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象征主義戲劇的認知隱喻研究 版權信息
- ISBN：9787010238203
- 條形碼：9787010238203 ; 978-7-01-023820-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
象征主義戲劇的認知隱喻研究 內容簡介
本書以認知隱喻理論作為象征主義戲劇研究的手段和途徑，以隱喻為解釋文學問題的切入點，將討論對象聚焦于19世紀末到20世紀30年代的象征主義戲劇流派的代表作家。主要考察了易卜生、梅特林克、克洛岱爾、安德列耶夫、泰戈爾和葉芝的代表性戲劇，以戲劇為單位，研究其中涉及的基本隱喻，并從基本隱喻的變形中發現作者的主觀傾向性，力圖做到語言分析和文學文本整體研究相結合、一般機制與作者個性相結合。書稿從隱喻角度去探清看似主觀隨意且無跡可尋的象征的構建來源，彰顯了象征主義戲劇中認知動力的存在。
象征主義戲劇的認知隱喻研究 目錄
緒論
章 象征主義戲劇與隱喻總論
節 象征主義戲劇概述
第二節 隱喻含義的流變
第三節 概念隱喻理論
第四節 基本隱喻理論
第五節 概念混合理論
第二章 易卜生戲劇隱喻的認知解讀
節 由容器隱喻構建的《野鴨》的主題
第二節 由基本隱喻“熱情是火”等構建的《咱們死人醒來的時候》的主題
第三節 易卜生隱喻運用的主要特征
第三章 梅特林克戲劇之認知隱喻闡釋
節 由容器隱喻構建的《瑪蘭公主》的結構
第二節 由容器隱喻構建的《佩雷阿斯和梅麗桑德》的結構
第三節 由基本隱喻“理解是光明”等構建的青鳥》的結構
第四節 梅特林克隱喻運用的傾向性
第四章 路徑隱喻與克洛岱爾戲劇人物形象塑造
節 基本隱喻“生命是旅程”與《城市》的人物形象塑造
第二節 基本隱喻“生命是旅程”與《給圣母瑪利亞報信》的人物形象塑造
第三節 克洛岱爾對路徑隱喻的延伸和展開
第五章 安德列耶夫戲劇中由隱喻達成的生命意義
節 由基本隱喻“生命是火焰”構建的《人的一生》的主題
第二節 由基本隱喻“生命是光”構建的《人的一生》的主題
第三節 由基本隱喻“死亡是對手”構建的《人的一生》的主題
第四節 關于生命的隱喻呈現出的系統性
第六章 泰戈爾戲劇：以隱喻完成的有限與無限的統一
節 由基本隱喻“人是植物”構建的《春之循環》的主題
第二節 由基本隱喻“人是植物”構建的《花釧女》的主題
第三節 由基本隱喻“人是植物”構建的其他戲劇的主題
第四節 泰戈爾對“人是植物”隱喻的運用與原始儀式含義的契合
第七章 循環圖式隱喻與葉芝戲劇的情感表達
節 作為故事投射的寓言
第二節 循環隱喻與《貓與月》的情感表達
第三節 循環隱喻與《煉獄》的情感表達
第四節 認知對戲劇情感表達的影響
第八章 象征主義戲劇受喻者的認知主體性
節 受喻者的認知主體性與經驗主義的真理論
第二節 受喻者的認知主體性與哲學闡釋學的互釋
結語
參考文獻
展開全部
象征主義戲劇的認知隱喻研究 作者簡介
馬慧，女，山東人，現為山東師范大學文學系副教授，主要研究方向為歐美戲劇研究、中西戲劇比較研究。1999-2006年就讀于山東大學漢語言文學專業，先后獲得學士、碩士學位，2006-2009年就讀于浙江大學文學院比較文學與世界文學專業，獲博士學位。2009年至今任教于山東師范大學，2015-2017年在復旦大學外國語言文化與文化交流學院做博士后。主要發表論文有：《文本里的視覺藝術與視覺藝術里的文本——以威廉·巴特勒·葉芝與杰克·巴特勒·葉芝為例》（《河南師范大學學報》2012年第3期）；《愛爾蘭民族戲劇運動與中國國劇運動》（《江西社會科學》2012年第7期）；《西方戲劇理論與當下高校戲劇教育實踐》（《江西教育學院學報》2013年第4期）等。著有：《葉芝戲劇文學研究》（人民出版社2017年）。主持項目有：國家社科基金項目青年項目“葉芝戲劇的原始主義傾向研究”；教育部人文社科基金項目“象征主義戲劇的認知隱喻研究”。
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