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莫言文學(xué)世界研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787521215823
- 條形碼：9787521215823 ; 978-7-5212-1582-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
莫言文學(xué)世界研究 內(nèi)容簡介
本書要點(diǎn)之一是對(duì)莫言創(chuàng)作的若干重要命題加以重點(diǎn)闡釋：張揚(yáng)質(zhì)樸無華的農(nóng)民身上生命的英雄主義與生命的理想主義；一以貫之地對(duì)魯迅精神的繼承與拓展，對(duì)“藥”“療救”和“看與被看”命題的自覺傳承；大悲憫、拷問靈魂與對(duì)“斗士”心態(tài)的批判；勞動(dòng)美學(xué)及其對(duì)現(xiàn)代異化勞動(dòng)的悲壯對(duì)抗等。要點(diǎn)之二是總結(jié)莫言研究的進(jìn)程，提出莫言研究的新的創(chuàng)新點(diǎn)突破點(diǎn)。 本文正文共分為五編編和第二編是作品新論，分別以莫言的不同文本細(xì)讀入手，分別從故鄉(xiāng)、童年、戰(zhàn)爭以及母性、責(zé)任、人生如戲、勞動(dòng)美學(xué)等幾個(gè)方面展開；第三編以莫言及當(dāng)代作家作品中凸顯出的大悲憫、拷問靈魂諸命題，以及作家面對(duì)偉大變革時(shí)代所自覺意識(shí)到的時(shí)代感，進(jìn)行了深度的探討；第四編討論莫言對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)和古代文學(xué)的傳承關(guān)系的，分別以魯迅和司馬遷為個(gè)案，借此也討論了莫言的話劇劇本創(chuàng)作；很后一編對(duì)莫言研究的歷史進(jìn)行較為全面的回顧，也對(duì)莫言研究現(xiàn)狀進(jìn)行考察和批評(píng)，并且提出莫言研究的若干新界面新命題。
莫言文學(xué)世界研究 目錄
引論??紅高粱上飛翔的自由精靈：莫言綜論／1
**編??作品新論（上）：童年·故鄉(xiāng)·戰(zhàn)爭
**章??《透明的紅蘿卜》：這個(gè)黑孩好神奇／35
第二章??莫言的文學(xué)領(lǐng)地：高密東北鄉(xiāng)的雙向建構(gòu)／51
第三章??奇想化的“戰(zhàn)爭啟示錄”：莫言戰(zhàn)爭題材小說研究／78
第二編??作品新論（下）：責(zé)任·母性·人生如戲·勞動(dòng)美學(xué)
第四章??“天堂”與“酒國”：新聞、責(zé)任、結(jié)構(gòu)／106
第五章??從《枯河》到《豐乳肥臀》：母親與她的孩子們／122
第六章??歷史的畫面與聲音：從《豐乳肥臀》到《檀香刑》／139
第七章??勞動(dòng)美學(xué)與和解心態(tài)：《故鄉(xiāng)人事》／159
第三編??文學(xué)思想論：大悲憫·拷問靈魂·時(shí)代感
第八章??大悲憫與拷問靈魂／180
第九章■
構(gòu)建宏大通達(dá)的時(shí)代感：莫言及當(dāng)代作家的
現(xiàn)實(shí)選擇／215
第四編??文學(xué)關(guān)系論：向魯迅和司馬遷致敬
第十章??《我們的荊軻》：向魯迅《鑄劍》致敬／240
第十一章??叛逆、好奇與童心：莫言對(duì)司馬遷的承續(xù)與對(duì)話／263
第五編??莫言研究：回顧·現(xiàn)狀·展望
第十二章??莫言研究的回顧與展望（1984—2013）／282
第十三章■
拓展莫言研究的學(xué)術(shù)空間（上）：文本、閱讀史、
海外傳播／313
第十四章■
拓展莫言研究的學(xué)術(shù)空間（下）：地域文化與
兩岸情緣／330
第十五章??大獎(jiǎng)紛紛向莫言：經(jīng)典化的過程及其價(jià)值取向／345
結(jié)????語／392
附錄■
2013—2017國家社科基金、教育部人文社科基金莫言
研究立項(xiàng)一覽／398
參考文獻(xiàn)／401
展開全部
莫言文學(xué)世界研究 節(jié)選
引論??紅高粱上飛翔的自由精靈：莫言綜論 莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，是中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展到新的歷史階段后，一個(gè)水到渠成的結(jié)果，是中國當(dāng)代文學(xué)贏得世界關(guān)注的一個(gè)標(biāo)志。從二十世紀(jì)七十年代末期以來，中國文學(xué)華麗轉(zhuǎn)身，進(jìn)入了一個(gè)面向世界、多元探索、蓬勃進(jìn)取的時(shí)期，在四十余年間，產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的作家作品，堪與世界文學(xué)比肩者亦可以數(shù)出若干，他們以藝術(shù)的方式向世界傳遞了來自古老而又年輕的東方國度的信息，他們顯示了正在經(jīng)歷巨大的歷史轉(zhuǎn)型期的中國特色和中國經(jīng)驗(yàn)。莫言是這燦爛星河中的一顆明星，也是其中*杰出的代表之一。 莫言的作品，數(shù)量眾多，門類繁多，小說、散文、詩歌、報(bào)告文學(xué)、電影及電視連續(xù)劇劇本和話劇、歌劇、戲曲劇本，都有所涉獵，就其文學(xué)意義和代表性而言，他是以小說名世的。縱覽其四十余年的文學(xué)創(chuàng)作，對(duì)其小說的基本特征和發(fā)展軌跡進(jìn)行有深度的闡述，并且力圖由此辨析中國文學(xué)如何與世界文學(xué)對(duì)話的內(nèi)在機(jī)制，即如何處理普世性和本土性的關(guān)系問題，是導(dǎo)論的用心所在。 “我本質(zhì)上是一個(gè)地地道道的農(nóng)民” 莫言創(chuàng)作的一個(gè)精神特征，是身為農(nóng)民，為農(nóng)民立言。在百年來的文學(xué)中，為農(nóng)民代言者不在少數(shù)，但是，能夠作為農(nóng)民自身，表現(xiàn)原生態(tài)的農(nóng)民的精神狀態(tài)、感覺特征和情感方式的，卻極為難能可貴。 從五四新文化運(yùn)動(dòng)、五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以來到當(dāng)下，就是通常所說中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的時(shí)段，表現(xiàn)鄉(xiāng)村題材的文學(xué)作品，一直是中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中分量非常重的一個(gè)板塊。然而，在此前的中國古代小說中，農(nóng)民形象卻是付之闕如的。譬如說《水滸傳》，在特定的語境下，被詮釋為表現(xiàn)農(nóng)民起義的作品，而且，就梁山義軍的基本構(gòu)成而言，也確實(shí)是以農(nóng)民為兵卒的。但是，梁山好漢一百零八將，有幾個(gè)是出身于農(nóng)家而且以務(wù)農(nóng)為業(yè)呢？宋江是鄆城縣小吏，盧俊義是豪門富商，林沖是八十萬禁軍教頭，就連黑旋風(fēng)李逵，也是江州的獄卒；嚴(yán)格地說，只有阮氏三雄阮小二、阮小五、阮小七以打魚為生，是漁民。毛澤東在延安時(shí)期和斯諾談話時(shí)，說到他從小讀了很多古書，《三俠五義》《水滸傳》《三國演義》等等，這些作品都有其各自的魅力。“我熟讀經(jīng)書，可是不喜歡它們。我愛看的是中國舊小說，特別是關(guān)于造反的故事。我很小的時(shí)候，盡管老師嚴(yán)加防范，還是讀了《精忠傳》《水滸傳》《隋唐》《三國》和《西游記》。這位老先生討厭這些禁書，說它們是壞書。我常常在學(xué)堂里讀這些書，老師走過來的時(shí)候就用一本正經(jīng)書遮住。大多數(shù)同學(xué)也都是這樣做的。許多故事，我們幾乎背得出，而且反復(fù)討論了許多次。關(guān)于這些故事，我們比村里的老人知道得還要多些。他們也喜歡這些故事，常常和我們互相講述。我認(rèn)為這些書大概對(duì)我影響很大，因?yàn)槭窃谌菀捉邮艿哪挲g里讀的。”①
莫言文學(xué)世界研究 作者簡介
張志忠（1953—），陜西師范大學(xué)人文社科高等研究院特聘研究員，首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長，中國新文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長，中國作家協(xié)會(huì)第一屆、第十屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委，第八屆、第九屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委，國家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“世界性與本土性交匯：莫言文學(xué)道路與中國文學(xué)的變革研究”首席專家。著有《莫言論》《迷茫的跋涉者——中國當(dāng)代知識(shí)分子心態(tài)錄》《在場的魅力——中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論集》等。本叢書主編。
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