掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
魯迅全傳：苦魂三部曲-增訂版(全三冊)
-
>
大家精要- 克爾凱郭爾
-
>
尼 采
-
>
弗洛姆
-
>
大家精要- 羅素
-
>
大家精要- 錢穆
-
>
白居易:相逢何必曾相識
中國傳統(tǒng)技藝“祖師爺”(一) 版權(quán)信息
- ISBN：9787565053566
- 條形碼：9787565053566 ; 978-7-5650-5356-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國傳統(tǒng)技藝“祖師爺”(一) 本書特色
“祖師爺”屬于民俗學的范疇，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是培養(yǎng)大國工匠可供汲取的重要精神資源。民俗即民間風俗，是一個國家或民族在歷史和社會發(fā)展進程中為滿足群體生活的需要所創(chuàng)造和傳承的生活文化。內(nèi)容涵蓋人文、藝術(shù)、機械制造、醫(yī)學、農(nóng)業(yè)、管理、材料等多個領(lǐng)域，旨在通過他們在自己的行業(yè)和領(lǐng)域中所展現(xiàn)的工匠精神和人格魅力，讓讀者結(jié)合自己的所學，傳承中華文化中“精益求精、執(zhí)著專注、作風嚴謹、敬業(yè)守信、推陳出新、堅韌不拔”的精神。
中國傳統(tǒng)技藝“祖師爺”(一) 內(nèi)容簡介
本書為蕪湖職業(yè)技術(shù)學院擬出版的校本系列教材《中國“傳統(tǒng)技藝祖師 爺”》的分冊。本書選擇中國歷史長河中在工藝領(lǐng)域有代表性的15位開創(chuàng)性人物，包括黃道婆、劉安、宋慈、畢昇、蒙恬、魯班、李少翁、蘇頌、杜詩、劉洪、華佗、喬維岳、張衡、邢夷、黃履莊等。書中介紹了這15位“傳統(tǒng)技藝祖師爺”的成就和事跡，旨在通過宣傳他們在自己的行業(yè)和領(lǐng)域中所展現(xiàn)的“工匠精神”和人格魅力，讓學生結(jié)合自己的所學，傳承中華傳統(tǒng)文化中“精益求精、執(zhí)著專注、作風嚴謹、敬業(yè)守信、推陳出新”的精神。
中國傳統(tǒng)技藝“祖師爺”(一) 目錄
布業(yè)始祖：黃道婆
造紙祖師：蔡倫
地動儀始祖：張衡
豆腐始祖：劉安
活字印刷術(shù)鼻祖：畢異
中國橋圣：李春
麻醉祖師：華佗
法醫(yī)學始祖：宋慈
毛筆始祖：蒙恬
木匠始祖：魯班
皮影之祖：李少翁
時鐘之祖：蘇頌
水排之祖：杜詩
中華算圣：劉洪
運河復閘始祖：喬維岳
指南車復原鼻祖：馬鈞
中醫(yī)始祖：扁鵲
自行車始祖：黃履莊
造紙祖師：蔡倫
地動儀始祖：張衡
豆腐始祖：劉安
活字印刷術(shù)鼻祖：畢異
中國橋圣：李春
麻醉祖師：華佗
法醫(yī)學始祖：宋慈
毛筆始祖：蒙恬
木匠始祖：魯班
皮影之祖：李少翁
時鐘之祖：蘇頌
水排之祖：杜詩
中華算圣：劉洪
運河復閘始祖：喬維岳
指南車復原鼻祖：馬鈞
中醫(yī)始祖：扁鵲
自行車始祖：黃履莊
展開全部
中國傳統(tǒng)技藝“祖師爺”(一) 節(jié)選
布業(yè)始祖：黃道婆 程啟貴 眾所周知，位于英國倫敦的大英博物館是世界上*古老的國家博物館，這里陳列著一套19世紀30年代英國紳士穿的服裝，嚴格說來，這是一套當時紳士的時裝。上衣為來自中國杭州的絲綢襯衫，褲子則是由中國江南布料做成的紫色印花褲。很少有人知道，這條時髦的紫色印花褲子，布料來自中國上海烏泥涇。 1986年，上海市民評選市花，以開路先鋒、奮發(fā)向上的精神著稱的白玉蘭榮耀勝出。其實早在1929年，上海市民選擇的是“貌不驚人”的棉花。 上海的棉花與棉布之所以如此聲名顯赫、馳譽中外，與宋末元初烏泥涇農(nóng)家女子——黃道婆，有著密不可分的關(guān)系。 【上海小妞流落崖州】 宋朝末年，當蒙古人的鐵騎奔騰南下、以勢不可擋之勢踐踏江南時，上海烏泥涇還是一片磽薄的海濱灘涂。現(xiàn)在的烏泥涇鎮(zhèn)，早已是聞名中外的上海古鎮(zhèn)，其實這里開發(fā)得很遲。南宋時期，一名張姓地主在這里修建了一座石橋，將黃浦江潮水導入烏泥涇，這里才開始經(jīng)營水田。雖然人們起早貪黑地干活，但仍然無法維持生計。我們要說的故事主人公——黃道婆，就出生在這個灘涂小村。 黃道婆出身貧寒，老實巴交的父母生育了這個女兒之后不久，便在貧病交加中撒手人寰。黃道婆8歲時就淪為本村一戶人家的童養(yǎng)媳。 黃道婆12歲那年冬天，地保開始為官府物色歌伎。在那個年代，歌伎是侍奉官員的合法角色。唐、宋時官場應(yīng)酬宴會，就有歌伎侍候。歌伎的來源有二：一是大戶人家被抄家后，女性被虜為歌伎；二是各地地保在民間物色，向官府推薦后培養(yǎng)而成。一人歌伎之門，身份就不可改變，除非再花費大筆銀子，才可以贖回平民身份。地保相中了黃道婆，黃道婆婆家竟真的與地保談起這筆交易。年幼的黃道婆，哪里知道這些事！鄰居嬸嬸聽說后，為了救下這個可憐的姑娘，便將這一消息悄悄告訴了黃道婆，暗示她趁天黑逃跑，否則將來的命運將更加凄慘。 黃道婆眼含淚水，恨老天不講公道。當晚，她悄悄出門，來到鄰居嬸嬸家門口，對鄰居嬸嬸千恩萬謝。鄰居嬸嬸叫她趕緊逃。黃道婆趁著夜色，跑出村莊。約莫2個時辰后，只見眼前水色茫茫，一望無際，這里已是海邊。黃道婆停住腳步，不知道該往何處去了。 黃道婆沿著岸邊，深一腳淺一腳地繼續(xù)往前走。突然，遠處傳來狗叫聲，原來，不遠處的一個港灣里，停泊著一艘船。顯然，船上有人。黃道婆走過去，狗叫得更厲害了。船主夫婦走出船艙，看見一個小女孩深更半夜一個人走在荒郊野外，頓生憐憫之心，遂將黃道婆叫上船。 船主夫婦是漁民，他們問明原因之后，給黃道婆煮了碗熱米糊，第二天天不亮，就將黃道婆帶到河對岸，囑咐她繼續(xù)往西走，因為再往東就是大海，沒有落腳之地。 黃道婆按照船主夫婦的指點，一直西行，直到傍晚，走進一座道觀。道觀里面，一位年長師太正在坐禪。當她睜開眼看見黃道婆時，問：“小姑娘，天都黑了，你到這兒來干什么？”黃道婆將自己的遭遇一一說與師太，師太心疼地撫摸著姑娘冰冷的一雙小手。師太發(fā)現(xiàn)，這雙小手粗糙、皴裂，不應(yīng)該是這個年齡應(yīng)該有的。好心的師太收留了黃道婆。 身在道觀，黃道婆還是心神不寧。她知道，這里與烏泥涇只一河之隔，萬一婆家人找來，不僅自己的后果不堪設(shè)想，還會連累師太。師太知道姑娘的心思之后，安慰她說：“平時，你盡量不要在外面走動，遇見來人，就躲避一下。等到來年春天，有南方海船來，到時候你可以遠走海南。”這樣，黃道婆就暫時隱藏在這座小道觀里。 南方的海船，果然伴隨著春汛，紛紛北上而來。船上有位年近40歲的師姨，是專程從海南崖州來看師太的。黃道婆不知道崖州在哪兒，但聽這位師姨的描述，崖州是個天氣暖和、盛產(chǎn)木棉的地方。師姨身上穿的是布料平整的衣褂，與烏泥涇人所穿衣物的布料質(zhì)地有明顯差別。 師姨該回程了，黃道婆便跟隨她乘海船千里迢迢來到崖州，落腳在現(xiàn)在的三亞市水南村。 雖然語言不通，但海南風光以及黎族姐妹們的熱情好客，使黃道婆并不感到孤獨與寂寞，她很快融人了這個群體。 【手巧心靈學藝黎家】 崖州，位于祖國的南端，是我國很早就種植棉花的地方。棉花的原產(chǎn)地是印度和阿拉伯。在棉花傳人中國之前，中國只有木棉，沒有可以織布的棉花。宋朝以前，中國只有“綿”字，而沒有“棉”字。棉花傳人中國，據(jù)稱是在宋末元初，也就是黃道婆所處的時代。 來到崖州，黃道婆與黎族姐妹朝夕相處，與她們一起種棉花、采棉花，并紡紗織布。黎族姐妹們紡紗織布的工具極其簡陋，但織布技藝十分高超，這種生產(chǎn)方式，特別適合發(fā)展家庭經(jīng)濟。海南黎族人的紡織杰作是黎錦，黎錦以棉線為主，多用來制作黎族婦女的筒裙。其織造方式是“腰織”：一把棉線，一頭纏在樹上，另一頭纏在腰間。 P1-3
書友推薦
- >
名家?guī)阕x魯迅:故事新編
- >
經(jīng)典常談
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
李白與唐代文化
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學概述
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
隨園食單
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
本類暢銷
