此，社會(huì)主義代表了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展方向和進(jìn)步潮流。
從世界歷史發(fā)展長(zhǎng)河看，只有消滅了生產(chǎn)資料私有制，建立以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，才能解決生產(chǎn)資料私人占有與社會(huì)化大生產(chǎn)的矛盾，才能消除窮人與富人、窮國(guó)與富國(guó)的兩極分化。社會(huì)主義代表著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向，社會(huì)主義社會(huì)終將取代資本主義社會(huì)。對(duì)此，社會(huì)主義由一國(guó)到多國(guó)的歷史發(fā)展足以證明。
第三章
毫不動(dòng)搖堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。
一、提出中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)
“中國(guó)特色社會(huì)主義”作為一個(gè)命題，是1982年鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中次使用的。考察“中國(guó)特色社會(huì)主義”這一命題的歷史來(lái)源，正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：找到中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路的確是來(lái)之不易的。它是在改革開(kāi)放40多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立70年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是中國(guó)人民、中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨未來(lái)發(fā)展的希望。這就充分表明，中國(guó)特色社會(huì)主義，符合中華民族歷史發(fā)展的根本要求，符合中國(guó)廣大人民的根本利益。
（一）社會(huì)主義代表著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的方向
馬克思講過(guò)：資產(chǎn)階級(jí)在歷史上曾經(jīng)起過(guò)非常革命的作用，“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大”。資本主義社會(huì)取代封建社會(huì)是一種歷史進(jìn)步，極大地解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。但是，在以私有制為基礎(chǔ)的資本主義社會(huì)里，存在著生產(chǎn)資料私人占有與社會(huì)化大生產(chǎn)的矛盾。這一基本矛盾在資本主義社會(huì)范圍內(nèi)是無(wú)法終得到解決的，必然成為資本主義發(fā)展的桎梏。人類(lèi)社會(huì)要繼續(xù)向前發(fā)展，就必須建立以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義社會(huì)。因此，社會(huì)主義代表了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展方向和進(jìn)步潮流。
從世界歷史發(fā)展長(zhǎng)河看，只有消滅了生產(chǎn)資料私有制，建立以公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，才能解決生產(chǎn)資料私人占有與社會(huì)化大生產(chǎn)的矛盾，才能消除窮人與富人、窮國(guó)與富國(guó)的兩極分化。社會(huì)主義代表著人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的前進(jìn)方向，社會(huì)主義社會(huì)終將取代資本主義社會(huì)。對(duì)此，社會(huì)主義由一國(guó)到多國(guó)的歷史發(fā)展足以證明。
從當(dāng)今世界和中國(guó)的實(shí)踐看，一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，必須找到一條既適合自己國(guó)情，又符合時(shí)代要求的發(fā)展道路。從改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐中，從歷史比較和國(guó)際觀察中，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我國(guó)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的必由之路、成功之路、勝利之路。我們必須從保持黨興旺發(fā)達(dá)和國(guó)家長(zhǎng)治久安的高度，從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)，使中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系越來(lái)越豐富，中國(guó)特色社會(huì)主義道路越來(lái)越寬廣，中國(guó)特色社會(huì)主義制度越來(lái)越健全，中國(guó)特色社會(huì)主義文化越來(lái)越繁榮。
（二）中國(guó)不具備走資本主義道路的國(guó)際國(guó)內(nèi)條件
早在明朝末年，中國(guó)就已經(jīng)有了資本主義的萌芽。近代機(jī)器工業(yè)和輪船航運(yùn)，早在19世紀(jì)50年代出現(xiàn)于中國(guó)，但那是外國(guó)資本。19世紀(jì)六十年代，中國(guó)出現(xiàn)封建官僚控制下的主要供軍事需要的工業(yè)。特別值得重視的是，19世紀(jì)六七十年代開(kāi)始出現(xiàn)私人資本的各種新式企業(yè)。這說(shuō)明，在封建社會(huì)里已經(jīng)產(chǎn)出了資本主義生產(chǎn)方式的“嬰兒”，在中國(guó)近代也曾經(jīng)探索過(guò)資本主義發(fā)展道路。但這“嬰兒”在近代中國(guó)一直是艱難地成長(zhǎng)著，始終沒(méi)有發(fā)展為獨(dú)立的強(qiáng)大的力量，也就是說(shuō)，資本主義道路在中國(guó)是走不通的。因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有走資本主義道路的國(guó)際條件和國(guó)內(nèi)條件。
從國(guó)際條件看，在中國(guó)進(jìn)入近代的時(shí)候，西方發(fā)達(dá)資本主義大國(guó)已經(jīng)進(jìn)入殖民主義帝國(guó)主義階段，侵略擴(kuò)張和對(duì)外掠奪使它們?yōu)閷?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。于是，他們憑借先進(jìn)的武器打開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)，占領(lǐng)中國(guó)地盤(pán)，獲得大量的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，使近代中國(guó)處于帝國(guó)主義列強(qiáng)的瓜分之中；他們依靠先進(jìn)的機(jī)器在中國(guó)建立自己的工廠，利用強(qiáng)權(quán)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)占領(lǐng)中國(guó)的市場(chǎng)、掠奪中國(guó)的資源，打壓中國(guó)的民族產(chǎn)業(yè)。這不能不嚴(yán)重地阻礙中國(guó)資本主義的發(fā)展。特別是西方資本主義制度發(fā)展了幾百年，已經(jīng)十分成熟，而且西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在能源、資金、技術(shù)、軍事等許多方面都有優(yōu)勢(shì)，怎么可能讓落后的中國(guó)獨(dú)立發(fā)展、后來(lái)居上呢？
從國(guó)內(nèi)條件看，在近代中國(guó)的廣大農(nóng)村中，封建的土地關(guān)系一直占的統(tǒng)治地位。先后相繼的統(tǒng)治政權(quán)無(wú)不以封建地主階級(jí)為其主要基礎(chǔ)，并且極力維護(hù)封建土地關(guān)系。特別是各帝國(guó)主義國(guó)家在中國(guó)制造了一個(gè)為它們服務(wù)的買(mǎi)辦階級(jí)，又竭力維持中國(guó)的封建土地關(guān)系和相應(yīng)的社會(huì)關(guān)系。以買(mǎi)辦勢(shì)力和封建地主階級(jí)為基礎(chǔ)的軍閥、官僚、政黨，是帝國(guó)主義所選中的統(tǒng)治中國(guó)的代理人。帝國(guó)主義從軍事、財(cái)政各方面支持這些代理人，并通過(guò)這些代理人吮吸中國(guó)人民的血汗。因此，中國(guó)的封建勢(shì)力雖然腐朽落后，但依靠帝國(guó)主義的支持并同買(mǎi)辦勢(shì)力結(jié)合起來(lái)，就成了難以摧毀的堡壘。再加上中國(guó)的人口多、民族多，封建社會(huì)歷史長(zhǎng)，地域發(fā)展不平衡，尤其是在近代又被帝國(guó)主義弱肉強(qiáng)食，搞得民不聊生，四分五裂。正是在這樣的歷史條件下，中國(guó)的民族資本主義處于帝國(guó)主義和封建勢(shì)力的夾縫之中，生存都十分困難，何以發(fā)展？
即使在國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)歡迎美帝國(guó)主義并指望得到它的支持，也的確得到了它的大力支持。國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)不愿意用民主的土地改革和民主政治來(lái)代替封建主義。同時(shí)，國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)不是為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造任何有利的條件，而是在自己身上建立起一個(gè)龐大的官僚資本——蔣宋孔陳四大家族，集中了全國(guó)產(chǎn)業(yè)資本的80％。為維護(hù)既得利益，國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)寧愿繼續(xù)中國(guó)半殖民地半封建的地位，也不愿讓中國(guó)走上資本主義獨(dú)立發(fā)展的道路。
因此，中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不能走發(fā)達(dá)資本主義大國(guó)的現(xiàn)代化老路。資本主義道路在中國(guó)行不通！
（三）中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史選擇
中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。一個(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。中國(guó)特色社會(huì)主義，言簡(jiǎn)意賅的八個(gè)大字充分表明，它既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，又符合中國(guó)具體國(guó)情、解決中國(guó)面臨的歷史性課題。中國(guó)共產(chǎn)黨選擇中國(guó)特色社會(huì)主義，充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨救中國(guó)和強(qiáng)中國(guó)的歷史責(zé)任感。
歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，帝國(guó)主義列強(qiáng)侵入中國(guó)，中國(guó)社會(huì)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，中華民族同帝國(guó)主義之間的矛盾，人民大眾同封建勢(shì)力和官僚資本主義之間的矛盾成為社會(huì)主要矛盾，從而使實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，國(guó)家富強(qiáng)、百姓富裕成為中國(guó)革命的主要任務(wù)。為完成革命任務(wù)，中國(guó)的先進(jìn)分子、志士仁人進(jìn)行了英勇斗爭(zhēng)，如太平天國(guó)革命、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命，雖然對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展都有一定的推動(dòng)作用，但是從完成民族獨(dú)立、人民解放，國(guó)家富強(qiáng)、百姓富裕這一近代革命任務(wù)來(lái)說(shuō)，都失敗了。究其原因，重要的是方向、道路上的錯(cuò)誤。這段歷史表明：資本主義獨(dú)立發(fā)展道路在中國(guó)行不通！正在中國(guó)先進(jìn)分子苦苦尋找中國(guó)革命的正確方向、苦苦求索中國(guó)革命的正確道路之時(shí)，1917年俄國(guó)十月社會(huì)主義革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義；1919年中國(guó)爆發(fā)了五四運(yùn)動(dòng)，工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。特別是馬克思列寧主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，產(chǎn)生了中國(guó)共產(chǎn)黨。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌煥然一新。這里的“新”就新在中國(guó)共產(chǎn)黨明確了社會(huì)主義的目標(biāo)方向。果然，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和依靠廣大人民群眾經(jīng)過(guò)28年的浴血奮戰(zhàn)，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中國(guó)近代以來(lái)的歷史發(fā)展進(jìn)程，使我們得出一個(gè)基本結(jié)論，這就是：只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。
歷史和現(xiàn)實(shí)還告訴我們，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。“中國(guó)特色社會(huì)主義”這一命題，是我們黨在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上得出來(lái)的。新中國(guó)成立以后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民迅速完成了恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的艱巨任務(wù)，并在此基礎(chǔ)上，適時(shí)地開(kāi)始了以“一化三改”為核心的由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡。到1956年，對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成，社會(huì)主義公有制建立起來(lái)了。以此為標(biāo)志，我國(guó)確立了社會(huì)主義制度，正式進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，并及時(shí)拉開(kāi)了全面地大規(guī)模地建設(shè)社會(huì)主義的序幕。但是，我們黨對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題并沒(méi)有搞清楚，便照搬照抄蘇聯(lián)模式，其結(jié)果雖然從整體上說(shuō)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系建立起來(lái)了，但人民群眾普遍處于為解決溫飽而艱難奔波、苦苦掙扎的境地。這使我們黨清楚地看到，搬來(lái)的社會(huì)主義道路在我國(guó)總會(huì)出現(xiàn)“水土不服”。要解決這一問(wèn)題，就必須把科學(xué)社會(huì)主義的基本原則同我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，找到一條符合我國(guó)基本國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。1978年，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了十一屆三中全會(huì)，會(huì)議作出了把黨和國(guó)家的工作中心從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策，并作出改革開(kāi)放的重大決策，這標(biāo)志著中國(guó)在社會(huì)主義模式上開(kāi)始了“模式轉(zhuǎn)換”。1982年，鄧小平在黨的十二大的開(kāi)幕詞中宣告：走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論。這標(biāo)志著我國(guó)從根本上跳出了傳統(tǒng)社會(huì)主義模式的束縛，開(kāi)始了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索，并在實(shí)踐中不斷加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的新局面。改革開(kāi)放40多年來(lái)，我們能夠創(chuàng)造出人類(lèi)歷史上前無(wú)古人的發(fā)展成就，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義是根本原因。這段歷史充分證明，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。
總之，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了20多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，分清主流和支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)，在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。
二、堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信
中國(guó)特色社會(huì)主義，承載著幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。
（一）中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵
中國(guó)特色社會(huì)主義，是一個(gè)包含著道路、理論、制度和文化在內(nèi)的科學(xué)體系。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。全黨要更加自覺(jué)地增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。
（二）堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的科學(xué)內(nèi)涵
“四個(gè)自信”既是一個(gè)整體，又各有特定內(nèi)容。
堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。因此，我們要堅(jiān)信：中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。
堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信，就是在馬克思列寧主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下，結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的新發(fā)展，不斷豐富和創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義理論，把中國(guó)特色社會(huì)主義理論推進(jìn)到新水平、新階段。因此，我們要堅(jiān)信：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論，是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。
堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信，就是堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，以及建立在這些制度基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制等各項(xiàng)具體制度。因此，我們要堅(jiān)信：中國(guó)特色社會(huì)主義制度是黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中形成的科學(xué)制度體系，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度。
堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，就是繼承和發(fā)展中華民族在5000多年文明發(fā)展中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)展在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，繼承和發(fā)展中華民族深層的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)全黨全國(guó)各族人民的精神力量。因此，我們要堅(jiān)信：中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是經(jīng)中華5000年文化沉淀之精華，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的精神根基。
總之，中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐在發(fā)展，我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。我們要尊重實(shí)踐、尊重群眾，在人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)定不移地完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，堅(jiān)定不移地豐富和繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化，使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀實(shí)際、更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求、更加符合人民群眾的愿望和利益，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義推進(jìn)到新的階段，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。
【黨政】根據(jù)黨的十九大精神編寫(xiě):入黨教材 作者簡(jiǎn)介
張榮臣，河北人，畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)，現(xiàn)為中央黨校黨建部教授、博士，黨的學(xué)說(shuō)史教研室主任。其專(zhuān)著主要有：《〈共產(chǎn)黨宣言〉與中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)》（中國(guó)言實(shí)出版社2000年出版）、《馬克思恩格斯政黨理論研究》（中央編譯出版社2001年出版）、《馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)思想史》（人民日?qǐng)?bào)出版社2003年出版）、《共產(chǎn)黨執(zhí)政――理論、歷史、規(guī)律》（紅旗出版社2004年出版），《中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的理論和實(shí)踐》（河北人民出版社2005年出版）,《馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)理論研究》（紅旗出版社2006年版），《中國(guó)共產(chǎn)黨的組織與機(jī)制》（五洲傳播出版社2007年版）。
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