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給青年的十二封信(名著課程化·整本書閱讀叢書) 版權(quán)信息
- ISBN：9787020163571
- 條形碼：9787020163571 ; 978-7-02-016357-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
給青年的十二封信(名著課程化·整本書閱讀叢書) 本書特色
一、 出版說明 閱讀是語文學(xué)習(xí)的重要組成部分，是幫助人獲取知識、培養(yǎng)正確的價值觀、提高審美水平和增強表達能力的重要手段。中小學(xué)時期正值人生的成長階段，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，保證一定的閱讀量，會讓每一個孩子受益無窮。為此，教育部制定的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準》和《普通高中語文課程標(biāo)準》，均對中小學(xué)生課內(nèi)外閱讀做了部署安排。2017年9月起，全國中小學(xué)陸續(xù)啟用統(tǒng)編語文教材，“快樂讀書吧”“名著導(dǎo)讀”“自主閱讀”“整本書閱讀”等欄目或單元的設(shè)置，使得閱讀尤其是整本書閱讀的理念和實踐有了更切實的依托。 課程標(biāo)準和統(tǒng)編教材建議閱讀的多種圖書系經(jīng)典名著，讀之可涵養(yǎng)情性、啟迪人生。然而，時代變遷、語言疏隔加上其他一些原因，閱讀過程中，很多孩子不同程度地面臨著“不愿讀”“不會讀”“讀不下去”的問題。為切實解決這一難題，讓孩子們能夠輕松讀，讀懂、讀通、讀有所獲，我們充分發(fā)揮人民文學(xué)出版社在文學(xué)圖書和語文讀物出版方面的優(yōu)勢，推出了這套“名著課程化·整本書閱讀叢書”。 叢書收錄圖書三十余種，以我社多年沉淀、打磨而成的優(yōu)質(zhì)版本為底本，精編精校。另延請有豐富教、研經(jīng)驗的教研員及一線名師進行課程化的整本書閱讀設(shè)計，以精煉的閱讀導(dǎo)入語、有趣的閱讀任務(wù)、實用的閱讀鏈接材料，與原著相呼應(yīng)。力爭盡我們所能，與孩子們一起掃除閱讀過程中的路障，幫助他們養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)會閱讀，享受閱讀，讀有所思、有所得。 統(tǒng)編語文教材總主編溫儒敏教授說：“整個語文教育的改革，可以歸納為四個字——讀書為要，培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣、讀書的習(xí)慣，使之成為一種良性的生活方式，提升各方面素養(yǎng)。”希望這套書常伴孩子們左右，對豐富他們的精神世界、提升語文素養(yǎng)、提高閱讀能力，能有切實的幫助。 人民文學(xué)出版社編輯部 2021年5月 二、 叢書特點 （一）精良的版本 1.各書版本均為人民文學(xué)出版社經(jīng)多年積淀的定本，其編輯者、整理者、校注者、譯者均為一流的專家學(xué)者，讀者評價及口碑良好。個別新編選圖書，在選目、底本選擇、編輯校對等方面亦均投入了大量精力。我們力爭為讀者奉獻靠得住、值得信賴的善本。 2.高頻次的重印及再版，使人文社的版本有機會吸收各方意見，不斷對圖書進行修訂打磨，使之逐漸完善，*后成為精品。 3.專業(yè)的編輯和校對團隊保證了書稿的編輯質(zhì)量。人文社堅持書稿的三審三校，力爭把錯誤率降至*低。人文社是現(xiàn)在仍擁有校對科的少數(shù)出版社之一。出版講究的是工匠精神，慢工出細活，這方面人文社一直在努力實踐。 4.統(tǒng)編語文教科書名著導(dǎo)讀選文大多選自人文社版本。 （二）符合“整本書閱讀”理念的完整、未刪節(jié)版本 1.符合國家教育部門、教材和語文教育工作者提倡的讀整本書、讀原著、讀一本書的完整版之精神。 2.嚴格保證作品內(nèi)容的完整性和結(jié)構(gòu)的連續(xù)性，不隨意刪改作品內(nèi)容。 （三）“課程化”設(shè)計助力學(xué)生閱讀和考試 1.本套叢書邀請了優(yōu)秀的一線教師、教研人員、教育專家等從“整本書閱讀”與“名著課程化”兩個角度出發(fā)，進行了針對性強的課程化設(shè)計。力圖讓學(xué)生能夠以高效的方式讀通、讀懂、讀透每部經(jīng)典作品。 2.編寫團隊在深度研究語文教學(xué)、教材與課程標(biāo)準的基礎(chǔ)上，開發(fā)了本套叢書。叢書的課程化設(shè)計，既體現(xiàn)一定高度，又因書制宜、實用性強，形成了獨具特色的閱讀能力養(yǎng)成體系。 （四）顏值靚麗、護眼設(shè)計 1.契合青少年讀者的審美趣味。 大16開開本，成品尺寸165mm×240mm。封面顏色明朗清新，風(fēng)格鮮麗活潑。 2.近視防控。 2021年3月，國家*新發(fā)布了標(biāo)準GB 40070—2021《兒童青少年學(xué)習(xí)用品近視防控衛(wèi)生要求》，對于教材、教輔等圖書做出了詳細明確的要求。本套叢書高度尊重此國標(biāo)文件，在設(shè)計上特別做到字大行疏，不僅看著舒服，更可有效保護視力。 （五）名著閱讀課程化2.0——線上課程 在進行名著閱讀課程化設(shè)計的過程中，很容易出現(xiàn)一個矛盾：要么附加內(nèi)容少，不見課程化特色；要么附加內(nèi)容過多，反而破壞了學(xué)生閱讀的自主性或破壞了閱讀的完整性與流暢感。因此，本套人文版“名著課程化”叢書，增加了線上課程部分，讓“課程化”不局限于文本上的閱讀指導(dǎo)，而是真正用教學(xué)的方式、互動的方式，輔助學(xué)生完成名著閱讀。 （一）兼顧學(xué)生閱讀規(guī)范與作品的原汁原味。 （二）附篇《談美》引導(dǎo)學(xué)生走近美學(xué)升華自我。 （三）整本書課程化設(shè)計輔助文本閱讀
給青年的十二封信(名著課程化·整本書閱讀叢書) 內(nèi)容簡介
（一）兼顧學(xué)生閱讀規(guī)范與作品的原汁原味。 （二）附篇《談美》引導(dǎo)學(xué)生走近美學(xué)升華自我。 （三）整本書課程化設(shè)計輔助文本閱讀 本書收入朱光潛先生的兩本小冊子——《給青年的十二封信》及《談美》。前者是他1925年留學(xué)英國后不久寫給國內(nèi)青年的，以書信方式，從文藝、美學(xué)、哲學(xué)、道德、政治等角度，與青年談?wù)撔摒B(yǎng)，指點迷津，深受青年歡迎。1929 年結(jié)集出版后一版再版，成為暢銷書。《談美》是三年之后的1932年，作者再以書信形式為青年所寫的一本美學(xué)入門書。《談美》被稱為“給青年的第十三封信”。 本次推出的《給青年的十二封信》版本，邀請了很好的一線教師、教研員根據(jù)語文教科書的閱讀指導(dǎo)，從整本書閱讀的角度進行了課程化設(shè)計，通過前后關(guān)聯(lián)的評估任務(wù)與每篇文章的導(dǎo)讀與探究題目幫助學(xué)生以很高效的方式讀通、讀懂、讀透這部經(jīng)典作品。 朱光潛是真學(xué)者。 ——有名作家 冰心 我與他文筆相交數(shù)十載，心交至深，他的人品、學(xué)識都為我所欽佩。在他垂暮之年，仍奮筆案頭，多有著述，直到很后一息。 ——有名文藝理論家 周揚 朱先生勤勤懇懇，數(shù)十年如一日地寫了、特別是翻譯了那么多的東西，造福于中國現(xiàn)代美學(xué)……這是我望塵莫及而想努力學(xué)習(xí)的。朱先生那半彎的腰，盯著你看時那炯炯有神的大眼睛，帶著安徽口音的沉重有力聲調(diào)，現(xiàn)在異常清楚地呈現(xiàn)在我眼前。 ——有名學(xué)者、美學(xué)家 李澤厚 朱光潛的書不但內(nèi)容、觀點啟發(fā)了我，而且他的語言很流暢、不油滑，典雅而不冷僻，對當(dāng)時的我很好有幫助。現(xiàn)在的年輕一代可能不會去找朱光潛的書去看，我建議他們讀一讀。 ——有名作家 余光中
給青年的十二封信(名著課程化·整本書閱讀叢書) 目錄
目次
編者的話
前言朱立元
給青年的十二封信
序夏丏尊
一談讀書
二談動
三談靜
四談中學(xué)生與社會運動
五談十字街頭
六談多元宇宙
七談升學(xué)與選課
八談作文
九談情與理
十談擺脫
十一談在盧佛爾宮所得的一個感想
十二談人生與我
附錄一無言之美
附錄二悼夏孟剛
代跋“再說一句話”
附：談美
序朱自清
開場話
一我們對于一棵古松的三種態(tài)度
——實用的、科學(xué)的、美感的
二“當(dāng)局者迷，旁觀者清”
——藝術(shù)和實際人生的距離
三“子非魚，安知魚之樂？”
——宇宙的人情化
四希臘女神的雕像和血色鮮麗的英國姑娘
——美感與快感
五“記得綠羅裙，處處憐芳草”
——美感與聯(lián)想
六“靈魂在杰作中的冒險”
——考證、批評與欣賞
七“情人眼底出西施”
——美與自然
八“依樣畫葫蘆”
——寫實主義和理想主義的錯誤
九“大人者不失其赤子之心”
——藝術(shù)與游戲
十空中樓閣
——創(chuàng)造的想象
十一“超以象外，得其環(huán)中”
——創(chuàng)造與情感
十二“從心所欲，不逾矩”
——創(chuàng)造與格律
十三“不似則失其所以為詩，似則失其所以為我”
——創(chuàng)造與模仿
十四“讀書破萬卷，下筆如有神”
——天才與靈感
十五“慢慢走，欣賞啊！”
——人生的藝術(shù)化
閱讀評估
閱讀鏈接
展開全部
給青年的十二封信(名著課程化·整本書閱讀叢書) 節(jié)選
一、談讀書 【導(dǎo)讀】 親愛的朋友，你為什么要讀書？應(yīng)該讀什么書？應(yīng)該用什么方法來讀書呢？我想，這些問題可能曾經(jīng)困擾過你，或者，現(xiàn)在也正在困擾著你。如果是這樣，那就來讀一讀朱光潛先生的《談讀書》吧，朱先生會用他的經(jīng)驗給你答案。 朋友： 中學(xué)課程很多，你自然沒有許多時間去讀課外書。但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點鐘或半點鐘的工夫么？如果你每天能抽出半點鐘，你每天至少可以讀三四頁，每月可以讀一百頁，到了一年也就可以讀四五本書了。何況你在假期中每天斷不會只能讀三四頁呢？你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。 世間有許多人比你忙得多。許多人的學(xué)問都在忙中做成的。美國有一位文學(xué)家、科學(xué)家和革命家富蘭克林，幼時在印刷局里做小工，他的書都是在做工時抽暇讀的。不必遠說，你應(yīng)該還記得，國父孫中山先生，難道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家還要忙些么？他生平無論忙到什么地步，沒有一天不偷暇讀幾頁書。你只要看他的《建國方略》和《孫文學(xué)說》，你便知道他不僅是一個政治家，而且還是一個學(xué)者。不讀書講革命，不知道“光”的所在，只是竄頭亂撞，終難成功。這個道理，孫先生懂得*清楚的，所以他的學(xué)說特別重“知”。 人類學(xué)問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。你不看見現(xiàn)在許多叉麻雀、抽鴉片的官僚們、紳商們乃至于教員們，不大半由學(xué)生出身么？你慢些鄙視他們，臨到你來，再看看你的成就罷！但是你如果在讀書中尋出一種趣味，你將來抵抗引誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現(xiàn)在不能尋出，將來永不會尋出的。凡人都越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長大一歲，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。達爾文在自傳里曾經(jīng)說過，他幼時頗好文學(xué)和音樂，壯時因為研究生物學(xué)，把文學(xué)和音樂都丟開了，到老來他再想拿詩歌來消遣，便尋不出趣味來了。興味要在青年時設(shè)法培養(yǎng)，過了正常時節(jié)，便會萎謝。比方打網(wǎng)球，你在中學(xué)時歡喜打，你到老都歡喜打。假如你在中學(xué)時代錯過機會，后來要發(fā)愿去學(xué)，比登天還要難十倍。養(yǎng)成讀書習(xí)慣也是這樣。 你也許說，你在學(xué)校里終日念講義看課本就是讀書嗎？講義課本著意在平均發(fā)展基本知識，固亦不可不讀。但是你如果以為念講義看課本，便盡讀書之能事，就是大錯特錯。**，學(xué)校功課門類雖多，而范圍究極窄狹。你的天才也許與學(xué)校所有功課都不相近，自己在課外研究，去發(fā)見自己性之所近的學(xué)問。再比方你對于某種功課不感興趣，這也許并非由于性不相近，只是規(guī)定課本不合你的口胃。你如果能自己在課外發(fā)見好書籍，你對于那種功課的興趣也許就因而濃厚起來了。第二，念講義看課本，免不掉若干拘束，想借此培養(yǎng)興趣，頗是難事。比方有一本小說，平時自由拿來消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來當(dāng)課本讀，用預(yù)備考試的方法去讀，便不免索然寡味了。興趣要逍遙自在地不受拘束地發(fā)展，所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應(yīng)該從讀課外書入手。 書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價值。你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力。所以你須慎加選擇。你自己自然不會選擇，須去就教于批評家和專門學(xué)者。我不能告訴你必讀的書，我能告訴你不必讀的書。許多人曾抱定宗旨不讀現(xiàn)代出版的新書。因為許多流行的新書只是迎合一時社會心理，實在毫無價值，經(jīng)過時代淘汰而巍然獨存的書才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無數(shù)遍。我不敢勸你完全不讀新書，我卻希望你特別注意這一點，因為現(xiàn)代青年頗有非新書不讀的風(fēng)氣。別的事都可以學(xué)時髦，惟有讀書做學(xué)問不能學(xué)時髦。我所指不必讀的書，不是新書，是談書的書，是值不得讀第二遍的書。走進一個圖書館，你盡管看見千卷萬卷的紙本子，其中真正能夠稱為“書”的恐怕難上十卷百卷。你應(yīng)該讀的只是這十卷百卷的書。在這些書中間，你不但可以得較真確的知識，而且可以于無形中吸收大學(xué)者治學(xué)的精神和方法。這些書才能撼動你的心靈，激動你的思考。其他像“文學(xué)大綱”、“科學(xué)大綱”以及雜志報章上的書評，實在都不能供你受用。你與其讀千卷萬卷的詩集，不如讀一部《國風(fēng)》或《古詩十九首》，你與其讀千卷萬卷談希臘哲學(xué)的書籍，不如讀一部柏拉圖的《理想國》。 你也許要問我像我們中學(xué)生究竟應(yīng)該讀些什么書呢？這個問題可是不易回答。你大約還記得北平《京報副刊》曾征求“青年必讀書十種”，結(jié)果有些人所舉十種盡是幾何代數(shù)，有些人所舉十種盡是《史記》、《漢書》。這在旁人看起來似近于滑稽，而應(yīng)征的人卻各抱有一番大道理。本來這種征求的本意，求以一個人的標(biāo)準做一切人的標(biāo)準，好像我只喜歡吃面，你就不能吃米，完全是一種錯誤見解。各人的天資、興趣、環(huán)境、職業(yè)不同，你怎么能定出萬應(yīng)靈丹似的十種書，供天下無量數(shù)青年讀之都能感覺同樣趣味、發(fā)生同樣效力？ 我為了寫這封信給你，特地去調(diào)查了幾個英國公共圖書館。他們的青年讀物部*流行的書可以分為四類：（一）冒險小說和游記，（二）神話和寓言，（三）生物故事，（四）名人傳記和愛國小說。就中代表的書籍是凡爾納的《八十天環(huán)游地球》(Jules Verne：Around the World in Eighty Days）和《海底二萬浬》(Twenty Thousand Leagues Under the Sea)，笛福的《魯濱孫漂流記》(Defoe：Robinson Crusoe)，大仲馬的《三劍客》（A.Dumas：Three Musketeers)，霍桑的《奇書》和《丹谷閑話》（Hawthorne：Wonder Book and Tangle Wood Tales)，金斯利的《希臘英雄傳》(Kingsley：Heroes)，法布爾的《鳥獸故事》(Fabre：Story Book of Birds and Beasts），安徒生的《童話》（Andersen：Fairy Tales)，騷塞的《納爾遜傳》(Southey：Life of Nelson)，房龍的《人類故事》(Vanloon：The story of Mankind）之類。這些書在國外雖流行，給中國青年讀，卻不十分相宜。中國學(xué)生們大半是少年老成，在中學(xué)時代就歡喜像煞有介事的談一點學(xué)理。他們——你和我自然都在內(nèi)——不僅歡喜談?wù)勎膶W(xué)，還要研究社會問題，甚至于哲學(xué)問題。這既是一種自然傾向，也就不能漠視，我個人的見解也不妨提起和你商量商量。十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達想象。所以初中的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。 談到這里，我還沒有答復(fù)應(yīng)讀何書的問題。老實說，我沒有能力答復(fù)，我自己便沒曾讀過幾本“青年必讀書”，老早就讀些壯年必讀書。比方在中國書里，我*歡喜《國風(fēng)》、《莊子》、《楚辭》、《史記》、《古詩源》、《文選》中的書箋、《世說新語》、《陶淵明集》、《李太白集》、《花間集》、張惠言《詞選》、《紅樓夢》等等。在外國書里，我*歡喜濟慈(Keats)、雪萊(Shelly)、柯爾律治(Coleridge)、布朗寧(Browning)諸人的詩集，索福克勒斯(Sophocles)的七悲劇，莎士比亞的《哈姆雷特》(Shakespeare:Hamlet)、《李爾王》(King Lear)和《奧瑟羅》(Othello)，歌德的《浮士德》(Goethe：Fauts），易卜生（Ibsen）的戲劇集，屠格涅夫(Turgenef)的《處女地》(Virgin Soil)和《父與子》(Fathers and Children），陀思妥也夫斯基的《罪與罰》（Dostoyevsky：Crime and Punishment)，福樓拜的《包法利夫人》(Flaubert：Madame Bovary)，莫泊桑(Maupassant)的小說集，小泉八云(Lafcadio Hearn)關(guān)于日本的著作等等。如果我應(yīng)北平《京報副刊》的征求，也許把這些古董洋貨捧上，湊成“青年必讀書十種”。但是我知道這是荒謬絕倫。所以我現(xiàn)在不敢答復(fù)你應(yīng)讀何書的問題。你如果要知道，你應(yīng)該去請教你所知的專門學(xué)者，請他們各就自己所學(xué)范圍以內(nèi)指定三兩種青年可讀的書。你如果請一個人替你面面俱到的設(shè)想，比方他是學(xué)文學(xué)的人，他也許明知青年必讀書應(yīng)含有社會問題、科學(xué)常識等等，而自己又沒甚把握，姑且就他所知的一兩種拉來湊數(shù)，你就像問道于盲了。同時，你要知道讀書好比探險，也不能全靠別人指導(dǎo)，你自己也須得費些功夫去搜求。我從來沒有聽見有人按照別人替他定的“青年必讀書十種”或“世界名著百種”讀下去，便成就一個學(xué)者。別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。 關(guān)于讀書方法。我不能多說，只有兩點須在此約略提起。**，凡值得讀的書至少須讀兩遍。**遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你思考。記著這兩點，其他瑣細方法便用不著說。各人天資習(xí)慣不同，你用哪種方法收效較大，我用哪種方法收效較大，不是一概論的。你自己終久會找出你自己的方法，別人決不能給你一個方單，使你可以“依法炮制”。 你嫌這封信太冗長了罷？下次談別的問題，我當(dāng)力求簡短。再會！ 你的朋友光潛 【歸納探究】 一、請閱讀朱光潛《談修養(yǎng)》中的《談讀書》一文，談一談這兩篇《談讀書》有何異同。 二、請給你喜歡的書寫一段推介語，不少于200字。
給青年的十二封信(名著課程化·整本書閱讀叢書) 作者簡介
朱光潛（1897—1986），字孟實，安徽桐城人。著名美學(xué)家、文藝理論家、教育家、翻譯家，尤以美學(xué)成果為著，是我國現(xiàn)代美學(xué)的奠基人之一。朱光潛先生一生勤謹于美學(xué)研究、教育傳播事業(yè)，更為難得的是他十分關(guān)注以中學(xué)生為代表的青年一代的成長進步。主要著作有《西方美學(xué)史》《談美書簡》《給青年的十二封信》《悲劇心理學(xué)》《文藝心理學(xué)》等。
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