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宋詞殿軍張炎研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787101154252
- 條形碼：9787101154252 ; 978-7-101-15425-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
宋詞殿軍張炎研究 內(nèi)容簡介
本書從家世家學(xué)與詞集詞論、生平事跡考述及發(fā)覆、“文化遺民”身份與《山中白云詞》思想傾向、《詞源》的詩學(xué)取向與詞學(xué)法度、《詞源》的理論創(chuàng)新與美學(xué)規(guī)范、張?jiān)~的藝術(shù)風(fēng)格及詞史地位、清代對(duì)張炎接受的深刻歧異與理論淵藪這七大方面，對(duì)張炎其人、其詞、其詞學(xué)等進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究。討論了張炎顯赫家世、淵源家學(xué)對(duì)其思想立場、詞學(xué)理論、藝術(shù)造詣、生活方式的影響；以及詞集詞論的版本源流、詞集“別本”“別題”現(xiàn)象。本書結(jié)合張炎詞作、相關(guān)史料以及與交游詞人往來唱和交游之跡，考證出其曾兩次北游大都的政治事件、再次北游南歸十年后居游浙江西路的磊落行誼。提出了張炎創(chuàng)作分期新三期的觀點(diǎn)，明確張炎“宋詞人”身份歸屬，以及在這一身份之下的思想立場與詞作傾向。本書基于《山中白云詞》是《詞源》創(chuàng)作范本的立場，探究其詞學(xué)理論是在兼容宋詩特質(zhì)基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出歌譜合樂、原創(chuàng)范疇、創(chuàng)作技法三方面對(duì)兩宋詞論的通變；推原《詞源》的詩學(xué)取向、詞學(xué)法度、理論創(chuàng)新、美學(xué)規(guī)范以及南宋詞的理想范式及詞史發(fā)展，立體地展現(xiàn)出張?jiān)~藝術(shù)風(fēng)格及宋詞目前的殿軍地位。還從不同學(xué)術(shù)路徑的視角，闡發(fā)了清代浙西詞派與常州詞派對(duì)于張炎接受的受到治經(jīng)方式及理論起點(diǎn)深刻影響。
宋詞殿軍張炎研究 目錄
緒論
**章 張炎家世家學(xué)與詞集詞論
**節(jié) 顯赫家世與家學(xué)淵源
第二節(jié) 詞集《山中白云詞》與詞論《詞源》
第二章 張炎生平事跡考述及發(fā)覆
**節(jié) 交游分類、交游新考及往來唱和
第二節(jié) 宋亡后兩次北游及浙水東西之隱遁
第三節(jié) 再次北游十年后浙江西路的隱跡浪蹤
第三章 張炎“文化遺民”身份與《山中白云詞》思想傾向
**節(jié) 創(chuàng)作分期界定及文化遺民身份
第二節(jié) 兩次北游未肯屈志的民族情懷
第三節(jié) 故國故家的忠愛訴求
第四節(jié) 豹隱霧藏崇尚氣節(jié)
第四章 張炎《詞源》的詩學(xué)取向與詞學(xué)法度
**節(jié) 張炎詞論的詩學(xué)取向
第二節(jié) 張炎詞論的法度意識(shí)
第五章 張炎《詞源》的理論創(chuàng)新與美學(xué)規(guī)范
**節(jié) 張炎詞論的理論創(chuàng)新
第二節(jié) 張炎詞論的美學(xué)規(guī)范
第六章 《山中白云詞》的藝術(shù)風(fēng)格及詞史地位
**節(jié) 《山中白云詞》的藝術(shù)風(fēng)格
第二節(jié) 《山中白云詞》的詞史地位
第七章 清代張炎接受的深刻歧異與理論淵藪
**節(jié) 浙西詞派的理論起點(diǎn)與漢學(xué)根基
第二節(jié) 常州詞派理論重建與宋學(xué)底蘊(yùn)
結(jié)語
附錄一張玉田簡譜
附錄二主要參考書目
后記
**章 張炎家世家學(xué)與詞集詞論
**節(jié) 顯赫家世與家學(xué)淵源
第二節(jié) 詞集《山中白云詞》與詞論《詞源》
第二章 張炎生平事跡考述及發(fā)覆
**節(jié) 交游分類、交游新考及往來唱和
第二節(jié) 宋亡后兩次北游及浙水東西之隱遁
第三節(jié) 再次北游十年后浙江西路的隱跡浪蹤
第三章 張炎“文化遺民”身份與《山中白云詞》思想傾向
**節(jié) 創(chuàng)作分期界定及文化遺民身份
第二節(jié) 兩次北游未肯屈志的民族情懷
第三節(jié) 故國故家的忠愛訴求
第四節(jié) 豹隱霧藏崇尚氣節(jié)
第四章 張炎《詞源》的詩學(xué)取向與詞學(xué)法度
**節(jié) 張炎詞論的詩學(xué)取向
第二節(jié) 張炎詞論的法度意識(shí)
第五章 張炎《詞源》的理論創(chuàng)新與美學(xué)規(guī)范
**節(jié) 張炎詞論的理論創(chuàng)新
第二節(jié) 張炎詞論的美學(xué)規(guī)范
第六章 《山中白云詞》的藝術(shù)風(fēng)格及詞史地位
**節(jié) 《山中白云詞》的藝術(shù)風(fēng)格
第二節(jié) 《山中白云詞》的詞史地位
第七章 清代張炎接受的深刻歧異與理論淵藪
**節(jié) 浙西詞派的理論起點(diǎn)與漢學(xué)根基
第二節(jié) 常州詞派理論重建與宋學(xué)底蘊(yùn)
結(jié)語
附錄一張玉田簡譜
附錄二主要參考書目
后記
展開全部
宋詞殿軍張炎研究 節(jié)選
（二）客隱蘇州、江陰、宜興 大德三年己亥冬天，張炎西游至蘇州，時(shí)年已經(jīng)五十二歲。作《探春慢·己亥客闔閭》，闔閭，即闔閭城，吳王城池，代指蘇州，題序中“篝燈顧影，依依可憐”是晚景落寞的真實(shí)寫照。 大德四年（1300）春，與袁易交游，寫《木蘭花慢·為靜春賦》：“澄心淡然止水，笑東風(fēng)、引得落花忙。慵對(duì)魚翻暗藻，閑留鶯管垂楊。”袁易居處有靜春書堂，因以為號(hào)。詞寫書堂外景觀。黃溍《袁通甫墓志銘》也有描寫：“即所居西偏為堂日'靜春'。壅水成池，周于四隅，池上累石如山。芰荷、蒲葦、竹梅、松桂、蘭菊、香草之屬，敷榮繚繞。而其外則左江右湖，禽魚飛泳于煙波莽蒼間。”①袁易此年初見張炎，有《木蘭花慢-喜玉田至》：“渺仙游倦跡，乍玄圃，又蒼梧。甚海闊天長，月梁有夢，雁足無書。”取用杜甫《夢李白》語典：“落月滿屋梁，猶疑照顏色。水深波浪闊，無使蛟龍得。”回憶玉田此前東游濱海諸城市的蹤跡，并表達(dá)出對(duì)覆巢之下罪囚后裔的命運(yùn)關(guān)切。秋九月，袁易入杭，寓錢塘一年，交割了石洞書院山長一職，袁易前往杭州時(shí)，作《八聲甘州》，題序謂湯師言、金桂軒、張叔夏、唐月心諸人為至交，特別寫及張炎落拓不羈的生活狀態(tài)：“九月望后，夜泊吳江長橋，有懷諸友。在吳下時(shí)，得相周旋。今各一方，意緒惻愴，為賦《八聲甘州》一闋，以寫倦倦之意。叔夏于酒邊喜歌自制樂府，故末章及之，以資他日一笑云。”詞末二韻寫及與張炎的交誼：“待歸來、輕謳淺醉，想舊時(shí)、張緒轉(zhuǎn)風(fēng)流。卻說與、虹橋今夕，一片清秋。”虹橋，垂虹橋，即吳江長橋。 次年，即大德五年辛丑（1301）張炎倡和，作《甘州·和袁靜春人杭韻》。唱和詞系于本年理由如下：（1）《甘州》與《八聲甘州》同調(diào)異名，張炎所次韻腳完全相同。（2）據(jù)袁易《八聲甘州》題序，知袁易水驛自吳人杭，夜泊吳江。（3）袁易人杭之事見于《靜春堂詩集》，在杭州歷時(shí)一年之久。其《杭州道中書懷四首》（又名《舟行漫興四首》）舟途紀(jì)行，詩句有“都將付尊酒，短發(fā)得禁秋”，知秋季啟行。袁易此行在杭度過冬至、寒食、重午，有詩《杭州長至日會(huì)戴師奭、張仲實(shí)》《次日雪中再用前韻》《寒食日南山招飲馬塍，醉為馬墜》《重午客中雨三首》等，明年秋歸吳。有詩《送屠存博，去歲客杭一年，多與存博游，故詩意及之》。（4）袁易曾有《寓錢唐雜詩》十三首（《舟行漫興四首》《重午客中雨三首》《懷吳中諸友六首》）求教于鮮于樞。《趙氏鐵網(wǎng)珊瑚》（卷六）錄鮮于樞題識(shí)：“右十三詩，命意閑遠(yuǎn)，下語清麗，可謂不流于俗矣。然少加精密，杜少陵、黃山谷不難到也。困學(xué)民漁陽鮮于樞題其后而還之，大德辛丑冬至前一日也。”故知袁易去年秋入杭，今年歸吳。由于“和韻”與不在吳地的雙重限制，知張炎和詞大德五年寫于江陰。 張炎大德四年（1300）在蘇州還與陸行直父子交游。陸行直是張炎的摯交，汪砢玉《珊瑚網(wǎng)》（卷三十二）：“陸行直《碧梧蒼石圖》（在絹上，掛幅）：'候蟲凄斷。人語西風(fēng)岸。月落沙平流水漫。驚見蘆花來雁。 可憐瘦損蘭成，多情因?yàn)榍淝洹Ｖ挥幸恢ξ嗳~，不知多少秋聲。'此友人張叔夏贈(zèng)余之作也，余不能記憶。于至治元年仲夏廿四日戲作《碧梧蒼石》。與冶仙西窗夜坐，因語及此。轉(zhuǎn)瞬二十一載，今卿卿、叔夏皆成故人，恍然如隔世事。遂書于卷首，以記一時(shí)之感慨云。季道陸行直題。”①至治元年（1321），前推二十一載即大德四年。張炎在蘇州時(shí)又為陸行直作《臺(tái)城路·為湖天賦》《祝英臺(tái)近·題陸壺天水墨蘭石》。張炎還有贈(zèng)其父陸大猷的詞作《壺中天·陸性齋筑葫蘆庵，結(jié)茅于上，植桃于外，扁曰小蓬壺》。朱疆村箋日：“按《墻東類稿》有《性齋二首為分湖陸提舉作》。《分湖陸氏家譜》：陸大猷，字雅叔，號(hào)翠巖，仕宋為江浙儒學(xué)提舉。子行直，字季道，號(hào)壺天。任湖北十學(xué)士，遷翰林典籍。致仕。不言為提舉，則性齋乃大猷，非行直也。《分湖小識(shí)》：陸氏桃園在來秀里，宋陸大猷別業(yè)中有翠巖亭。”②《同治蘇州府志》（卷四十八）也有記載：“陸氏桃園在分湖濱來秀里，陸大猷別業(yè)，中有翠巖亭、嘉樹堂、佚老堂、問蘆處、翡翠巢、釣魚所、半畝居、樂潛丈室。”③葫蘆庵、小蓬壺在桃園中。 前考張炎族叔張模自大德五年（1301）起，有兩年時(shí)間任江陰學(xué)正，張炎投依張模，在江陰與陸文圭叔侄、令尹李復(fù)初、湖湘廉使陸垕諸人交游。從相關(guān)史料及張模留存的詩作看，陸文圭與張模有近二十年的交情，張模與陸垕也有交游。 張炎與陸文圭侄兒陸起潛也有交往，有六首贈(zèng)予陸起潛的詞作，其中四首賦陸氏皆山樓四處著名景點(diǎn)：《甘州·云林遠(yuǎn)市》《瑤臺(tái)聚八仙·千巖競秀》《壺中天·月涌大江》《臺(tái)城路·遙岑寸碧》。陸氏皆山樓是著名的私家園林，也是文人雅集的場所。
宋詞殿軍張炎研究 作者簡介
孫虹，江南大學(xué)人文學(xué)院教授，文學(xué)博士。主要從事唐宋詞和《紅樓夢》研究。撰著《清真集校注》《夢窗詞集校箋》《山中白云詞箋證》等。在《文學(xué)遺產(chǎn)》《詞學(xué)》等各類刊物發(fā)表論文百余篇。曾獲江蘇省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、夏承燾詞學(xué)獎(jiǎng)等。
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