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易經系傳別講(NHJ) 版權信息
- ISBN：9787520707664
- 條形碼：9787520707664 ; 978-7-5207-0766-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
易經系傳別講(NHJ) 本書特色
適讀人群 ：對儒家學說、中國古典哲學、中國傳統文化感興趣的社會大眾對傳統文化感興趣的朋友可以從這本書開始培養對《周易》的認識，每個人都有不同的看法，關鍵是“悟”，就像小時候念《詩經》《三字經》一樣，當時完全不懂意思，但深刻地在記憶中，遇到機緣就悟出其中的道理……
易經系傳別講(NHJ) 內容簡介
相傳為孔子所作的《易經系辭傳》上下篇，是《易經》的通論，內容包括《易經》的義蘊、功用、起源以及筮法等，歷來為世所重。本書是南懷瑾先生有關《系辭傳》的講記。南先生的講解方式是先摘錄每一章的原文，然后綜羅古今歷史知識、社會現象和自然現象，逐段逐句地加以闡釋，語言平易而哲理深刻。
易經系傳別講(NHJ) 目錄
前言
系辭上傳
**章 天尊地卑
象數之鑰
《易經》是情報學嗎
三墳五典八索九丘
符號邏輯
《易經》文化中的尊卑
獨立的方塊字
遠近、難易與貴賤
宇宙的生命
剛日讀經柔日讀史
達爾文的祖宗
變的哲學
打秋千的學問
大自然的法則
人文世界的開始
把戲只隔一張紙
第二章 設卦觀象
《易經》與鬼
剛柔相推而生變化
人生的歷程
下臺一鞠躬
人生的價值
心安故理得
自天佑之吉無不利
以經解經
第三章 彖者言乎象者也
卦彖爻象
楚人失弓
善于補過
月兒彎彎照九洲
辭也者各指其所之
第四章 易與天地準
一切學問的準則
神秘的無字天書
……
系辭下傳
……
展開全部
易經系傳別講(NHJ) 節選
好夢由來*易醒 “夫坤，其靜也翕，其動也辟。”坤代表陰，是靜態的，但坤卦也是陰陽相對，所以本身也有動靜，每卦本身都有陰陽。坤卦的靜態，用一朵花作比喻，當它還沒有展開的時候，是含苞待放，就像是坤卦的靜態，是合攏來的，當它開放的時候，是“其動也辟”。所以你們打坐，有人常說什么丹田發動啦、一跳一呼啦、肛門收縮啦、海底發動啦……有些人還花了很多錢去練氣功、練肛門收縮等等，我看了真懶得理你們。昨天吃晚飯時，有人帶了一位客人來，一直宣傳他的肛門功。我聽了只好一聲不響，心里暗暗在告訴他：小心大便中毒。要練提肛的功夫，先要練不吃飯，斷了飲食之后，才可以練。道家有句話說：“如要長生，腹內常空；若要不死，腸中無屎。”就是腸子里邊沒有大便!要常常清理它。道家有所謂“休糧辟谷”，所以才有“要想長生，腹內常空”的話。一個人要隨時保持腹內的空靈，不要吃得消化不良，搞壞了腸胃。老實說，除了特殊的天災外，現在很少人是餓死的，多半是吃死的。修道人修到氣充滿了，腸胃中沒有剩余的廢物，腸子都變得晶瑩透明，這個時候才可以練提肛。不然練提肛、吊磚頭，非要他的命不可。那不是修道，那是修死。年輕人要特別注意!那天客人吹得正高興的時候，我不愿掃人家的興，所以不好講。今天特別告訴大家，你們要千萬注意。 大家都有做夢的經驗，好夢很快會醒，壞夢卻不易醒；有時候你做壞夢會像夢魘一樣，怎么樣都醒不了，有時急一身大汗，想醒都醒不了。可是我們人生呢?都是“好夢由來*易醒”，這是古人的一句名言，所謂“多情自古空余恨，好夢由來*易醒”。我講這個話的時候，有位同學說：“老師!這句話錯了，我把它改一下：好夢由來不愿醒。”我說好，你可以天天夢見周公了。了解了這個道理，人生一切境界放開了，沒有什么。好夢由來*易醒，這是歷史的定則。練吊磚頭、練提肛，都解決不了生死問題。要修道便要踏踏實實地走正路才行。 坤卦的道理：它的靜態是收攏來，它的動態是張開來，這樣才能廣大，所以“廣生焉”。不過講到這里，我再告訴各位一點，就是有關《易經》的著述，真是千奇百怪。記得我年輕時候，看了一本有關《易經》的著作，這本書當時老師們把它叫做邪書，認為是邪魔的著作，是禁止學生閱讀的。有些老前輩問我看過沒有?我說看過了。老前輩說這種著作是不能看的!我說對呀，不過它說的也好像有些道理呀!這本書中解釋《易經》的陽爻陰爻，是沒有道理的。書中說陰陽爻是古代對男女生殖器的崇拜而來的，后來這本書還被翻譯到外國去了。它說：陽爻“一”就是男性生殖器的代表，陰爻“——”就是女性生殖器的代表，并引用《系傳》“其動也辟”的話來證明。它說大家看《系傳》中說：“夫乾，其靜也專，其動也直”，不是陽性的證明嗎?“夫坤，其靜也翕，其動也辟”，不是在說明女性的嗎?今天提出來讓你們知道，大家將來遇到了這本書，你便不會大驚小怪了。學《易經》，壞的著作也要看，不要只看正確的一面，要能從多方面去了解，才能真正地了解一本書。
易經系傳別講(NHJ) 作者簡介
南懷瑾先生（1918—2012）是享譽國內外的文化大師、國學大家，出身于溫州書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鉆研精深，體認深刻，于中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文歷法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重。自青年時代立下弘揚中國傳統文化的志向后，南懷瑾先生講學六十余年不輟。他以“經史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統文化典籍，講解不受教派、門戶的限制，打通各家學說，縱橫古今中外，深入淺出，生動幽默，又每每與現代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內外各界各層次讀者的喜愛。
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