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“家國”思想的秩序機制研究 版權信息
- ISBN：9787519761615
- 條形碼：9787519761615 ; 978-7-5197-6161-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
“家國”思想的秩序機制研究 內容簡介
“家”與“國”是中國傳統社會*為一般化的關系主體，“家”的文化保證性與“國”、“個人”的相對性角色形成鮮明對比，以“家”為始的倫理思想不僅是傳統中國人的精神淵源，也是社會秩序的建構邏輯，對傳統法秩序建構邏輯的科學性與合理性的解讀，以及以此為基礎實現的文化自信與理論自信正是本文所期待達到的現實意義。本書聚焦于傳統社會秩序的形成與演變規律，嘗試揭示其背后的思想動因，并以此為基礎勾勒出傳統社會秩序的建構邏輯。通過對“家國”思想的淵源、流變與發展變化及其內外動機的描述，可以溝通作為傳統文化系統之核心的“家國”思想與傳統社會秩序這兩個社會子系統之間的聯系，更能夠在溝通清晰化過程中體現出的復雜性與偶在性特征的基礎上，為傳統社會秩序的正當性、發展性、客觀性乃至科學性提供論說之依據。
“家國”思想的秩序機制研究 目錄
目錄
導論
一、視野
二、關注
三、方法
四、結構
**章思想與秩序的社會學解讀
**節思想的復雜性與偶在性
一、思想的一般描述
二、思想的復雜性與偶在性
三、思想的結構
第二節社會秩序的復雜性與偶在性
一、秩序的復雜性
二、秩序的偶在性
三、秩序的結構：穩定期待的程式
第三節結構的一般類型——法
一、法的功能解讀
二、古代法與現代法：塊狀分化與功能分化
第二章文化意象中的“家國”思想
**節文化中的“個人”、“家”與“國”
一、文化中的個人、家與國
二、功能主義的家與國
第二節家非“家”，國非“國”
一、家非“家”
二、國非“國”
第三節“家國”思想的精神內核
一、“孝”與“名”
二、“易”之變與不變
第三章“家國”思想的歷史進化
**節萌芽：夏、商、周三代哲學思想
一、夏、商時期的神話思想
二、周代之“禮”
第二節誕生：春秋戰國時期的思想變化
一、“貴族”文化向“平民”文化的傳遞
二、“儒”之名
第三節“家國”思想：倫理之序
一、“百家相合”的思想脈絡
二、“家國”之“理”
第四章“家國”思想的規范結構：作為一般的一致性行為期待
**節“家國”思想的一般化
一、“仁”的一般化功能
二、“仁、義、禮、智、信”的一般化功能
第二節“家國”思想的一致性
一、同一化機制所導致的不一致可能
二、“家國”思想的一致性表達
第五章“家國”秩序：穩定而有序的進化機制
**節秩序的進化
一、法的進化
二、“僥幸”的進化結構
三、秩序的進化
第二節職業分殊與功能分化
一、塊狀分化與功能分化
二、職業分殊
第三節“家國”之序
一、“以人為本”
二、和諧之序
三、從“思想”到秩序
第六章“家國”秩序的現代法治意義
**節“以理服人”與“親情”關注
一、父慈子孝
二、夫婦之義
第二節“和”的法治功能
一、“倫理祥和”與法治現代化
二、“和”的法治兼容性價值
后記
導論
一、視野
二、關注
三、方法
四、結構
**章思想與秩序的社會學解讀
**節思想的復雜性與偶在性
一、思想的一般描述
二、思想的復雜性與偶在性
三、思想的結構
第二節社會秩序的復雜性與偶在性
一、秩序的復雜性
二、秩序的偶在性
三、秩序的結構：穩定期待的程式
第三節結構的一般類型——法
一、法的功能解讀
二、古代法與現代法：塊狀分化與功能分化
第二章文化意象中的“家國”思想
**節文化中的“個人”、“家”與“國”
一、文化中的個人、家與國
二、功能主義的家與國
第二節家非“家”，國非“國”
一、家非“家”
二、國非“國”
第三節“家國”思想的精神內核
一、“孝”與“名”
二、“易”之變與不變
第三章“家國”思想的歷史進化
**節萌芽：夏、商、周三代哲學思想
一、夏、商時期的神話思想
二、周代之“禮”
第二節誕生：春秋戰國時期的思想變化
一、“貴族”文化向“平民”文化的傳遞
二、“儒”之名
第三節“家國”思想：倫理之序
一、“百家相合”的思想脈絡
二、“家國”之“理”
第四章“家國”思想的規范結構：作為一般的一致性行為期待
**節“家國”思想的一般化
一、“仁”的一般化功能
二、“仁、義、禮、智、信”的一般化功能
第二節“家國”思想的一致性
一、同一化機制所導致的不一致可能
二、“家國”思想的一致性表達
第五章“家國”秩序：穩定而有序的進化機制
**節秩序的進化
一、法的進化
二、“僥幸”的進化結構
三、秩序的進化
第二節職業分殊與功能分化
一、塊狀分化與功能分化
二、職業分殊
第三節“家國”之序
一、“以人為本”
二、和諧之序
三、從“思想”到秩序
第六章“家國”秩序的現代法治意義
**節“以理服人”與“親情”關注
一、父慈子孝
二、夫婦之義
第二節“和”的法治功能
一、“倫理祥和”與法治現代化
二、“和”的法治兼容性價值
后記
展開全部
“家國”思想的秩序機制研究 作者簡介
戴巍巍 2020年畢業于吉林大學法學院，獲法學理論專業博士學位，現任甘肅政法大學法學院法理教研室主任，碩士研究生導師。主要研究方向為法哲學、法文化學、法社會學。多次參與、主持全國性學術會議，參與、主持國家*、省部級項目多項，并在CSSCI等權*刊物發表文章多篇。
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