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新書--時間中的鐵如意 版權信息
- ISBN：9787549636624
- 條形碼：9787549636624 ; 978-7-5496-3662-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
新書--時間中的鐵如意 本書特色
即使是生身之地，或者生活多年的地方，也很難說我們是否真的已經有所了解。本書兼具本土性、文學性和普世性，在忠于史實的基礎上，以個人的生活經歷和感情深度、思想深度作為觸點，追索重要歷史人物的腳步和思想歷程，去發現和重新認識身邊的一景一物，一草一木。既寫出獨具地方觀念的海寧，同時也躍出地域的界限和視點，不管是人的生命，建筑的生命，還是草木的生命，甚至無機之物，都盡力表達出每一個體所承載的情感及其所具有的普世價值。是作者由多年來的“向外出走”的寫作轉向“向內探索”的寫作的一次轉折，試圖撥開時間的遮蔽，顯露祖先的遺跡和正在隱去中的風景。
新書--時間中的鐵如意 內容簡介
《時間中的鐵如意》一書十余萬字，是由當代浙江女作家吳文君創作的一部散文集。作品收入作者近年創作的散文12篇，從海寧現存的山水古跡中選擇性地通過對東西兩山、硤石老街、尖山海塘等景物的書寫，來講述作者心目中的“海寧故事”，展現海寧的歷史、人文與風物，作者個人的生命體驗同時貫穿其中。對海寧來說，雖然保留并修復了部分歷史建筑及文化街區，但也拆去了徐志摩出生的老宅、蔣百里故居以及東南河西南河的大片老街。歷史須與現實結合，才得延續和生成了新的生命。作者文筆生動，富于可讀性。
新書--時間中的鐵如意 目錄
山色（一）1
山色（二）23
老城記45
從此我想隱居起來78
海塘，海89
這里的長安96
高陽一夢107
小桃源120
時間中的鐵如意131
水面的一片落葉141
近處的旅行161
植物的生生死死178
花園，石馬，回家的路195
展開全部
新書--時間中的鐵如意 節選
時間中的鐵如意 我上班的地方在南寺街，園子雖大，卻沒有門房，所以，工作地址一般都留“倉基街41號”，免得郵局沒地方送。 有時，我也用印著“倉基街41號”的白色大號信封，給朋友寄書寄雜志。 **次去“倉基街41號”，還是2004年前后。大概是去參加文聯或作協的一個什么會，一進門，先看到一幢青灰磚墻的小樓，緊鄰小樓的還有兩幢舊宅。小樓自有濃郁的民國味道，和隔一條街的徐志摩舊居像是同一年代同一種風格，門廳中央擺放著張宗祥先生的半身銅像，背后是他拍于晚年的大幅照片——當然了，這里本來就是張宗祥紀念館，也是張宗祥書畫院。庭院里的一株羅漢松有百歲以上，已經長到和小樓的屋頂齊平。會是在新樓里開的，結束就不早了，暗昏昏的天色里，大家都往外走，雖然記著那幾間老屋，也只有跟在后面走了。 沒想到，過了五年，我調到文聯，“倉基街41號”成了我的半個單位。還有半個單位在南寺街，也就是說，辦公地點在南寺街，日常管理在“倉基街41號”。說起來是有點奇怪，跟人解釋也麻煩，有時還覺得真是說不清楚（不相干的人也沒必要說那么清楚吧）。但是自此，時不時地就要往“倉基街41號”跑一趟。發工資了，去領個工資條；年底了，要交總結了；上面來考核，要給大家開個會了；去辦公室復印點材料，拿點信封，諸如此類的事，零零碎碎，每年也有不少。 除此，還得值班。 門房不大，又沒有單獨可用的桌子，坐一天實在憋悶。只能和保安聊聊天；有時則看書；或者找篇稿子改改，只等下班時間一到，倒掉喝剩的茶水，收拾收拾回家。 有幾年，一聽到值班，就會覺得很討厭啊，怎么又要值班了？ 就像松尾芭蕉在《笈之小文》中說的那樣： 一時有一時之愛好，一日有一日之情趣。平素迂腐頑固、不與為伍之人，一旦相逢于鄉間小道，或于茅舍頹敗之家遇見風雅之人，則宛若瓦里拾玉、泥中奪金。 忽然有一天發現值班也有好處，可以像半個主人那樣在院里四處走走。 如果一個人對書畫沒有什么了解，也沒有多大的興趣，多半不知道張宗祥是大書法家，版本學家，學者，善畫善古籍校勘，經他手抄的古籍有六千余卷，曾任浙江省教育廳長、浙江圖書館館長。去西泠印社，走進柏堂，會看到陳列著被稱為“西泠巨擘、一代宗師”的七任社長的照片和簡介，張宗祥位列第三任，前有吳昌碩、馬衡，后有沙孟海、趙樸初、啟功和饒宗頤。 不同于現在那些舊居不舊的“仿”名人故居，院里這三幢舊宅，確是張家的產業。進門看到的青灰磚墻小樓，名“鐵如意館”，1926年張家跟姓湯的人家買來地基建的，三間兩層；西側的三間木結構平房，是張家祖宅，張宗祥的出生之處；平房再西側的“愛愚草堂”，兩層木質，四方形，是張宗祥之兄張麟書的住宅。 這三幢舊宅，只有“愛愚草堂”另有用途，辟了會議室和畫室。“鐵如意館”前些年改造成展廳，陳列張宗祥的生平業績；平房復原了出生房和廳堂，這兩處，都是對外開放的。 雨天，平房的屋檐下滴落著一串串雨水，屋內更覺安靜清涼。 1882年的農歷二月，張宗祥出生在祖宅的西廂房里，譜名思曾。 五歲到九歲，一直深受足疾之苦。十歲，拄著拐杖能走了，開始讀《詩品》，臨顏魯公《多寶塔碑》。十二歲，跛足外出求學，跟從姑父讀《四書》，也常和好友蔣百里在一起讀書，互相借閱。十三歲，逢甲午戰爭，因“海軍潰不成軍”，讀《普天忠憤集》一書，為清政府的不修切齒，自此喜閱報刊及史書。十七歲，正值“戊戌變法”失敗，六君子被殺，參加書院考試，因讀《宋史·文丞相傳》，完卷后署名“宗祥”，且發榜后名列**，“宗祥”之名就這樣沿用下來。 他好像天生知道要從書中得到什么，不以行動不便為苦，只恨讀書不多。跛足，據說是因為骨結核，卻一直被誤以為凍瘡。這未嘗不是一種克服肉體脆弱的修煉，一種“天降大任于斯人也必先苦其心志”的必經之路。十八歲，足疾痊愈。跟著鄰居的兒子習武，體格也有了好轉。參加海寧州（縣）考試，名列**；參加嘉興府的府考，又是場場**，一時被譽為奇童。 二十一歲中舉后，走出祖宅，輾轉各地任教，從本地的開智學堂到桐鄉桐溪學堂，到嘉興府中學堂、浙江高等學堂、杭州府中學堂、浙江兩級師范學堂。三十歲，任清華學堂地理教師。當年他教地理，都是自編地圖，不單單講地理、地質，也講文學、歷史、軍事、政治。書讀得多，博學，文史、金石、音樂、戲曲、醫術竟然無所不通。三十三歲，任教育部視學。三十五歲，以為讀書貴在精校，著書不如抄書，從此致力于讎校及搜抄善本、孤本，如《八十書懷》自述：“四五十年事校抄，每從長夜到天明。” 在海寧，張宗祥常被人拿來與蔣百里相提并論，諸如“兩大才子”“文有張宗祥，武有蔣百里”。蔣百里有學生唐生智，張宗祥門下有陳布雷。蔣百里是將才，也是讀書人，喜歡詩歌，喜歡美術，翻譯過《文藝復興美術史》。張宗祥雖是文人，一生脫不了讀書、教書、臨帖、抄校，為官是為生計，是“非祿不能自給”，行事卻常有行武之人的氣概。 在浙江兩級師范學堂教書期間，因為原校長沈鈞儒辭職，富陽人夏震武繼任，到校**天便讓教師穿上禮服到禮堂去參見他。這種做法激怒了魯迅、張宗祥等人。因為夏震武的頑固不化，被稱為“木瓜”。這場教師和“木瓜”的斗爭，得到各校教師的聲援，以夏震武辭職離校告終。 擔任教育廳長時，為了選考清華學生，說情的函電從各地飛來，積了幾寸厚。主事考試的人問他怎么錄取？他干脆利落來一句：“我考兒子。不考老子。” 他收藏的鐵如意，本是明崇禎年硤石舉人周宗彝隨身之物。清兵入關，攻破硤石，周宗彝以鐵如意為武器，帶領鄉人投入血戰，兵敗后，全家殉國。 這柄鐵如意在民間流落了總有兩三百年，他得到后，珍視至極，不管去哪兒都隨身帶著，抗戰中輾轉北平、漢口、重慶等地，也是不離左右。既然書齋名“鐵如意館”，與此相應，有了“鐵如意館主”的別號，抄校書籍常鈐上“鐵如意館主”的印章，連抄校用的紙也是印有“鐵如意館主”的連史紙。 1992年，故居重修，張氏后人把它移贈給故居，陳列在鐵如意館中。 今天，一進鐵如意館的門廳，就能看到玻璃櫥里的鐵如意。 這只是一件復制品吧——周宗彝拿過、沾過清兵鮮血、跟著張宗祥南來北往多年的真的鐵如意，想來藏在院里的哪只文件柜里——然而，就算是復制品，它也是古樸的。六十九厘米長，兩斤一兩半重，看體量，就不同于案頭指間把玩的小器物。早在上古時代，鐵如意就是兵器，屬冷兵器的一種，傳說**個把它造出來的是黃帝，為的是攻打蚩尤。讓我意外的是，文天祥也有一柄鐵如意，用于防身和作戰指揮。 這不是巧合，也不是偶然。從改名“宗祥”，到收藏抗清義士的鐵如意，對張宗祥來說，是有源頭的。 借用木心的話，文天祥就是張宗祥的精神血緣。做人，行事，都從“丹心”里來。所以，有時舉家食粥，而怡然無愁悴之色；編了《本草簡要方》一書，自認為是中醫中去糟粕、存精華之作，卻無錢付印；章太炎死后，墓地占地十七余畝，他以為不用這么大，以為“人之傳不傳，豈在墳墓大小”。去世前一年留下一段囑托后人的話：“凡人要治學做事，必當先有傻勁。有傻勁，然后可以不計利害，不顧得失，干一點事業，成就一點學問。” 在院子里來來去去久了，有時會突然感覺到細小的不安。張宗祥先生的銅像搬到院子里，某天去辦公室，從銅像跟前走過，又閃出一念： 如果老是這個樣子，寫不出好的東西來，豈不是愧對這個地方？從這一念漸漸又生發出另一念： 我是不是要寫一寫先生？我總要寫一寫才不算白白地在這兒走過這么多年吧？可是他這么博大，每想起來，就覺得無從下筆。想到*后，不過是趁著沒人去的出生房、鐵如意館走一走。 平房的正門上有一塊“舉人第”的匾額，只不過，院里的各種文獻、記錄也好，大家口頭說起來也好，都還是喜歡以“出生房”或者“出生處”來稱呼這幢房子。 陰天，半雨不雨，這里*為寂靜，恬然。沒有太陽，灰塵全都不見了，更顯得房間里窗明幾凈。后天井的光透過長窗映進廂房，微白，像新結的蠶繭一樣柔和。 西廂房有老式雕花大床，有梳妝臺，有臉盆架子，十足的主人家的臥房；東廂房有書桌、書架，有窗前的蕉葉，一如一百多年前的某天，一個跛足少年在此苦讀。只不過，我當然知道，這張書桌只是復制品，鐵如意館的那張才是真正的舊物。 每件事有適合每件事的時辰。去鐵如意館，我喜歡下午。*好天特別藍的那種晴天，三點前后，太陽已經有點西斜了，看完樓下的文字圖片，踩著木樓梯往上，忽然滿屋子都是紅光，光影參差，斜映在墻上、地板上、書畫上，整座樓都活了過來，不只是靜寂的紀念，故物無聲的陳列，還有“（參加展覽售賣作品）得一百五十元，除裝潢四十元，以二十元給內子，給九女、健媳各十元。余則買蟹一醉”的諧趣，還有“每從長夜到天明”的豪氣。 每次去，都會注意不同的事物，有時是那張舊書桌，桌面布滿墨跡刻痕；有時是那只刻有棋盤的茶幾；有時是那幾幅復制的字畫；有時，只是站在輝煌的光影里，想想已經成為過去的往事；有時，忽然想到天井里去，左右看看——保安自然不會來管我——于是拔開插銷，走到樹蔭濃密的天井里，既有闖入私密禁地的歡喜，又像只是在自己家里坐乏了，出來透口氣，找棵竹子或者枇杷看看那般平常。 一樓有一幅《千歲之松圖》，之前見過，也沒覺得特別。然而又有一天從那兒走過，忽然覺得畫上的老松雖然只是幾筆淡墨，卻和院里那棵羅漢松十分相像，也是枝干孤直，臨風而立。 松與文學、藝術的關系極密，陶淵明不為五斗米折腰而罷官退隱，對于松和菊，是獨有偏愛的，在《歸去來兮辭》中，寫有“撫孤松而盤桓”。獨立的孤松是隱士的象征，松正是以它深厚的象征意義，在八九世紀的中唐和晚唐，成為中國繪畫的新題材。 這幅《千歲之松圖》的款識記有：“乙亥端午前一日，冷僧戲墨，時年七十有八。”老松畫得怎么好我不懂，只是凝神之間，忽然覺得這其實就是先生的自畫像。 鐵如意是張宗祥秉性中的一部分。老松、冷僧也是他秉性中的一部分。冷僧是他晚年的自號，從他少年、中年的照片一路看過去，愈到晚年，愈見慈悲。那么，為什么叫冷僧呢？查院里的資料，總還是不明白，倒是“冷僧不冷”的感覺越來越鮮明。 院里每年有不少書畫展，七八月間，展出“西泠印社老照片”，某天趁著沒人，跑進去看，耐耐心心地從丁輔之、王福庵、葉為銘、吳隱四人在孤山買地蓋房子創立印社開始看起，然后是印社內*重要的“漢三老碑”“印泉”“閑泉”“華嚴塔”。拐過一個直角，忽然墻上出現數十個人的頭像，一眼望去，大多認不出來，**個應該是吳昌碩，戴圓眼鏡、胡子很長那個是馬一浮？底下也沒有文字說明這些人是誰，只除了弘一法師，只有他，什么注釋都沒有也無關緊要，我自會走過去，自會從他的微笑中感念到觀音菩薩才有的“慈眼視眾生”，由此而生出恭敬之心。 豐子愷評弘一法師，是一個十分像人的人。 看過這次老照片展之后，我在鐵如意館里走著，也常常想到這句話。
新書--時間中的鐵如意 作者簡介
吳文君，1971年生，作品散見于《收獲》《上海文學》《作家》等刊，已出版小說集《紅馬》《去圣伯多祿的路上》等。
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