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花間詞新注 版權(quán)信息
- ISBN：9787569042535
- 條形碼：9787569042535 ; 978-7-5690-4253-5
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
花間詞新注 本書特色
本書為大眾普及性讀物，對《花間集》中的部分詞作進(jìn)行了賞析。書中詳細(xì)解讀了相關(guān)詞作的思想內(nèi)容，分析其藝術(shù)特點(diǎn)。注釋通俗易懂，對相關(guān)詞句出處及所涉典故進(jìn)行了較為詳細(xì)的介紹，具有一定的可讀性。詞人和作品的排列順序皆以《花間集》為準(zhǔn)，采用一首詞一篇賞析之文。主要對這首詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的分析和鑒賞，凡結(jié)論和專家評語都有具體的分析。注釋力求翔實、簡明，所列詞條較多，有必要的注音。本書以中等文化水平的讀者為對象，供普通詩詞愛好者閱讀。
花間詞新注 內(nèi)容簡介
本書為大眾普及性讀物，對《花間集》中的部分詞作進(jìn)行了賞析。書中詳細(xì)解讀了相關(guān)詞作的思想內(nèi)容，并分析其藝術(shù)特點(diǎn)。注釋通俗易懂，對相關(guān)詞句出處及所涉典故進(jìn)行了較為詳細(xì)的介紹，具有一定的可讀性。本書共收入花間派十八位詞人的作品一百八十首。所選作品既考慮每位詞人的藝術(shù)特色，也考慮其風(fēng)格、題材的多樣性。每位詞人的作品前列有該詞人小傳。詞人和作品的排列順序皆以《花間集》為準(zhǔn)，采用一首詞一篇賞析之文。主要對這首詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)的分析和鑒賞，凡結(jié)論和專家評語都有具體的分析。注釋力求翔實、簡明，所列詞條較多，有必要的注音。本書以中等文化水平的讀者為對象，供普通詩詞愛好者閱讀。
花間詞新注 目錄
花間集敘
溫庭筠
菩薩蠻
更漏子
酒泉子
定西番
南歌子
河瀆神
女冠子
玉蝴蝶
清平樂
訴衷情
夢江南
河傳
番女怨
荷葉杯
皇甫松
浪淘沙
摘得新
夢江南
韋莊
浣溪沙
菩薩蠻
歸國遙
應(yīng)天長
荷葉杯
清平樂
謁金門
江城子
河傳
天仙子
喜遷鶯
思帝鄉(xiāng)
女冠子
木蘭花
小重山
籜昭蘊(yùn)
浣溪沙
喜遷鶯
小重山
離別難
謁金門
牛嶠
柳枝
女冠子
感恩多
應(yīng)天長
更漏子
望江怨
菩薩蠻
定西番
江城子
張泌
浣溪沙
臨江仙
河傳
生查子
柳枝
江城子
蝴蝶兒
毛文錫
更漏子
甘州遍
柳含煙
醉花間
訴衷情
巫山一段云
臨江仙
牛希濟(jì)
臨江仙
酒泉子
生查子
歐陽炯
浣溪沙
三字令
南鄉(xiāng)子
江城子
和凝
小重山
臨江仙
何滿子
望梅花
天仙子
春光好
漁父
顧復(fù)
虞美人
河傳
楊柳枝
訴衷情
荷葉杯
醉公子
孫光憲
浣溪沙
河傳
菩薩蠻
河瀆神
后庭花
生查子
酒泉子
清平樂
風(fēng)流子
定西番
謁金門
魏承班
菩薩蠻
玉樓春
訴衷情
生查子
鹿虔康
臨江仙
女冠子
閻選
虞美人
浣溪沙
河傳
尹鶚
臨江仙
菩薩蠻
毛熙震
清平樂
南歌子
后庭花
菩薩蠻
李珣
浣溪沙
漁歌子
巫山一段云
南鄉(xiāng)子
酒泉子
菩薩蠻
河傳
溫庭筠
菩薩蠻
更漏子
酒泉子
定西番
南歌子
河瀆神
女冠子
玉蝴蝶
清平樂
訴衷情
夢江南
河傳
番女怨
荷葉杯
皇甫松
浪淘沙
摘得新
夢江南
韋莊
浣溪沙
菩薩蠻
歸國遙
應(yīng)天長
荷葉杯
清平樂
謁金門
江城子
河傳
天仙子
喜遷鶯
思帝鄉(xiāng)
女冠子
木蘭花
小重山
籜昭蘊(yùn)
浣溪沙
喜遷鶯
小重山
離別難
謁金門
牛嶠
柳枝
女冠子
感恩多
應(yīng)天長
更漏子
望江怨
菩薩蠻
定西番
江城子
張泌
浣溪沙
臨江仙
河傳
生查子
柳枝
江城子
蝴蝶兒
毛文錫
更漏子
甘州遍
柳含煙
醉花間
訴衷情
巫山一段云
臨江仙
牛希濟(jì)
臨江仙
酒泉子
生查子
歐陽炯
浣溪沙
三字令
南鄉(xiāng)子
江城子
和凝
小重山
臨江仙
何滿子
望梅花
天仙子
春光好
漁父
顧復(fù)
虞美人
河傳
楊柳枝
訴衷情
荷葉杯
醉公子
孫光憲
浣溪沙
河傳
菩薩蠻
河瀆神
后庭花
生查子
酒泉子
清平樂
風(fēng)流子
定西番
謁金門
魏承班
菩薩蠻
玉樓春
訴衷情
生查子
鹿虔康
臨江仙
女冠子
閻選
虞美人
浣溪沙
河傳
尹鶚
臨江仙
菩薩蠻
毛熙震
清平樂
南歌子
后庭花
菩薩蠻
李珣
浣溪沙
漁歌子
巫山一段云
南鄉(xiāng)子
酒泉子
菩薩蠻
河傳
展開全部
花間詞新注 節(jié)選
這是溫飛卿的名詞，寫一個閨婦空虛寂寞的生活。辭藻華麗，風(fēng)格濃艷，是他“香而軟”（孫光憲《北夢瑣言》）、“香而艷”（王士貞《弁州山人詞評》）詞風(fēng)的代表作。 起始二句寫閨婦甜睡未起。詞以山指屏風(fēng)，因為屏風(fēng)的形狀像山，這是其一；因為屏風(fēng)上通常畫有山的圖案，這是其二。由此可以看出“重疊”一詞的巧妙！爸丿B”一詞可以從兩個方面去理解：一方面是指屏風(fēng)擺放的重疊曲折，另一方面是指屏風(fēng)上所畫的山勢重疊。既然“小山重疊”是指曲折的屏風(fēng)和屏風(fēng)上所畫的山，那么屏風(fēng)上的山水畫就應(yīng)是一幅金碧山水畫。金色與碧色交相輝映，必然產(chǎn)生富麗堂皇的效果；而這時初日生輝，并與畫屏相映，不就更加富麗堂皇嗎？屏風(fēng)是固定于枕前的，兼有擋風(fēng)、倚枕兩種用途！靶∩健本浼热皇钦砥梁推溜L(fēng)上的山水畫，那么“鬢云”句當(dāng)是描摹一個睡在床上的女子。她鬢云烏黑，香腮似雪。描寫的對象本來是“鬢”（發(fā)）和“腮”，但在“鬢云”和“香腮雪”中，“鬢”和“腮”成了修飾語，描寫的對象似乎成了“云”和“雪”，這就使讀者產(chǎn)生另一種聯(lián)想：“云”“雪”和枕屏上的“山”都是大自然的意象，它們合起來構(gòu)成一幅完整的山水畫。云，仿佛是繚繞于山間的云；雪，仿佛是積在山上的雪，于是這個女子的容顏就化為自然風(fēng)景的一部分。實看，是一個在枕屏之下睡著的嬌慵女子；虛看，是一幅美麗的富有動感（“度”字造成）的自然風(fēng)景。接下來寫思婦起床，所涉及的內(nèi)容很多，但筆觸非常細(xì)膩。詞中寫了起床、弄妝、梳洗、畫眉等L系列動作。這些動作，又用“懶”“遲”等字加以渲染，特別傳神。“懶起”，從詞意看，寫出了起床、穿衣等動作的懶散緩慢。從神態(tài)上看，更是表現(xiàn)出無精打采的狀態(tài)。起床后的**件事是梳洗、打扮。本應(yīng)先梳洗，后畫眉，現(xiàn)在她卻對著鏡子先畫起眉來了。這種詞意的顛倒，是詞人的巧妙安排，它突出了主人公唯美是求的內(nèi)心世界！芭獖y”，寫其梳洗神態(tài)：她摸摸這個，弄弄那個，拿起梳子，放下脂粉，結(jié)果還是什么都沒有做成，所以這梳洗就“遲”了。傷心之態(tài)，溢于言表。 下片落筆轉(zhuǎn)為明快。“照花前后鏡，花面交相映”，寫梳妝的具體情形。“花”，指插戴的鬢花。由于前鏡照面，后鏡照其后面所插鬢花，故人可于鏡中看見“交映”。與之手法相似的有“人面桃花相映紅”（崔護(hù)《題都城南莊》），寫人面與桃花相映。還有李殉的“強(qiáng)整嬌姿臨寶鏡，小池一朵芙蓉”（《臨江仙》），以小池比鏡，以出水芙蓉象征人的臉。情境不同，用法也各異，但都“映”出了人之美。既然前面寫了“懶”和“遲”，而此處又寫她這樣細(xì)致、認(rèn)真地打扮，這正是她內(nèi)心矛盾的真實反映，因情人不在而懶起遲妝，但思婦的愛美本能又促使她細(xì)致地打扮。*后，她化妝完畢，穿上新做的繡花短羅襖，這時她似乎才發(fā)現(xiàn)：這衣服上還有用金箔貼成的一雙鷓鴣鳥兒。鷓鴣和鴛鴦之類的鳥兒，是愛情幸福的象征。鷓鴣鳥成雙成對，反襯出思婦的孤獨(dú)和寂寞！霸埂，前六句為正面描寫，從人的形貌著筆，而后二句則用側(cè)筆，但對于題旨的表達(dá)，仍采取了含蓄的手法。 整首寫閨怨之情，上片描寫閨婦的嬌慵，下片抒寫閨婦的情思。上下片之間，以“殘妝”“梳妝”“照鏡”“視衣”四個畫面一氣貫穿。全詞形象鮮明，情意婉轉(zhuǎn)，欲露不露。 P8-10
花間詞新注 作者簡介
陳明，四川營山縣人，四川大學(xué)外國語學(xué)院副教授。四川大學(xué)外語系英語專業(yè)畢業(yè)，加拿大渥太華大學(xué)訪問學(xué)者。中醫(yī)世家出身，少年時代即開始學(xué)習(xí)古代漢語和中醫(yī)典籍，曾在中科院成都生物所和成都美領(lǐng)館從事翻譯工作。從1980年起執(zhí)教于四川大學(xué)，主要從事研究生英語閱讀和寫作教學(xué)；研究方向為大學(xué)英語教學(xué)和加拿大文化。
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