-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元?dú)馍?/p>
-
>
女性生存戰(zhàn)爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態(tài)
-
>
(精)人類的明天(八品)
差異 第十輯 版權(quán)信息
- ISBN:9787569051162
- 條形碼:9787569051162 ; 978-7-5690-5116-2
- 裝幀:一般輕型紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
差異 第十輯 內(nèi)容簡介
本書為文化理論研究學(xué)術(shù)論文集,全書收錄了跨學(xué)科的靠前前沿理論,包括哲學(xué)、文學(xué)、文化、社會學(xué)、人類學(xué)、媒介研究、優(yōu)選化研究等領(lǐng)域,以及對當(dāng)代文學(xué)、文化現(xiàn)象和文本進(jìn)行深度分析和評論的論文,主要特點(diǎn)為介紹近期新理論研究成果,輯錄系統(tǒng)和有深度的長篇論文。本論文集旨在倡導(dǎo)“新對話”主義,既“求同”,更“存異”,不在“求同”中抹殺差異,而是將“求同”視為“理解”,不止步于純粹的方法論意義,而是使其成為一種本體論。
差異 第十輯 目錄
德國現(xiàn)象學(xué)是如何被超越的:當(dāng)代歐洲哲學(xué)的法國性
文化研究新論
虛擬文化中個(gè)人身份特征的闡釋——兼論馬菲索利的部落理論
轉(zhuǎn)向“物”與回到“物”:“物轉(zhuǎn)向”的文化研究與胡塞爾“回到事物本身”的間在對話
流散中的“不系舟”:斯圖亞特·霍爾文化理論背后的“主體”思想*小諸我(Minimal Selves)
“游牧”視野下的身份觀念:從認(rèn)同到生成
從被再現(xiàn)到自我建構(gòu):短視頻平臺中鄉(xiāng)村群體形象的轉(zhuǎn)向、呈現(xiàn)與文化透視——以快手為例
跨學(xué)科比較研究
莎士比亞與弗洛伊德精神分析的隱秘關(guān)系——布魯姆《西方正典》的一個(gè)解讀
李健吾與比較文學(xué)——以其對蕭軍、曹禺、廢名的批評為中心
《論語》“人能弘道,非道弘人”章解——一個(gè)現(xiàn)象學(xué)分析的嘗試
博物館研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)向——基于國內(nèi)文獻(xiàn)的分析
偶像崇拜與文化輸出:英雄機(jī)器人形象的符號建構(gòu)與意義解讀——作為一種科技傳播的話語資源
理論與批評
電力的延伸性與20世紀(jì)平面化社會的形成
臨界狀態(tài)下形式與真實(shí)的交換——從小說《受活》看閻連科的主體性缺位的藝術(shù)世界
論《小小小小的火》對美國華裔文學(xué)的革新與超越
域外新論
多重現(xiàn)代性理論的未來:從新型現(xiàn)代化理論來看
關(guān)于政治審美化有答案嗎?
學(xué)術(shù)動態(tài)
未可輕言放棄“他山之石”——人民出版社“國際文論前沿譜系”叢書總序
書籍、媒介與世界——“第三屆長安國際文學(xué)與文化理論講壇”會議綜述
編后記
差異 第十輯 作者簡介
金惠敏,四川大學(xué)文新學(xué)院教授,哲學(xué)博士,獨(dú)立主持 社科基金重大項(xiàng)目一項(xiàng), 社科基金項(xiàng)目三項(xiàng),并承擔(dān)多項(xiàng)社科基金項(xiàng)目,現(xiàn)研究方向?yàn)榈聡軐W(xué)與美學(xué),當(dāng)前西方哲學(xué),文學(xué)理論與文化理論。
- >
山海經(jīng)
- >
有舍有得是人生
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
我從未如此眷戀人間
- >
大紅狗在馬戲團(tuán)-大紅狗克里弗-助人
- >
推拿
- >
巴金-再思錄
- >
經(jīng)典常談