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外國名作家文集阿索林卷(散文卷):寒江鎮(精裝) 版權信息
- ISBN：9787540790035
- 條形碼：9787540790035 ; 978-7-5407-9003-5
- 裝幀：精裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
外國名作家文集阿索林卷(散文卷):寒江鎮(精裝) 本書特色
本書作者阿索林是西班牙文學史上著名的“九八年代”流派的代表作家。他的創作包括小說、散文、戲劇、文學評論、政論等幾方面。阿索林主要以散文大家和文體家聞名于世。本書收錄了《一個小鎮：阿維拉的寒江鎮》和《西班牙一小時（1560-1590）》兩部散文。
外國名作家文集阿索林卷(散文卷):寒江鎮(精裝) 內容簡介
本書收入兩部散文集。書名“寒江鎮”即出自其中的《一個小鎮：阿維拉的寒江鎮》。該部分包含了淘書藏書、小鎮、卡斯蒂利亞風景、西班牙古典文學、文學風格理論、城鄉生活的異同優劣、西班牙□□特性、時間與永恒等眾多主題。
另一部《西班牙一小時（1560-1590）》是阿索林19□4年當選皇家語言學院院士時的演講稿。與一般當選院士宣讀論文不同，阿索林讀的是分成幾十章的一部散文集。這部散文集講的是從1560年到1590年的西班牙□□生活。幾十篇短文猶如幾十個歷史的橫截面，合起來構成一幅歷史畫卷，內容包羅萬象。
外國名作家文集阿索林卷(散文卷):寒江鎮(精裝)外國名作家文集阿索林卷(散文卷):寒江鎮(精裝) 前言
阿索林和“九八年代” 本書作者阿索林是西班 牙文學史上著名的“九八年 代”流派的代表作家。他的 創作包括小說、散文、戲劇 、文學評論、政論等幾方面 。阿索林主要以散文大家和 文體家聞名于世。 “九八年代”這一術語正 是由批評家阿索林親手拈出 。它的緣起是發生于1898 年的美西戰爭。美國在那場 歷時短暫的戰爭中輕易擊敗 西班牙，奪取了□□、波多 黎各、菲律賓、關島等西班 牙□后幾處海外殖民地。帝 國沒落、民生凋敝、群眾麻 木是當時國情，而戰敗更激 發了西班牙知識界的危機意 識。“九八年代”所關注的熱 門話題主要涉及歐化與傳統 、西班牙精神、□□與科學 進步等方面，籠統說來，也 就是西班牙人對現代化這一 挑戰的回應。 一般認為，“九八年代” 作家群的核心成員是烏納穆 諾、巴列一因克蘭、巴羅哈 、阿索林、安東尼奧·馬查 多、馬埃思杜。這些人的文 學風格各異，藝術造詣各有 千秋，共同之處或許在于他 們的創作都有實驗性，都是 對十九世紀的□□。他們的 實驗創新也往往有深厚的思 想底蘊，有時候像是被思想 推著走的。他們對思想和哲 學有濃郁的興趣，其中有人 甚至抱怨西班牙文人學士中 “美學家”太多，“社會學家” 太少。在意識形態上，因為 身處一個形形色色的思潮從 境外紛至沓來的時代，各人 的復雜性也就不言而喻。但 是至少在一個方面，他們的 思想顯示了共同性：他們都 要探索什么是西班牙□□身 份，他們都從本國的卡斯蒂 利亞高原風景里找西班牙靈 魂，他們□后大都或早或遲 地成了保守派。 “九八年代”作家們關于 西班牙□□生活的歷史哲學 體現在烏納穆諾發明的“內 歷史”（intrahistoria）術語 里。什么是內歷史呢？烏納 穆諾打了個比方，凡是沒有 登上報刊的日常生活中的流 水賬就是內歷史，是真正的 歷史。真正的歷史也不是帝 王將相豐功偉績。這一理論 在阿索林的創作實踐中有□ 為恰當的體現，那就是對一 切渺小的人和事的不倦描寫 。小哲理，小城鎮，小人物 ，小篇幅的文章，小品，小 東西，小細節，只有這些小 的品質才具有本真性。哲學 家奧爾特加·伊·加塞特準確 地把阿索林的文學歸結為平 凡之美，說他能以小見大。 而美國學者英曼·福克斯則 認為阿索林面包是面包、水 是水的狀物姿態體現了藝術 家對世界的一種嶄新觀照， 也正是他與眾不同的天才之 所在。福克斯舉《小哲自白 》的引子《我在哪里寫這本 書》一文中對一座鄉下別墅 的細描為例，說明阿索林賦 予筆下的客觀事物以某種自 主性，暗合現象學的還原方 法。福克斯進而認為這種“ 回到事物”的精神，這種對 具體事物的關懷，是對歐洲 文化中理性主義和唯心主義 危機的一種補救。 寄托了西班牙□□精神 的卡斯蒂利亞的風景描寫主 要見于阿索林的小說散文、 烏納穆諾的游記以及馬查多 的詩篇之中。卡斯蒂利亞高 原單調雄闊的自然景觀以及 高原上小鎮的風土人情縱貫 阿索林的全部創作，可以說 是構成阿索林文風的另一個 常數。阿索林描寫風景的文 學技巧和十九世紀的現實主 義作家是有區別的。“后者 的風景往往是靜態的，而阿 索林受印象派影響，有意識 捕捉光線□化，有本事寫出 分層次的風景過程”（里卡 爾多·塞納布雷論文觀點） 。聽說西班牙東部地中海地 區的人敏于視覺，而阿索林 兼有畫家的眼睛和學者的心 靈。他的文字中占主導的是 視覺元素。①無論小說還是 散文，他□好的文章都由一 小段一小段的短章構成，內 容也描寫多于敘述，讀來仿 佛一幅幅畫形成的畫冊。 “九八年代”作家在早期 都倡導歐化，以為歐化就是 文明進步，就是現代化。② 不過到了后來，烏納穆諾卻 反過來講要把歐洲“伊比利 亞化。”他們身逢歐美社會 從氣氛樂觀的所謂美好年代 而墜入一戰這么個歷史時期 ，對歐洲文明的深刻危機， 從處于文明邊緣地帶的西班 牙是看得很清楚的。烏納穆 諾甚至說出“讓他們去發明 好了”這樣引起爭議的話。 他的意思是發達國家的技術 進步、物質繁榮換來的是精 神墮落，而他要以堂吉訶德 精神拯救歐洲文化。阿索林 比較低調，他倒是主張西班 牙要和歐洲保留一絲微妙的 紐帶。即便如此，本套書所 選的《堂胡安》和《西班牙 一小時》這兩部作品里可以 比較明顯看到他對歐洲的新 教文明和西班牙天主教文明 的態度。這兩部作品都作于 二十世紀二十年代，也就是 兩次世界大戰之間天下大亂 的那段時間，可以被解讀為 作者對當時歐洲文明危機的 一種解答。 …… □后我們要說到汪曾祺 和阿索林。汪曾祺表示外國 作家他佩服契訶夫和阿索林 兩個。他明確表示自己是阿 索林派的，“終身膜拜阿索 林。”如果說卞之琳從阿索 林那里印證了自己對□□生 活內歷史的冷抒情，那么汪 曾祺或許是找到了文體上的 知音。汪曾祺欣賞隨筆式小 說，主張打破小說和散文的 界線，反對強設戲劇沖突性 情節或者在謀篇布□方面的 “慘淡經營”。他特別以阿索 林《塞萬提斯的新娘》一文 為例加以說明。汪先生文集
外國名作家文集阿索林卷(散文卷):寒江鎮(精裝) 目錄
譯本序
一個小鎮：阿維拉的寒江鎮
一、在秋天……
二、在山中
三、若干思想
四、風格理論
五、一年四季
六、牧羊人與種地人
七、阿克斯蒂和墨庫斯聯合出版公司
八、意外一聲吼
寄到貝哈拉諾手里的調查表
貝哈拉諾的回答
跋
西班牙一小時（1560-1590）
序
一、一位老者
二、宮人
三--、虔誠
四、掌握秘密的人
五、多樣性
六、阿維拉
七、信使
八、一位修士
九、風格
十、西班牙的現實主義
十一、信仰與靈感
十二、山地與牧人
十三、宮門深閉
十四、旅客
十五、劇院
十六、一位修女
十七、唯信論
十八、年老的□□法官
十九、西班牙的城堡
二十、心靈的祖國
二十一、詭辯術
二十二、武力
二十三、巴斯克地區
二十四、加泰羅尼亞
二十五、詩人的房間
二十六、馬凱達
二十七、自然哲學
二十八、書店
二十九、海盜
三十、榮耀
三十一、傳教士
三十二、可憐的農民
三十三、一位圣徒
三十四、人群
三十五、林中空地
三十六、著名的衰落
三十七、宮殿，廢墟
三十八、俘虜的救贖
三十九、教育學
四十、真正的西班牙女人
四十一、面對大海的結語
一位作家的告白（代譯本跋）
一個小鎮：阿維拉的寒江鎮
一、在秋天……
二、在山中
三、若干思想
四、風格理論
五、一年四季
六、牧羊人與種地人
七、阿克斯蒂和墨庫斯聯合出版公司
八、意外一聲吼
寄到貝哈拉諾手里的調查表
貝哈拉諾的回答
跋
西班牙一小時（1560-1590）
序
一、一位老者
二、宮人
三--、虔誠
四、掌握秘密的人
五、多樣性
六、阿維拉
七、信使
八、一位修士
九、風格
十、西班牙的現實主義
十一、信仰與靈感
十二、山地與牧人
十三、宮門深閉
十四、旅客
十五、劇院
十六、一位修女
十七、唯信論
十八、年老的□□法官
十九、西班牙的城堡
二十、心靈的祖國
二十一、詭辯術
二十二、武力
二十三、巴斯克地區
二十四、加泰羅尼亞
二十五、詩人的房間
二十六、馬凱達
二十七、自然哲學
二十八、書店
二十九、海盜
三十、榮耀
三十一、傳教士
三十二、可憐的農民
三十三、一位圣徒
三十四、人群
三十五、林中空地
三十六、著名的衰落
三十七、宮殿，廢墟
三十八、俘虜的救贖
三十九、教育學
四十、真正的西班牙女人
四十一、面對大海的結語
一位作家的告白（代譯本跋）
展開全部
外國名作家文集阿索林卷(散文卷):寒江鎮(精裝) 節選
一、在秋天……
馬德里的書市在秋天舉辦。在秋天……火熱的夏天過去了，留下一片略顯淡凈的藍天和一股怡人的清氣。無花果開始泛黃。在小鎮上，在平原和山區，在寬敞的農家房間里，豐收的水果一串串、一把把掛在長桿上，放在柔軟的草墊里。空氣中難道沒有夏天所缺少的一種聲響、一種澄明嗎？馬德里秋天的舊書使人聯想到植物園的百年老柏和拉曼查平原燦爛而無限的景觀。我們經過植物園朝下街頭一路走來，前往書市去淘書。我們觀賞建于步行道中途的美麗噴泉。泉水灑作一綹綹流蘇落到大水盤里；身姿柔美的噴泉仿佛漫不經心地落下來；落下來，如我們生命中的一個個日子。如同我們，一路走來尋覓舊書的別樣的行人將會在別樣的時代見此泉水灑落。在我們之前，別樣的人們也已經目睹這同一道泉水灑落，他們的熱望，他們的痛苦，他們的歡樂已經化解于遙遠的時空。
***
憂郁的秋□，□質上憂郁的日子。巍巍乎高哉的卡斯蒂利亞臺地上宜人、深邃、和美的日子。瓜達拉馬山脈和格雷多斯山脈的日子。卡斯蒂利亞風景的含義與經典作品的深刻含義合二為一的日子。為什么在秋天我們能更好地感覺塞萬提斯、《小癩子》的作者、《拉皮條的女人》的作者呢？我們在《小癩子》里讀道：“我們來到一個叫阿爾莫羅斯的地方，正好碰上收獲葡萄的時節，一個收摘的人給了他一串葡萄……”葡萄壓榨機散發出一股強烈的葡萄汁的酸味，□后幾串金色或黑色的葡萄還掛在藤上。文學經典里的話語在我們心中歷歷喚起卡斯蒂利亞的親切形象。冬天和春天我們埋頭書本，奔走議會。夏日里我們努力忘掉一年來的辛勞，把西班牙的環境和風光留在身后；我們在□□的書店里獵奇；我們在不屬于我們的城市中忘掉自我，信步漫游；我們的書桌上堆滿了外國的報刊書籍。西班牙在哪里？卡斯蒂利亞在哪里？不就在遠處那高入云天的地方嗎？不就在那越過崢嶸險峻的大山①，遠離柔美浪漫的風景和藍色海洋的地方嗎？只有在秋天，經過了這樣的精神流浪，讓我們的精神經過了這種孩子般的節慶之后，只有在秋天，在回到卡斯蒂利亞高原的時候，《拉皮條的女人》或者《小癩子》的章句才能使我們深刻地、痛苦地和卡斯蒂利亞的風景、氛圍和藝術渾然一體，彼此心契神合。我們的眼中依然暫留著歐洲的形象。這些十六世紀的文學經典，我們一點點品讀，而且讀了一遍又一遍，我們多么希望在閱讀中感覺到自己和城市及其古老的風景合而為一。幾乎已至生命遲暮、疲于工作的我們，多么希望能在這些古老的城鎮里得到休憩。托萊多、塞戈維亞、阿維拉、薩拉曼卡的小鎮。一座舒適的大屋，一條僻靜無聲的小巷。屋后一大片樹木成蔭的菜園，只有園丁小心翼翼的剪刀才能探入其中的貼墻花床，花床里種著衛矛和桃金娘。
湖塘和噴泉池里飄浮著黃葉。啊，那藍天之下高貴挺拔的黛色的百年古柏！悠悠鐘聲偶爾從遙遠的大教堂傳來，打破寂靜，使這寂靜更加突出……“疲憊者求之不得的地方。”詩人②說。在這孤獨里，在這寂靜里，在這心平氣和、深居簡出的氛圍里，一絲微妙的紐帶使我們和歐洲相連。每天的同一時間都有滿滿一個包裹放到我們的工作桌上，里頭是信札、報紙、圖書、雜志。書和雜志散發著新油墨的清香。卡斯蒂利亞和歐洲；巴斯克地區和歐洲；加泰羅尼亞和歐洲……
P□-3
外國名作家文集阿索林卷(散文卷):寒江鎮(精裝) 相關資料
他的文章的確好而且特
別，讀他描寫西班牙的小品
，真令人對于那些古城小市
不能不感到一種牽引了。
——周作人
又像散文，又像小說，
也可以說是兩者都不像。平
淡，細致，不著褒貶，自然
見意，有些像阮籍、陶潛的
詩。
——金克木
我們語言**雅的匠人
之一，創造了一個融合幻想
與觀察，游記與文評，日記
與報道的新文類。
——巴爾加斯·略薩 諾貝
爾文學獎得主
外國名作家文集阿索林卷(散文卷):寒江鎮(精裝) 作者簡介
戴永滬，美國南阿肯色大學現代語言文學系西班牙語教授。譯作有《魯文·達里奧短篇小說選》《達里奧詩選》《基羅加短篇小說選》等。
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