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給孩子的哲學常識 版權信息
- ISBN：9787548463443
- 條形碼：9787548463443 ; 978-7-5484-6344-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
給孩子的哲學常識 本書特色
對于一個國家來說，歷史是經驗、教訓、是過去的沉淀、是未來的導向，對于我們來說，歷史是優選的老師、是學習的源泉、是進步的信心，顯而易見，學習歷史不管是對國家還是對個人，都是十分重要的，歷史給我們提供的答案和智慧也是很全面的。 通過對本書的閱讀，我對歷史有了概括性的認知，對其中重要人物、事件也有更深層次的體會。 可讀性很高的一本書，孩子閱讀有很多的收獲，對歷史有了新的認識。
給孩子的哲學常識 內容簡介
哲學是什么？我們為什么探討哲學？我們為什么探討人性？為什么探討達爾文的進化論？畢達哥拉斯學派為什么要研究數學？法蘭克福學派的批判性理論是針對什么而出現的？結構主義和后結構主義對西方傳統思想發展有什么作用？諸子百家思想對現代中國產生了哪些影響？**和理學各自的核心觀點是什么？老子寫下的《道德經》到底講了些什么？孔子的思想一開始為什么不被接受呢？這些問題其實都脫胎于哲學常識，并不深奧。除了書上所了解的哲學知識，其實我們身邊的方方面面都有哲學的影子。有人說哲學就是尋求智慧答案的學科，當我們開始學會追問的時候，哲學就向我們敞開了大門。它能促使我們對存在但不可見的事物產生探索之心，探索的過程就是追尋真理的過程。 本書中精心收集了數百則哲學常識，包含了哲學流派、哲學大家和哲學理論三個方面。為了方便讀者閱讀使用，每個大方向又細分為國內和國外兩個分支。每個分支中都涵蓋了從古代到近現代的百家哲學思想。書中文字平實，深入淺出，盡可能地將深奧的哲學思想以很接地氣的方式傳達給讀者。希望這本書能夠讓各位青少年讀者對哲學多一分了解、熱愛和關注。
給孩子的哲學常識 目錄
**輯 哲學流派
外國
米利都學派
愛非斯學派
埃利亞學派
原子論學派
畢達哥拉斯學派
智者學派
柏拉圖主義
懷疑學派
小蘇格拉底學派
亞里士多德主義
麥加拉學派
犬儒學派
昔勒尼學派
逍遙學派
花園學派
斯多亞學派
禁欲主義
折衷主義
神秘主義
新柏拉圖主義
教父哲學
經院哲學
實在論
唯名論
阿威羅伊主義
泛神論
人文主義
自然科學主義
主觀唯心主義
客觀唯心主義
唯理論
唯心主義唯理論
唯物主義唯理論
經驗論
唯物主義經驗論
機械唯物主義
自然神論
百科全書派
德國古典哲學
唯意志論
感官主義
馬克思主義
辯證唯物主義
歷史唯物主義
實證主義
新康德主義
科學哲學
精神分析學
馬赫主義
分析哲學
日常語言學派
邏輯原子主義
解釋學
符號學
實用主義
邏輯實證主義
維也納學派
批判理性主義
歷史主義
人本主義
形而上學
倫理學
美學
現象學
存在主義
法蘭克福學派
結構主義
后結構主義
哲學解釋學
新實用主義
過程哲學
人生哲學
生命哲學
精神分析學
……
第二輯 哲學大家
第三輯 哲學理論
外國
米利都學派
愛非斯學派
埃利亞學派
原子論學派
畢達哥拉斯學派
智者學派
柏拉圖主義
懷疑學派
小蘇格拉底學派
亞里士多德主義
麥加拉學派
犬儒學派
昔勒尼學派
逍遙學派
花園學派
斯多亞學派
禁欲主義
折衷主義
神秘主義
新柏拉圖主義
教父哲學
經院哲學
實在論
唯名論
阿威羅伊主義
泛神論
人文主義
自然科學主義
主觀唯心主義
客觀唯心主義
唯理論
唯心主義唯理論
唯物主義唯理論
經驗論
唯物主義經驗論
機械唯物主義
自然神論
百科全書派
德國古典哲學
唯意志論
感官主義
馬克思主義
辯證唯物主義
歷史唯物主義
實證主義
新康德主義
科學哲學
精神分析學
馬赫主義
分析哲學
日常語言學派
邏輯原子主義
解釋學
符號學
實用主義
邏輯實證主義
維也納學派
批判理性主義
歷史主義
人本主義
形而上學
倫理學
美學
現象學
存在主義
法蘭克福學派
結構主義
后結構主義
哲學解釋學
新實用主義
過程哲學
人生哲學
生命哲學
精神分析學
……
第二輯 哲學大家
第三輯 哲學理論
展開全部
給孩子的哲學常識 節選
《給孩子的哲學常識》： 米利都學派 米利都位于愛琴海東岸，是希臘人在亞細亞殖民地伊奧尼亞地區的一個城市。這個城市孕育的一批哲學家以及他們的哲學思想，被稱為米利都學派。 米利都學派因小亞細亞沿岸的米利都城而得名，它是古希臘*早的一個哲學派別，出現于約公元前7世紀末至公元前6世紀初。 米利都學派的主要代表人物有泰勒斯（約前624年-約前547年）、阿那克西曼德（約前610年-約前546年）和阿那克西米尼（約前588年-約前525年）以及恩培多克勒（約前495年-約前435年）。他們開始把自然作為研究對象，探索宇宙萬物到底從哪里開始。他們認為：萬物的始基（本原）是一種物質性的東西，并以此來解釋萬物的產生和變化。他們把某種有形體的東西，如水、空氣作為萬物的始點，宇宙之本原。自然中的一切東西，軟的、硬的、冷的、熱的，都是通過轉化，從同一個本原中派生出來的。由于他們**個提出宇宙本原問題，所以被公認為西方**代哲學家，也是早期的科學家。 愛非斯學派 愛非斯學派是古希臘早期唯物主義的派別之一，因其產生于小亞細亞的愛非斯城而得名。代表人物是赫拉克利特（約前540年-約前480年與470年之間），他進一步發展了米利都學派的樸素唯物主義和辯證法的思想。 埃利亞學派 埃利亞學派因地名而得名，產生于公元前6世紀一前5世紀間的意大利，創始人代表人物為色諾芬尼（約前565年-約前473年），是巴門尼德（約前515年-約前445年），代表人物還有芝諾（約前490年-約前436年）。埃利亞學派是古希臘早期比較徹底的理性主義學派，同時也是西方哲學史上**個典型的唯心主義派系，其*大特征是追求知識的理性及確定性，反對感性事物的個別性和不確定性。該學派拋開一切感性的具體事物，只用“存在”這個抽象的本質來規定世界，且用邏輯推理的形式來論證：只有這個“存在”才是世界上唯一真實的東西。埃利亞學派的產生，標志著古希臘哲學正在逐漸脫離原始的樸素形式，哲學思想體系即將進入一個新的發展時期。 原子論學派 原子論學派繼承和發展了伊奧尼亞學派的唯物主義思想和“萬物皆有變化”的主張，原子論哲學是古希臘哲學和科學的重要成就，也是古代*為完備的唯物主義世界觀。代表人物有恩培多克勒（前495年-約前435年）、阿那克薩哥拉（約前500年-約前428年）、留基伯（約前500年-約前440年）、德謨克里特（約前460年-約前370年）、盧克萊修（約前99年-約前55年）、琉善（約125年-約192年）。 原子唯物論的基本觀點認為，世界的本原是由*小而不可分的原子構成的。原子的數量無限多，體積無限小。原子與原子之間沒有性質上的差別，只有形狀、次序和位置的不同，而原子運動的場所則是“虛空”的。原子唯物論的思想方法在西方是很有代表性的，對哲學和科學的發展都產生了重大的影響。 畢達哥拉斯學派 畢達哥拉斯學派是古希臘的一個重要哲學派別。其突出特點就是重視數學，他們試圖以數量關系來解釋一切自然與社會的現象。他們相信依靠數學可使靈魂升華，萬物都包含數，甚至萬物都是數，神通過數來統治宇宙。代表人物有阿爾克邁翁、費勞羅斯等。 畢達哥拉斯學派產生于公元前6世紀末，創始人是畢達哥拉斯（前580年至前570年之間-約前500年）。畢達哥拉斯定居克羅頓（今屬意大利）以后，在那里廣收門徒，建立了一個宗教、政治、學術合一的秘密的學術同盟。很快這個組織吸引了600位會員。按當時的風俗，婦女是被禁止出席公開會議的，畢達哥拉斯打破了這個成規，認為“女性天然地更近于虔誠”，允許她們也來聽講。熱心的聽眾中就有他后來的妻子——年輕漂亮的西雅娜。 畢達哥拉斯學派的每個成員都要達到一定的學術水平，加入組織還要經歷一系列的神秘儀式，以求“心靈的凈化”。成員還要接受長期嚴格的訓練和考核，并宣誓永不泄露學派的秘密和學說。他們的食物簡單，教義鼓勵人們自制、節欲、純潔、服從，還遵守很多古怪的規范和戒律。例如：絕不可以吃豆子；東西掉到地下了，不準用手撿起來；不準碰白毛公雞；不準用刀子將面包砍開，而且不準將整個面包全吃掉；不準跨過門閂；不準用鐵撥火；不準走大路；房間里不準有燕子；如果把鍋子從火上面拿下來，不要把鍋底印子留在灰上，要把它仔細地抹掉，等等。 畢達哥拉斯學派早期主張“靈魂輪回說”與“數的和諧說”。“靈魂輪回說”認為靈魂不滅，可以從一物移至另一物。“數的和諧說”則認為：“數”是萬物的本原，并存在著有限和無限的對立。 后來由于受到民主運動的沖擊，社團的活動場所遭到了嚴重的破壞。許多門徒逃回希臘本土，在弗利奧斯重新建立據點，另一些人到了塔蘭托，繼續進行數學哲學研究以及政治方面的活動，直到公元前4世紀中葉。畢達哥拉斯學派持續繁榮了兩個世紀之久。 ……
給孩子的哲學常識 作者簡介
李異鳴，知名作家，圖書策劃人，成功策劃百余部青少年讀物。曾策劃出版過《越玩越聰明的思維游戲叢書（共六冊）》《藍皮輕經典（現代文學叢書共十冊）》《給孩子的智慧經典（共六冊）》等眾多書籍，深受讀者歡迎。
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