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給孩子的文學(xué)常識(shí) 版權(quán)信息
- ISBN：9787548463443
- 條形碼：9787548463443 ; 978-7-5484-6344-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
給孩子的文學(xué)常識(shí) 本書特色
文學(xué)是語(yǔ)言文字的藝術(shù)，是社會(huì)文化的一種重要表現(xiàn)形式，也是對(duì)美的體現(xiàn)。文學(xué)常識(shí)的積累對(duì)孩子的日常學(xué)習(xí)十分重要，學(xué)習(xí)文學(xué)常識(shí)不僅能夠提高孩子的語(yǔ)文水平，還能提升孩子的氣質(zhì)品位，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)。孩子們通過學(xué)習(xí)文學(xué)常識(shí)，可以提高文學(xué)修養(yǎng)、藝術(shù)鑒賞力、思維判斷力、語(yǔ)言表達(dá)能力，還能豐富想象、浸潤(rùn)內(nèi)心，認(rèn)識(shí)愛、理解愛、擁有愛。
給孩子的文學(xué)常識(shí) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《給孩子的文學(xué)常識(shí)》是一本從文學(xué)角度系統(tǒng)匯集中外文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)普及讀物，分為了中國(guó)卷和外國(guó)卷兩個(gè)部分。中國(guó)卷又分為作家小傳、文學(xué)漫談；外國(guó)卷分為作家簡(jiǎn)介、文學(xué)漫談。通過書中的中國(guó)卷部分，你可以弄明白文化巨人老子為何隱居？超凡脫俗的莊子為何不畏生死？竹林七賢之一的阮籍為何總是喝醉？你還可以了解到詩(shī)歌的節(jié)奏韻律；漢賦、駢文、雜劇、傳奇、小說等文學(xué)體裁的創(chuàng)作理念；正史、雜史、別史、野史存在的歷史意義；花間派、婉約派、豪放派的藝術(shù)風(fēng)格等等。通過外國(guó)卷，你可以弄明白有名的哲學(xué)家、思想家蘇格拉底為何被判處死刑？亞里士多德為何被稱為“很博學(xué)的人”？法國(guó)人為何為文學(xué)大師雨果舉行“國(guó)葬”？你還可以了解到各個(gè)時(shí)期的文學(xué)流派代表作家和他們的文學(xué)作品；史詩(shī)、騎士文學(xué)、結(jié)構(gòu)文學(xué)等文學(xué)體裁的創(chuàng)作概念；人文主義、古典主義、自然主義、浪漫主義所代表的文學(xué)流派的創(chuàng)作傾向等。全書融知識(shí)性、文學(xué)性、文獻(xiàn)性于一體，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言通俗易懂，便于孩子的記憶學(xué)習(xí)。
給孩子的文學(xué)常識(shí) 目錄
中國(guó)卷
**章 作家小傳
**節(jié) 古代作家小傳
先秦
老子
孔子
墨子
孟子
孫武
莊子
荀子
韓非子
屈原
漢
賈誼
董仲舒
司馬相如
司馬遷
劉向
劉歆
王充
班固
張衡
三國(guó)
諸葛亮
曹操
曹丕
曹植
嵇康
阮籍
何晏
王弼
陸修靜
亞
曰
李密
陳壽
干寶
王羲之
顧愷之
陶淵明
南北朝
范嘩
劉義慶
酈道元
蕭統(tǒng)
顏之推
唐
王勃
賀知章
王之渙
孟浩然
王昌齡
王維
李白
杜甫
玄奘
孟郊
韓愈
劉禹錫
柳宗元
白居易
元稹
李賀
杜牧
溫庭筠
李商隱
李煜
宋
王禹偁
林逋
柳永
范仲淹
宋祁
歐陽(yáng)修
蘇洵
周敦頤
曾鞏
張載
程頤
王安石
司馬光
沈括
蘇軾
黃庭堅(jiān)
秦觀
周邦彥
李清照
辛棄疾
岳飛
文天祥
陸游
陸九淵
朱熹
楊萬(wàn)里
姜夔
元
白樸
關(guān)漢卿
王實(shí)甫
馬致遠(yuǎn)
鄭光祖
張養(yǎng)浩
張可久
施耐庵
明
宋濂
劉基
羅貫中
王守仁
吳承恩
歸有光
湯顯祖
袁宏道
馮夢(mèng)龍
張岱
張溥
顧炎武
黃宗羲
王夫之
……
外國(guó)卷
**章 作家小傳
**節(jié) 古代作家小傳
先秦
老子
孔子
墨子
孟子
孫武
莊子
荀子
韓非子
屈原
漢
賈誼
董仲舒
司馬相如
司馬遷
劉向
劉歆
王充
班固
張衡
三國(guó)
諸葛亮
曹操
曹丕
曹植
嵇康
阮籍
何晏
王弼
陸修靜
亞
曰
李密
陳壽
干寶
王羲之
顧愷之
陶淵明
南北朝
范嘩
劉義慶
酈道元
蕭統(tǒng)
顏之推
唐
王勃
賀知章
王之渙
孟浩然
王昌齡
王維
李白
杜甫
玄奘
孟郊
韓愈
劉禹錫
柳宗元
白居易
元稹
李賀
杜牧
溫庭筠
李商隱
李煜
宋
王禹偁
林逋
柳永
范仲淹
宋祁
歐陽(yáng)修
蘇洵
周敦頤
曾鞏
張載
程頤
王安石
司馬光
沈括
蘇軾
黃庭堅(jiān)
秦觀
周邦彥
李清照
辛棄疾
岳飛
文天祥
陸游
陸九淵
朱熹
楊萬(wàn)里
姜夔
元
白樸
關(guān)漢卿
王實(shí)甫
馬致遠(yuǎn)
鄭光祖
張養(yǎng)浩
張可久
施耐庵
明
宋濂
劉基
羅貫中
王守仁
吳承恩
歸有光
湯顯祖
袁宏道
馮夢(mèng)龍
張岱
張溥
顧炎武
黃宗羲
王夫之
……
外國(guó)卷
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給孩子的文學(xué)常識(shí) 節(jié)選
《給孩子的文學(xué)常識(shí)》： 老子 老子的道家思想開啟了中國(guó)幾千年來(lái)崇尚自然，務(wù)使生活超然、逍遙、灑脫的精神內(nèi)涵，《老子》一書也以其博大精深的思想而成了中華民族的瑰寶。 約前580年，老子出生于楚國(guó)，當(dāng)時(shí)，正是春秋晚期，天下諸侯紛爭(zhēng)，人民生活十分困苦。因此，老子尋遍各種書籍，試圖找到一種可以解除百姓疾苦的學(xué)問。30歲時(shí)，還在苦心作學(xué)，無(wú)心娶妻生子。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他與蹇氏相識(shí)，兩人一見鐘情，喜結(jié)連理。然而，蹇氏卻早有婚約，只是不遂心意而-直執(zhí)意不嫁。現(xiàn)在男方聽說其擅自嫁人，便派人將蹇氏搶了回去，蹇氏堅(jiān)貞不屈，半路投井而死。老子傷心欲絕，暗暗發(fā)誓一定要做一番大事，且終身不娶，以對(duì)得起亡妻。 此后，老子一直潛心研究學(xué)問，雖然學(xué)識(shí)淵博，才華橫溢，但卻始終過著默默無(wú)聞的生活。相傳老子曾做過周朝守藏室的史官，管理典籍。但后來(lái)，在約前516年，周王室內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，社會(huì)風(fēng)氣頹敗，于是老子辭官歸隱。他騎著青牛路經(jīng)函谷關(guān)，函谷關(guān)守令尹喜盛情接待了老子，并對(duì)他說：“聽說先生很有學(xué)問，如今要去隱居，何不把這些學(xué)問都寫出來(lái)，也好給后人留一些啟示？”于是，老子在函谷關(guān)寫下了《老子》上、下篇五千多言流傳于世。書成后，老子又騎上青牛，出函谷關(guān)，從此。行跡杳然，不知所終。相傳于前500年去世。 老子將“道可道也，非恒道也”作為其書的開篇，點(diǎn)出了老子哲學(xué)的中心，他所有的思想也都由“道”推演開來(lái)，獨(dú)成一家，即道家。 幾千年來(lái)，老子的思想一直影響著中國(guó)的哲學(xué)、倫理、文化乃至人們的處世。《老子》一書被后人奉為道教的三大經(jīng)典之_，尊為《道德經(jīng)》，其英譯本就多達(dá)四十多種，可見，老子對(duì)中國(guó)乃至世界文化的發(fā)展都有著不可估量的影響。 孔子 孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國(guó)（今山東曲阜）人。孔子是中國(guó)春秋末期偉大的思想家、政治家和教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。 孔子自幼勤奮好學(xué)，志向高遠(yuǎn)，少年時(shí)刻苦鉆研禮樂文化，曾向老子求學(xué)。大約在30歲時(shí)，孔子開始招收弟子講學(xué)，這是他一生的主要事業(yè)；51歲時(shí)在魯國(guó)為官，由于政見不合，55歲時(shí)帶著弟子們離開魯國(guó)，開始周游列國(guó)，宣傳自己的主張和尋求用武之地，先后游說72位國(guó)君與當(dāng)政大夫，一路艱辛，卻沒有得到統(tǒng)治集團(tuán)的重用；68歲時(shí)返回魯國(guó)，在生命的*后幾年里致力于教育和古籍整理。 孔子一生培養(yǎng)了許多人才，“弟子三千”，精通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者“七十二賢人”。孔子招收學(xué)生提倡“有教無(wú)類”，不管是貴族子弟，還是鄉(xiāng)野村夫，都一視同仁。孔子的另一重大貢獻(xiàn)就是修整《詩(shī)》《書》，編訂《禮》《樂》、序《周易》，作《春秋》，除《樂》失傳外，其余的“五經(jīng)”一直流傳至今。 孔子73歲時(shí)病逝，他的主要思想和言行由弟子記載下來(lái)，編成《論語(yǔ)》。 墨子 墨子出生在一個(gè)沒落的貴族家庭。9歲時(shí)，進(jìn)私塾讀書，對(duì)儒家所說的大同社會(huì)非常欣賞，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》《春秋》等儒家經(jīng)典，很快就成為一名既有理論知識(shí)，又擅長(zhǎng)實(shí)踐的杰出人才。但是后來(lái)，隨著他對(duì)儒家學(xué)說的深入反思，逐漸對(duì)儒家煩瑣的禮儀和厚葬久葬的虛偽行為感到厭惡，認(rèn)為儒學(xué)“其禮煩擾而不悅，厚葬靡財(cái)而貧民，久服傷生而害事”，因此，*終與儒家分道揚(yáng)鑣，創(chuàng)立了代表工商業(yè)小生產(chǎn)者階層利益的墨家學(xué)派。 墨家學(xué)派是當(dāng)時(shí)*有實(shí)力、*有影響力的學(xué)派之。，與儒學(xué)并稱為“世之顯學(xué)”。為宣傳墨家的思想，墨子廣收門徒，其行跡遍布齊、魯、鄭、衛(wèi)、楚、越等國(guó)。墨家學(xué)派組織嚴(yán)密、紀(jì)律嚴(yán)明，成員都稱為“墨者”，而*高的領(lǐng)袖稱為“巨子”，所有的成員都要效仿大禹，身著布衣、日夜操勞、刻苦自勵(lì)，而且要聽從“巨子”的指揮，對(duì)“巨子”忠心耿耿，絕對(duì)服從。相傳，墨子的門徒個(gè)個(gè)都可以成為赴湯蹈火、視死如歸的勇士。 墨子有十大思想主張，即：兼愛、非攻、尚賢、尚同、節(jié)用、節(jié)葬，天志、明鬼、非樂、非命。其中，*為核心的便是“兼愛”、“非攻”。所謂“兼愛”即“天下之人皆相愛，強(qiáng)不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”，就是人與人之間平等的愛，無(wú)分等差厚薄，與儒家的“愛有差等”比起來(lái)更為進(jìn)步。 墨子除了學(xué)識(shí)淵博，還精于器械，像滑輪、轱轆、車梯等都源于墨子的發(fā)明。據(jù)《墨子》一書記載，墨子還做成了小孔成像的實(shí)驗(yàn)。墨子的事跡和思想主要收錄在《墨子》一書中，共33篇，是墨子與其弟子所著，其中也包括后期墨家的一些著述。《墨子》已經(jīng)成為現(xiàn)在研究墨家學(xué)派和古代邏輯思想的重要史料。 孟子 孟子，名軻，字子輿，鄒國(guó)（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家，也是儒家學(xué)派的代表人物。孟子師承孔伋（孔子之孫。另一說是師從孔子的學(xué)生），繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，影響深遠(yuǎn)，有“亞圣”之稱。 孟子生活在百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，其遠(yuǎn)祖為魯國(guó)貴族，后來(lái)家道中落，從魯國(guó)遷居到鄒國(guó)。三歲喪父，母親將其撫養(yǎng)成人。孟母的管教十分嚴(yán)格，其“三遷擇鄰”“斷機(jī)教子”等教子故事，已成為千古美談。孟子師從孔門，十分推崇孔子，認(rèn)為“自生民以來(lái)，未有盛于孔子也”。他和孔子一樣，也有周游列國(guó)的經(jīng)歷，在齊。晉、宋、薛、魯、滕、梁等國(guó)宣揚(yáng)“仁政”和“王道”的思想。當(dāng)時(shí)，各諸侯國(guó)都致力于富國(guó)強(qiáng)兵，力圖以戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。孟子的學(xué)說被認(rèn)為“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，沒有被采納。在六十多歲的時(shí)候，孟子退居講學(xué)，與學(xué)生一起，序《詩(shī)》《書》，“述仲尼之意”，作《孟子》七篇（另有觀點(diǎn)認(rèn)為，《孟子》的編訂者可能是孟子的弟子，成書約在戰(zhàn)國(guó)中期）。 ……
給孩子的文學(xué)常識(shí) 作者簡(jiǎn)介
李異鳴，知名作家，圖書策劃人，成功策劃百余部青少年讀物。曾策劃出版過《越玩越聰明的思維游戲叢書（共六冊(cè)）》《藍(lán)皮輕經(jīng)典（現(xiàn)代文學(xué)叢書共十冊(cè)）》《給孩子的智慧經(jīng)典（共六冊(cè)）》等眾多書籍，深受讀者歡迎。
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