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椒江歷史名人的故事 版權信息
- ISBN：9787550830653
- 條形碼：9787550830653 ; 978-7-5508-3065-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
椒江歷史名人的故事 內容簡介
本書以時間為順序, 從古到今對椒江各個歷史時期的名人進行排列, 每個歷史名人都分“金名片”“小故事”和“讀之后”三部分進行介紹。將歷史名人的事跡編成若干個小故事, 從這些小故事入手對學生開展歷史名人文化的教育。
椒江歷史名人的故事 目錄
01．張悌
02．成公綏
03．孫奮
04．任旭
05．褚裒
06．郗惜
07．孫綽
08．孫恩
09．灌頂
10．楊蟠
11．石（敦山）
12．陳耆卿
13．朱右
14．賀壎
15．賀銀
16．何寵
17．何寬
18．何大縉
19．戚繼光
20．譚綸
21．楊文
22．何舜齡
23．何纮度
24．葉素娘
25．葛云飛
26．楊岐珍
27．李飛英
28．王詠霓
29．周郇雨
30．屈蕙
31．諦閑
32．陶祝華
33．王葆楨
34．黃楚卿
35．周載熙
36．徐元白
37．徐文鏡
38．王蘇香
39．蔣宗瀚
40．丁介士
41．陳夢賚
42．周憲文
43．劉重
44．王相義
45．邱韻舫
46．陳叔亮
47．沈炳麟
48．趙連城
49．賀鳴聲
50．周祖撰
51．朱宣成
52．徐世浙
后記
02．成公綏
03．孫奮
04．任旭
05．褚裒
06．郗惜
07．孫綽
08．孫恩
09．灌頂
10．楊蟠
11．石（敦山）
12．陳耆卿
13．朱右
14．賀壎
15．賀銀
16．何寵
17．何寬
18．何大縉
19．戚繼光
20．譚綸
21．楊文
22．何舜齡
23．何纮度
24．葉素娘
25．葛云飛
26．楊岐珍
27．李飛英
28．王詠霓
29．周郇雨
30．屈蕙
31．諦閑
32．陶祝華
33．王葆楨
34．黃楚卿
35．周載熙
36．徐元白
37．徐文鏡
38．王蘇香
39．蔣宗瀚
40．丁介士
41．陳夢賚
42．周憲文
43．劉重
44．王相義
45．邱韻舫
46．陳叔亮
47．沈炳麟
48．趙連城
49．賀鳴聲
50．周祖撰
51．朱宣成
52．徐世浙
后記
展開全部
椒江歷史名人的故事 節選
《椒江歷史名人的故事/臺州市椒江區中小學鄉土歷史文化教育讀本》： 2.與章安攝靜寺的關系 灌頂幼年喪父，年僅七歲便到章安攝靜寺跟隨慧拯法師學習佛學。由于天資聰慧，有過目不忘之異稟，一天競能記住上萬字的佛經。到20歲時，他接受佛教中*正式的戒律“具足戒”，正式皈依佛門。 攝靜寺始建于隋代，位于章安（今椒江區章安街道陳宅村），是天臺宗五祖章安大師灌頂的出家處，但同時又是他講經靈跡的所在地。據傳說，有一次，章安大師正在他自己的出家處——攝靜寺布眾講解《涅槃經》時，突然有群盜紛紛而至，這可一下嚇壞了信眾。但猛見寺門前一下子又旌旗耀日，有一群神兵天降而至，皆手執丈余干戈，威武森然，逼壓而來。眾賊盜大驚失色，四處奔走，潰散而去。因而，這個大師曾經出家和講經的攝靜寺，就被俗稱為“山兵寺”了。 現在的寺廟里還立著一塊名碑，叫“重整五祖講臺碑”，此碑由后人、臨海嶺根村的“超級壽星”王世芳老人書寫。王世芳是乾隆年間參加皇太后七旬賀壽的“九老會”主要成員之一，是清代著名的140歲長命壽星。 3.如影相隨的師徒二人 陳至德元年（583），慧拯法師去世，留下了遺言，要灌頂到天臺山跟隨智（后世稱“智者大師”，中國天臺宗的開宗祖師）修學。于是，灌頂遵照師父的遺命，從章安前往天臺山，到修禪寺拜智者大師為師。那一年，章安大師23歲，正是風華正茂的時候，長他23歲的智者大師，也正當壯年。 章安大師從此追隨智者大師，受到智者大師的重視與栽培，與智者大師及其所開創的天臺宗結下了不解之緣，同時也與天臺山結下了不解之緣。在章安大師此后的近五十年人生歷程中，智者大師在天臺山，他就在天臺山；智者大師回到金陵（今江蘇南京），他就跟隨智者大師一起到金陵；智者大師到他的家鄉湖北玉泉寺，章安大師也與大師一道到玉泉寺；智者大師再次來到天臺山，章安大師也一道來到天臺山。智者大師與章安大師，師徒兩人幾乎形影不離。智者大師晚年生病之后，章安大師早晚在大師左右服侍，表達了對師長的極度孝敬。 智者大師去世之后，章安大師依然大力弘揚智者大師所開創的佛教天臺宗事業，完成了大量常人難以企及的事情，因此而彪炳史冊。 縱觀灌頂的一生，他的功績主要有三方面：一是承師之基業，篳路藍縷創建國清寺，使天臺宗有了根本道場。二是將智者平時的“論疏”集錄成書，而得以流傳于世。后世所謂的“天臺三大部”（《法華文句》《法華玄義》《摩訶止觀》）和“天臺五小部”（《觀音玄義》《觀音義疏》《金光明玄義》《金光明文句》《觀經疏》）等經典均出自灌頂之手。正如宋釋志磐所說，“微章安（即灌頂），恐吾智者之道，將絕聞于今日矣。”三是親自撰寫祖師傳記，上溯智者、慧思、慧廣、龍樹四世，從而建立了天臺法統，同時還著書立說，闡發精義，使天臺宗的哲學思想體系得以更加完備，也便于弘揚。其著作有《國清百錄》《隋天臺智者大師別傳》《天臺八教大意》《大般涅槃經玄義》《大般涅槃經疏》等。 4.數次充任僧使 智者大師是在隋開皇十七年（597）去世的。他是應晉王楊廣（當時駐守在揚州）的詔請，帶病北上，走到剡縣（今浙江新昌），病重難行，結果圓寂于石城寺（今大佛寺）。就在圓寂前三日，智者大師特作遺書于楊廣，并指定在他死后，由弟子智越負責，指派灌頂、普明二人持遺書及他的《觀心論》《凈名義疏》等佛學著作奉送于楊廣。 次年（598）正月，灌頂與普明法師一起，奉師傅遺書至揚州謁拜晉王楊廣，并奉上《凈名義疏》一書。二月，晉王遣派司馬王弘與灌頂等一起回到天臺山，為智者大師設千僧齋以祭，并開始建造國清寺（不過，國清寺是楊廣登基之年即605年由他親自改名的，當初叫天臺寺）。這便是灌頂**次出使隋王朝。 同年，晉王楊廣人嗣東宮，被冊立為皇太子。智越又派灌頂與智璨兩位高僧奉啟人賀，以示天臺山僧眾與楊廣的前緣聯系。灌頂與智璨法師一起，奉表至長安稱賀，并恭謝朝廷敕造國清寺。 隋開皇十九年（599），灌頂應詔去京城長安（今陜西西安）。帶上《法華玄義》和《凈名經文疏》，在那里繕寫校勘，并在宮廷中廣為弘傳。 ……
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