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利奧和他的圈子——畫(huà)廊教父利奧·卡斯泰利傳奇的一生 版權(quán)信息
- ISBN：9787535692665
- 條形碼：9787535692665 ; 978-7-5356-9266-5
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
利奧和他的圈子——畫(huà)廊教父利奧·卡斯泰利傳奇的一生 本書(shū)特色
利奧·卡斯泰利（LeoCastelli,1907-1999），意大利裔猶太人，他是二十世紀(jì)*受人敬重的畫(huà)廊主，是美國(guó)杰出的藝術(shù)商人，更是戰(zhàn)后現(xiàn)代藝術(shù)世界的奠基者之一。 他以對(duì)藝術(shù)的獨(dú)到眼光，將賈斯培·瓊斯、勞申伯格、安迪·沃霍爾等許多當(dāng)時(shí)沒(méi)沒(méi)無(wú)聞的年輕人打造成超級(jí)藝術(shù)明星。 他以堅(jiān)決果斷的執(zhí)行力，一步步打造自己的畫(huà)廊網(wǎng)，建立起無(wú)可匹敵的美國(guó)藝術(shù)商業(yè)機(jī)構(gòu)，高古軒、瑪麗·布恩都是他的忠實(shí)追隨者。 他以遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)為波普藝術(shù)到觀念藝術(shù)每一場(chǎng)重要的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)推波助瀾，煽動(dòng)起世界對(duì)美國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的熱情。 一張貫穿意大利、維也納、布加勒斯特、巴黎、紐約的藝術(shù)地圖 一段跨越兩次世界大戰(zhàn)的猶太家族流亡史 一部與現(xiàn)代西方藝術(shù)史交織纏繞的畫(huà)廊教父?jìng)髌?
利奧和他的圈子——畫(huà)廊教父利奧·卡斯泰利傳奇的一生 內(nèi)容簡(jiǎn)介
利奧·卡斯泰利是20世紀(jì)上半葉美國(guó)藝術(shù)商、畫(huà)廊主和策展人的教父，對(duì)美國(guó)乃至歐洲藝術(shù)市場(chǎng)與畫(huà)廊的形成有著舉足輕重的影響，事實(shí)上還影響到了歐洲現(xiàn)代藝術(shù)史的發(fā)展，他是勞森伯格、利希滕斯坦、沃霍爾、湯布里等幾乎整部“二十世紀(jì)藝術(shù)百科”中主要人物的推手。本書(shū)是關(guān)于利奧傳奇一生的傳記，作者用了十年時(shí)間，窮盡超過(guò)六種語(yǔ)言的史料，詳盡勾勒出利奧及其家族的生平與整個(gè)歐洲藝術(shù)市場(chǎng)以及當(dāng)代藝術(shù)史形成的關(guān)系，為歐洲藝術(shù)市場(chǎng)研究提供了大量手的資料。
利奧和他的圈子——畫(huà)廊教父利奧·卡斯泰利傳奇的一生 目錄
從的里雅斯特到中國(guó) 中文版序
利奧· 卡斯泰利和我 拉里·高古軒
藝術(shù)市場(chǎng)拓荒者 伍勁
序言
楔子：在火藥桶上出生
**章 歐洲：迫害、戰(zhàn)爭(zhēng)、決裂、流離（1907—1946及此前的歷史）
1-以商館為中心
2-在圣卡洛碼頭
3-埃內(nèi)斯托·克勞茲登場(chǎng)
4-的里雅斯特的傳奇時(shí)光
5-維也納的席津，在氣泡中度過(guò)的**次世界大戰(zhàn)
6-給皇帝添一撇假胡子
7-勢(shì)不可擋的埃內(nèi)斯托·克勞茲
8-法西斯統(tǒng)治下的二十歲
9-布加勒斯特：初碰前衛(wèi)藝術(shù)
10-從訥伊到旺多姆廣場(chǎng)
11-跌宕起伏、驚心動(dòng)魄，舉家逃往美國(guó)
12-重回布加勒斯特：冷戰(zhàn)之霜初結(jié)
第二章 蛻變年代（1946—1956）
13-曠工去MoMA
14-通往新世界的擺渡者
15-“我寧愿不會(huì)的一招”
16-是*佳人選，還是只會(huì)跳探戈而已？
17-從波洛克到德·庫(kù)寧：畫(huà)廊成立在即
第三章 不折不扣的美國(guó)藝術(shù)領(lǐng)袖（1957—1998）
18-磁鐵般的紐約
19-試射成功，一鳴驚人：賈斯培的奇跡
20-新風(fēng)驟起：“一周發(fā)現(xiàn)一個(gè)天才！”
21-所羅門(mén)時(shí)代
22-“披頭士雙年展”
23-無(wú)拘無(wú)束的少年和邪惡的小魔鬼
24-征服歐洲
25-“波普藝術(shù)的斯文加利”
26-亨利展
27-酷似薩伏依王朝的卡斯泰利關(guān)系網(wǎng)
28-休斯頓街以南的應(yīng)許之地
29-利奧的艱難歲月
30-禮贊、榮譽(yù)、鐫刻在歷史中的名字
后記
致謝
注釋
索引
展開(kāi)全部
利奧和他的圈子——畫(huà)廊教父利奧·卡斯泰利傳奇的一生 節(jié)選
1656年，蒙特圣薩維諾。一位議員熱情洋溢地說(shuō)出：“這是一個(gè)思想充沛、創(chuàng)造力極強(qiáng)的民族！”他似乎已經(jīng)不知該用什么樣的詞匯來(lái)夸費(fèi)當(dāng)?shù)鬲q太商人的聰明才智了。利用當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的地理位置，蒙特圣蒔維諾城的猶太人成功地繞開(kāi)了科托納稅官的審查，從馬爾凱（Marques）和梵蒂岡（Varican）地區(qū)進(jìn)口商品，再“迅速將它們倒賣(mài)至全國(guó)各地，他們的生意范圍絕不僅限于瓦爾蒂扎納（Valdichiana）地區(qū)，商品甚至遠(yuǎn)銷(xiāo)至教皇國(guó)的邊睡”！蒙特圣薩維諾，是一個(gè)人口數(shù)量約為2000的托斯卡納小城，它隱藏在錫耶納、阿雷佐和科托納交界處的群山之間。由于教皇尤利烏斯三世（Julius Ⅲ）來(lái)自當(dāng)?shù)氐目莆鳌さ稀っ商兀–osci dMonte）家族，這里從1550年就開(kāi)始享有托斯卡納大公國(guó)的統(tǒng)治者美第奇（Medici）家族授予的封建特權(quán)。“正因如此，作為托斯卡納大公國(guó)的一個(gè)自由區(qū)和飛地獨(dú)立存在的蒙特圣薩維諾無(wú)須繳納佛羅倫薩共和國(guó)的賦稅。這座城市的猶太公民順勢(shì)成了放貸人和商業(yè)上的壟斷者，這是那個(gè)年代的托斯卡納猶太人唯一能夠從事的職業(yè)。如果沒(méi)有他們，僅憑當(dāng)?shù)氐墓そ畴A級(jí)和寥寥幾個(gè)權(quán)貴家族，這座被鄉(xiāng)村包圍著的小城只能在不計(jì)其數(shù)的宗教政令中舉步維艱。 時(shí)至今日，蒙特圣薩維諾似乎依舊是一座以商館——“商人敞廊”（Loggia dei Mercanti）3為中心的城市。這座莊嚴(yán)肅穆的灰色建筑佇立于城市主干道邊的兩幢民宅之間，它狹長(zhǎng)的拱廊配有刻著凹槽和用塞茵那石“雕刻成的柯林斯式5柱頭。往來(lái)于城市中心的民眾無(wú)不贊嘆于它的宏偉和優(yōu)雅。這座始建于16世紀(jì)初的敞廊在建成約百年之后開(kāi)始被猶太商人租用，并在其中安設(shè)了攤位。從這里穿過(guò)魯嘉·馬埃斯特拉路（RugaMaestra），就到了由文藝復(fù)興建筑大師桑迦洛（Sangallo）設(shè)計(jì)的蒙特宮（Palazzo di Monte），這里是尤利烏斯三世家族的宅邸。如今人們對(duì)尤利烏斯三世的印象，是他對(duì)帕萊斯特里那（Palestrina）和米開(kāi)朗基羅（Micchelangelo）的資助，以及他驕奢淫逸的宗教生活和任人唯親的政治生涯。除此之外，就是他于1553年8月12日頒布的那道下令摧毀所有《塔木德》（Talmud）·副本的教皇詔書(shū)。商館內(nèi)的市場(chǎng)面朝城市的主干道，而蒙特宮的院落、空中花園和圓形劇場(chǎng)則順著錫耶納的山勢(shì)向上開(kāi)放延伸。蒙特圣薩維諾的猶太人被排斥在當(dāng)?shù)匕l(fā)達(dá)而輝煌的中世紀(jì)文明之外，他們?cè)谏虡I(yè)上的成功始終只是戴著鐐銬的舞蹈。只能在“封閉”的敞廊內(nèi)行商的猶太人受到的場(chǎng)地限制，體現(xiàn)了利奧·卡斯泰利的祖先所遭受的禁錮和挑戰(zhàn)。 城中的貴族宅邸，除了建造于十三世紀(jì)的執(zhí)政官宮（PalazzoPretorio），還有大臣宮（Palazzo della Canceleria）、 達(dá)瓦梅西宮（PalazzoTavamesi）、迦萊蒂宮（Palazzo Galleti）和菲利皮宮（Palazzo Filippi），它們都是文藝復(fù)興時(shí)期雄偉壯觀的建筑典范。在這座室內(nèi)市場(chǎng)周?chē)綀A幾十碼內(nèi)，佇立著許多宮殿、回廊和名字聽(tīng)上去像鐘聲一樣響亮的教堂——和平教堂（Chiesa della Pace）、圣十字教堂（Chiesa della SantaCroce）、圣安東尼教堂（Chiesa della San Antonio）、圣若瑟教堂（Chiesadi San Giuseppe)、 圣本篤修道院(Monastero di San Benedetto)、 圣克萊爾修道院（Monastero di Santa Chiara）、雪圣瑪麗教堂（Santa Maria delleNeve）、圣亞加塔教堂（Chiesa di Sana Agata）、博愛(ài)教堂（Chiesa dellaFraternita）——這些建筑仿佛處于一種烏托邦式的和諧之中，不受社會(huì)階層差異的制約。看之下，厚重的中世紀(jì)城墻圍起的蒙特圣薩維諾就像一座微型的托斯卡納城邦，只是這里不存在社會(huì)等級(jí)，平民、神職人員和貴族能夠平等地和諧共處。然而，仔細(xì)觀察這座奇怪的橢圓形城市后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的西側(cè)是高聳的宮殿、教堂和回廊；東南角卻有一條寬不足六英尺”的小路，幾乎被附近巨大的本篤會(huì)修道院所掩蓋。自十八世紀(jì)初起，這條路就是蒙特圣薩維諾的猶太貧民窟，這里的猶太會(huì)堂周?chē)劬又q太家庭，有一百多人。 蒙特圣薩維諾迷宮一般的狹窄街道構(gòu)成了這座蛋形城市的脈絡(luò)。在這里，社會(huì)邊界*明顯的標(biāo)志是四扇雕花城門(mén)，它們像指南針上的四個(gè)方位點(diǎn)，分布在厚重的中世紀(jì)城墻上：向北開(kāi)的“上門(mén)”（Porta diSopra），也叫“佛羅倫薩之門(mén)”（Porta Fiorentina），裝飾著美第奇紋章上的五只紅色寶球，連接著通往阿雷佐和佛羅倫薩方向的道路； P26-27
利奧和他的圈子——畫(huà)廊教父利奧·卡斯泰利傳奇的一生 作者簡(jiǎn)介
安妮·科恩-索拉爾，學(xué)者、作家，始終堅(jiān)持以知識(shí)分子的獨(dú)特嗅覺(jué)探尋藝術(shù)、文學(xué)和社會(huì)之間的互動(dòng)。繼《薩特：一生》（Sartre : A Life）（1987）在世界范圍內(nèi)取得成功后，她被法國(guó)派往美國(guó)，并于1989至1992年任文化參贊。在紐約，與利奧·卡斯泰利的邂逅使她將興趣轉(zhuǎn)移到了藝術(shù)的世界。為了書(shū)寫(xiě)一部關(guān)于美國(guó)藝術(shù)的社會(huì)史，她構(gòu)建起一個(gè)龐雜的項(xiàng)目，并以之為框架出版了《美國(guó)繪畫(huà)：美國(guó)藝術(shù)家的崛起，從巴黎1867到紐約1948》（Painting American）等書(shū)。她以教授身份在紐約大學(xué)（NYU）帝勢(shì)藝術(shù)學(xué)院（Tisch School of the Arts）、社會(huì)科學(xué)高等研究學(xué)院（École des Hautes Études en Sciences Sociales）、卡昂大學(xué)（University of Caen）、巴黎高等師范學(xué)院（École Normale Supérieure）、柏林自由大學(xué)（Freie University Berlin）及耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)（Hebrew University of Jerusalem）任職。她的新書(shū)《一個(gè)叫畢加索的外國(guó)人》（A Foreigner Called Picasso）（Fayard, 巴黎, 2021、Farrar, Straus & Giroux, 紐約, 2022）將與（移民博物館及巴黎畢加索博物館在2021年十一月至2022年二月合辦的）一場(chǎng)展覽及畫(huà)冊(cè)同期推出。出生于阿爾及利亞的安妮目前居住于巴黎和科爾托納。
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