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發(fā)現(xiàn)兒童

包郵 發(fā)現(xiàn)兒童

出版社:紅旗出版社出版時(shí)間:2021-11-01
開(kāi)本: 其他 頁(yè)數(shù): 376
本類榜單:家庭教育銷量榜
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發(fā)現(xiàn)兒童 版權(quán)信息

  • ISBN:9787515107851
  • 條形碼:9787515107851 ; 978-7-5151-0785-1
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類:>

發(fā)現(xiàn)兒童 本書特色

1948年,《發(fā)現(xiàn)兒童》出版。這本書系統(tǒng)性地闡述了蒙臺(tái)梭利獨(dú)特的兒童教育觀念,打破了舊的教育觀念,教會(huì)父母什么是真正愛(ài)孩子和幫助孩子的教養(yǎng)方式,并以科學(xué)的感官訓(xùn)練充分喚醒兒童的學(xué)習(xí)熱情,成為全世界億萬(wàn)父母和早教工作者奉行的教育法則。

發(fā)現(xiàn)兒童 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書展現(xiàn)了蒙臺(tái)梭利獨(dú)特的、革命性的兒童觀,告訴父母該如何真正地去了解孩子、愛(ài)孩子。她詳細(xì)描述了兒童的天性和本質(zhì),并從自然教育、運(yùn)動(dòng)教育、感官訓(xùn)練、教學(xué)技巧、孩子藝術(shù)能力培養(yǎng)等方面,闡述了能夠充分喚起孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)熱情的教育方法。本書出版近80年,在100多個(gè)國(guó)家暢銷,其中所呈現(xiàn)的兒童發(fā)展原則和教育原則,對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代早教工作者和父母來(lái)說(shuō)都是養(yǎng)育孩子的推薦知識(shí)。

發(fā)現(xiàn)兒童 目錄

**章 科學(xué)在學(xué)校的應(yīng)用/ 1

第二章 教育方法發(fā)展史/ 20

正常兒童科學(xué)教育的發(fā)展過(guò)程/ 35

**次教育實(shí)驗(yàn)的外在因素即**次成功的原因分析/ 38

第三章 “兒童之家”的教育方法/ 42

身體發(fā)育/ 43

環(huán)境/ 47

實(shí)際觀察/ 49

紀(jì)律與自由/ 50

學(xué)校紀(jì)律的難題/ 52

獨(dú)立性/ 58

越是無(wú)用的幫助,就越會(huì)阻礙自然力量的發(fā)展/ 61

對(duì)兒童的獎(jiǎng)懲/ 62

發(fā)展的自由/ 64

第四章 自然教育/ 68

自然在教育中的地位/ 75

關(guān)心他人/ 76

對(duì)花園的偏見(jiàn)/ 77

*愛(ài)的工作/ 78

簡(jiǎn)單性/ 79

我們的花園/ 80

第五章 運(yùn)動(dòng)教育/ 82

紅色的人和白色的人/ 82

紀(jì)律和體操/ 85

工作和體操/ 88

工作/ 89

召喚/ 90

能力/ 91

精確性/ 92

敏感期/ 93

動(dòng)作分析/ 94

動(dòng)作效率/ 95

固定框架/ 96

其他方式/ 97

路線/ 97

同步練習(xí)/ 98

安靜與沉默/ 99

開(kāi)放道路/ 99

自由生活/ 100

現(xiàn)實(shí)/ 101

行動(dòng)安排/ 102

體操和游戲/ 104

選擇的自由/ 105

第六章 發(fā)展的材料/ 108

分離出材料的單一屬性/ 110

所有事物的基本屬性/ 112

第七章 練習(xí)/ 116

教師如何授課/ 116

利用感官材料開(kāi)展練習(xí)——對(duì)比、識(shí)別和分級(jí)/ 124

觸覺(jué)練習(xí)/ 125

溫度感覺(jué)/ 127

重量感覺(jué)/ 127

立體感覺(jué)的教育/ 128

味覺(jué)和嗅覺(jué)訓(xùn)練/ 132

第八章 視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)區(qū)別/ 135

材料:固體插件和木塊/ 135

視覺(jué)感知物體的大小/ 135

固體插件/ 135

木塊/ 137

肌肉記憶/ 138

顏色練習(xí)/ 140

幾何的感官認(rèn)識(shí)/ 142

平面插件/ 142

三組卡片的練習(xí)/ 144

聽(tīng)覺(jué)練習(xí)/ 147

安靜練習(xí)/ 150

第九章 感官訓(xùn)練概論/ 156

第十章 教師/ 163

第十一章 教學(xué)技巧/ 168

**步:?jiǎn)?dòng)/ 168

第二步:上課/ 171

三階段課程/ 171

材料使用指南:固體插件/ 174

兒童指南/ 176

第十二章 教育的偏見(jiàn)/ 180

試金石/ 187

心理秩序/ 189

第十三章 提升/ 190

安靜的練習(xí)/ 190

正常兒童教育與智力缺陷兒童教育的對(duì)比/ 194

普通兒童教育與實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的對(duì)比/ 197

感官教育使感官更加敏銳/ 199

第十四章 書面語(yǔ)言/ 202

閱讀和書寫的傳統(tǒng)教學(xué)方法/ 203

對(duì)塞金的書寫教學(xué)方法的批判/ 203

第十五章 書寫的機(jī)制/ 221

書寫動(dòng)作分析/ 223

書寫的直接準(zhǔn)備及各種因素分析/ 225

從規(guī)則中解放出來(lái)的智慧/ 235

拼寫單詞/ 236

第十六章 閱讀/ 250

卡片分類練習(xí)/ 256

閱讀句子/ 258

第十七章 口頭語(yǔ)言/ 264

缺乏教育導(dǎo)致的語(yǔ)言缺陷/ 278

第十八章 算術(shù)教學(xué)與數(shù)學(xué)入門/ 287

第十九章 算術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展/ 303

第二十章 繪畫與表現(xiàn)藝術(shù)/ 307

第二十一章 音樂(lè)教育入門/ 313

第二十二章 “兒童之家”的紀(jì)律/ 322

第二十三章 結(jié)論/ 341

第二十四章 凱旋的戰(zhàn)車/ 344

第二十五章 提供學(xué)習(xí)材料的年級(jí)和順序/ 349

附錄/ 352

關(guān)于作者/ 363


展開(kāi)全部

發(fā)現(xiàn)兒童 節(jié)選

第九章 感官訓(xùn)練概論 我們描述了3 ~ 6 歲正常兒童的感官訓(xùn)練的方法,當(dāng)然,這些不能代表我們?cè)诮逃I(lǐng)域的所有工作,但我相信它為有效的心理學(xué)研究開(kāi)辟了一條全新的道路。 迄今為止,實(shí)驗(yàn)心理學(xué)一直致力于完善測(cè)量?jī)x器,即確定刺激物的不同強(qiáng)度,但還沒(méi)有認(rèn)真地嘗試用一種系統(tǒng)的方法訓(xùn)練個(gè)體的感官。然而,我認(rèn)為心理測(cè)量更應(yīng)該關(guān)注人的發(fā)展,而不是工具的發(fā)展。但是,撇開(kāi)這些純粹的科學(xué)問(wèn)題不談,我們可以說(shuō),感官訓(xùn)練是教育中*重要的問(wèn)題。 事實(shí)上,我們的教育有雙重目標(biāo),一個(gè)是生物性的,另一個(gè)是社會(huì)性的。生物性目標(biāo)是幫助個(gè)體獲得自然發(fā)展;社會(huì)性目標(biāo)在于使個(gè)人為適應(yīng)所處環(huán)境做好準(zhǔn)備,這也包括工作能力的教育,即教個(gè)人如何利用他所處的環(huán)境。感官訓(xùn)練在這兩方面都極為重要。 感官的發(fā)展實(shí)際上會(huì)先于高級(jí)智力的發(fā)展,3 ~ 6 歲即是它的形成期。因此,在這一時(shí)期,我們可以讓兒童逐步適應(yīng)外部刺激,以此發(fā)展他們的感官能力,就像我們應(yīng)該在他們的語(yǔ)言全面發(fā)展之前幫助他們學(xué)會(huì)發(fā)音。幼兒教育應(yīng)遵循這一原則,即促進(jìn)兒童的自然發(fā)展。 教育的另一個(gè)意義是使個(gè)體適應(yīng)外部環(huán)境,這在兒童發(fā)展的后期更為重要,因?yàn)楦泄倌芰γ芗l(fā)展的時(shí)期即將過(guò)去。生物性發(fā)展和社會(huì)性發(fā)展交織在一起,孰先孰后取決于個(gè)體所處的年齡階段。 眾所周知,3 ~ 6 歲階段的發(fā)展特征是,生理發(fā)展迅速,心理發(fā)展起步。在這一時(shí)期,兒童的感官能力得到發(fā)展,注意力被指向所處的環(huán)境,受到環(huán)境的刺激而不是理性的吸引。因此,在這一時(shí)期,他應(yīng)該有條不紊地處理外部刺激,合理地發(fā)展他的感官,為他的心理能量奠定基礎(chǔ)。而且,通過(guò)感官教育,我們有可能發(fā)現(xiàn)并糾正一些實(shí)際存在的缺陷,否則這些缺陷會(huì)被人們忽視,或者只有嚴(yán)重到兒童無(wú)法適應(yīng)周圍的環(huán)境時(shí)(如失聰或者視力下降),問(wèn)題才會(huì)暴露出來(lái)。因此,正是生理方面的教育,完善了兒童的感官,培養(yǎng)了投射與聯(lián)想能力,直接為其心理發(fā)展鋪平道路。 個(gè)體對(duì)環(huán)境的適應(yīng),也受到教育的間接影響。如今,人們非常關(guān)心環(huán)境,正是因?yàn)樗麄儽仨?大限度地利用它的財(cái)富。與古希臘時(shí)期一樣,今天的藝術(shù)也是建立在對(duì)真理的觀察之上。實(shí)證科學(xué)是通過(guò)觀察取得進(jìn)步的,十九世紀(jì)所有的發(fā)現(xiàn)及其實(shí)際應(yīng)用,都為改變世界做出了巨大的貢獻(xiàn),都是沿著這條路前進(jìn)的。因此,我們應(yīng)該在即將成長(zhǎng)起來(lái)的這一代人中建立實(shí)證科學(xué)的信念,這是現(xiàn)代文明的必要條件,也是人類持續(xù)進(jìn)步不可或 缺的手段。我們所處的這個(gè)時(shí)代,發(fā)現(xiàn)了X 射線、物質(zhì)放射性和通信技術(shù),鐳的發(fā)現(xiàn)更是帶來(lái)了新的物質(zhì)概念。感官訓(xùn)練能使人成為觀察者,不僅能使人適應(yīng)現(xiàn)代文明,還能使人應(yīng)對(duì)生活的迫切需求。 到目前為止,我認(rèn)為我們的教育體系在處理具體問(wèn)題方面還缺少一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。我們應(yīng)該從理論開(kāi)始,在實(shí)踐中加以實(shí)施。教育也總是通過(guò)理性的方法來(lái)研究教學(xué),然后再付諸行動(dòng)。在教學(xué)時(shí),我們通常會(huì)談?wù)撟约焊信d趣的對(duì)象,并試圖引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些與之相關(guān)的任務(wù)。但是,學(xué)生常常發(fā)現(xiàn),即使他理解了理論知識(shí),也很難完成相應(yīng)的任務(wù),因?yàn)樗艿慕逃鄙僖粋(gè)*重要的因素—感官的完善。 舉個(gè)例子,我們讓廚師去買一些鮮魚。廚師能理解指令并著手去做,但是如果他沒(méi)有受過(guò)嗅覺(jué)和視覺(jué)的訓(xùn)練,就不能辨別魚是否新鮮,也就無(wú)法完成任務(wù)。這樣的不足在廚房里表現(xiàn)得更為明顯。廚師能夠閱讀食譜,并完全按照規(guī)定的方法和時(shí)間烹飪,也知道如何操作。但是,當(dāng)他需要通過(guò)嗅覺(jué)判斷什么時(shí)候食材下鍋,或通過(guò)視覺(jué)或味覺(jué)判斷什么時(shí)候添加調(diào)料時(shí),如果感官訓(xùn)練不夠充分,他的表現(xiàn)就會(huì)一塌糊涂。他必須通過(guò)長(zhǎng)期的練習(xí)來(lái)獲得這種能力,而且這種對(duì)感官的后天訓(xùn)練,在成人身上往往不再起作用。 同樣的道理也適用于體力勞動(dòng)和手工藝術(shù)。人們必須通過(guò)反復(fù)練習(xí)掌握某項(xiàng)技能,這種學(xué)習(xí)就是感官的后天訓(xùn)練。例如,紡紗工必須學(xué)會(huì)如何利用觸覺(jué)分辨紡線;織布工和刺繡工必須用敏銳的視覺(jué)區(qū)分產(chǎn)品的細(xì)節(jié),特別是顏色的差異。還有一種情況是,一個(gè)人想要學(xué)習(xí)一門手藝,尤其是具有藝術(shù)性或精致性的手藝時(shí),就必須鍛煉他的感官和手部動(dòng)作,而且這些動(dòng)作是由精細(xì)的觸覺(jué)輔助完成的。如果這種訓(xùn)練在兒童發(fā)展期結(jié)束之后才開(kāi)始,就會(huì)很難完成。3 ~ 6 歲階段,是培養(yǎng)特殊技能的關(guān)鍵時(shí)期,因?yàn)樵谶@一時(shí)期,人們有一種完善感官和動(dòng)作的天然傾向。

發(fā)現(xiàn)兒童 作者簡(jiǎn)介

作者簡(jiǎn)介: 瑪利亞??蒙臺(tái)梭利(1870—1952),教育史上杰出的幼兒教育思想家和改革家,二十世紀(jì)以來(lái)享譽(yù)全球的幼兒教育學(xué)家,蒙臺(tái)梭利教育法的創(chuàng)始人。 蒙臺(tái)梭利教育法基于兒童的創(chuàng)造潛力、兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和對(duì)個(gè)人權(quán)利的信仰。她十分重視兒童的早期教育,并為此從事了半個(gè)多世紀(jì)的教育實(shí)驗(yàn)與研究。她的教學(xué)方法遵循從智力訓(xùn)練、感覺(jué)訓(xùn)練到運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練,從尊重自由到建立意志的規(guī)律,其教育理念和方法在全球得到廣泛認(rèn)可和推行。 她被稱為“二十世紀(jì)最偉大的教育家”,聯(lián)合國(guó)教科文組織稱“蒙臺(tái)梭利已經(jīng)成為我們期望教育和世界和平的偉大象征”。 譯者簡(jiǎn)介: 李婷婷,一級(jí)教師,北京市豐臺(tái)區(qū)心理學(xué)科骨干教師,北京十二中心理健康教師,畢業(yè)于中科院心理研究所。其教學(xué)課例、研究案例、心理劇劇本等成果曾獲二十多項(xiàng)市區(qū)級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng),在《基礎(chǔ)教育參考》《中小學(xué)心理健康教育》等雜志發(fā)表七篇論文,并翻譯出版多本心理學(xué)著作。

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