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貴州民族寨社區(qū)參與式旅游扶貧機制及效應(yīng)評價研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787564581145
- 條形碼:9787564581145 ; 978-7-5645-8114-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
貴州民族寨社區(qū)參與式旅游扶貧機制及效應(yīng)評價研究 內(nèi)容簡介
現(xiàn)有研究表明,旅游發(fā)展與貧困減緩間確實存在一定的正向關(guān)系,但如何提高旅游扶貧績效仍然是目前國內(nèi)外旅游扶貧研究的核心內(nèi)容。目前,旅游扶貧績效評價方法從定向評價逐漸轉(zhuǎn)向定量評價;評價內(nèi)容從區(qū)域經(jīng)濟效應(yīng)轉(zhuǎn)向區(qū)域經(jīng)濟、社會、環(huán)境多維績效評價;從評價方法主要通過問卷調(diào)查來分析。從扶貧管理視角分析,社區(qū)居民對旅游的減貧感知評價是衡量旅游扶貧績效的重要手段。少數(shù)民族民族地區(qū)旅游扶貧逐漸成為旅游領(lǐng)域的研究熱點。目前,學(xué)者針對少數(shù)民族地區(qū)旅游扶貧的研究主要基于旅游資源、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社區(qū)旅游參與機制、旅游扶貧績效定性分析等方面,針對少數(shù)民族村寨社區(qū)參與式旅游精準扶貧及其績效研究少! 鴥(nèi)外學(xué)者對民族村寨旅游扶貧的研究呈現(xiàn)相對集中、跨文化、問題取向等特點。東亞和東南亞、北美印第安人集中區(qū)、加勒比海、南歐與西歐、非洲南部等是國外研究案例主要分布區(qū);國內(nèi)學(xué)者研究樣本集中在貴州、云南、四川、廣西、湖南等省和自治區(qū),具體鎖定于貴州花溪區(qū)鎮(zhèn)山村、黔東南西江苗寨、朗德苗寨、肇興侗寨,云南寧范縣瀘沽湖落水村、元陽縣哈尼菁口村、西雙版納的傣族園,四川甘孜州甲居藏寨、阿壩州理縣桃坪羌寨、汶川縣蘿卜寨,廣西平安寨、程陽馬安寨等。這些村寨的共同特點是:民族旅游文化資源保存良好,具有一定資源、交通或區(qū)位優(yōu)勢,且已獲得了各級政府的助推! 鴥(nèi)外學(xué)者在研究中存在一定的共識以及分歧。村寨旅游扶貧的核心在于貧困人口受益,其在貧困減緩、創(chuàng)造窮人就業(yè)機會、復(fù)興傳統(tǒng)民族文化等方面的作用得到國內(nèi)外學(xué)者的普遍認可,國內(nèi)外研究均發(fā)現(xiàn)由于參與主體權(quán)利不平等,在民族地區(qū)發(fā)展村寨旅游扶貧往往存在經(jīng)濟漏損、貧困人口參與不足、社區(qū)資源被無償擠占、社會傳統(tǒng)文化遭到破壞等問題。對于如何提升村寨旅游扶貧的績效,由于所處階段的差異,國內(nèi)外學(xué)者的主張有一定分歧:國外研究更強調(diào)市場機制,傾向于立足村寨,從內(nèi)生視角解決村寨旅游扶貧的相關(guān)問題,普遍認為應(yīng)該突破“孤島”格局,打通村寨產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián),尊重地方文化資本的價值,針對市場特征實行多元化的經(jīng)濟戰(zhàn)略;國內(nèi)研究更強調(diào)行政作用,普遍從社區(qū)參與能力、扶貧機制、產(chǎn)權(quán)制度、產(chǎn)業(yè)融合等視角進行思考,關(guān)注自上而下的“外生”策略,對于民族村寨旅游扶貧的內(nèi)生機理及動力機制的討論相對有限,主要體現(xiàn)在以下幾方面。 首先,精準性不足。村寨旅游扶貧研究應(yīng)該以“扶真貧”和“真扶貧”為著力點,“精準”破解貧困,F(xiàn)有研究,在樣本選擇上具有典型的區(qū)位易達性、資料易獲取性、過程可行性等取向,而其他大量具有普遍代表性的民族村寨旅游扶貧至今鮮有關(guān)注,未能“精準鎖定”貧困村寨。并且,大多個案研究過于微觀、定性主導(dǎo),缺乏系統(tǒng)及定量的研究視角,各地的經(jīng)驗相互難以遷移,不利于村寨旅游扶貧政策的制定和宏觀戰(zhàn)略的實施。第二,缺乏系統(tǒng)視角。“村寨旅游扶貧”的相關(guān)研究往往落腳于對具體村寨的一般描述,習(xí)慣于將民族村寨視為一個“經(jīng)濟孤島”、將旅游產(chǎn)業(yè)視為一個孤立的產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)看待,停留在扶貧框架下整個經(jīng)濟鏈條的某個中間環(huán)節(jié),忽視了區(qū)域經(jīng)濟要素之間關(guān)系的把握。在研究中未將村寨旅游扶貧納入大的扶貧產(chǎn)業(yè)體系中來探尋村寨聚落經(jīng)濟轉(zhuǎn)型的特征及動力。第三,靶向偏離。“社區(qū)”是~個非均質(zhì)群體,貧困人口的參與才是解決貧困的根本。現(xiàn)有的研究大多從“社區(qū)增權(quán)”的視角討論村寨旅游扶貧“經(jīng)濟功能”,但旅游發(fā)展并“不會自動破解貧困”,以社區(qū)為旅游扶貧的研究對象,遮蔽了社區(qū)中不同群體的受益差異(Ashley等,2000)。新形勢下,我國大面積貧困的問題已基本解決,扶貧攻堅越來越鎖定于“發(fā)展條件差”及“自身能力弱”的深度貧困地區(qū)及弱勢貧困群體。隨著扶貧任務(wù)的推進,村寨旅游扶貧研究必須圍繞著“發(fā)展不平衡不充分”的現(xiàn)實矛盾,破解新的現(xiàn)實難題;*后,方法欠整合。目前的研究方法,雖然定量方法逐步增加,但仍然以定性研究為主。我國民族村寨具有地域性、經(jīng)濟性、文化性、民族性等特征,在鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)特點及扶貧模式千差萬別,迫切需提升研究方法的針對性及科學(xué)性。
貴州民族寨社區(qū)參與式旅游扶貧機制及效應(yīng)評價研究 目錄
**章 貴州省旅游資源概述
**節(jié) 貴州的發(fā)展歷程及自然條件
第二節(jié) 貴州旅游資源特點及其類型
第三節(jié) 土城鎮(zhèn)紅色文化旅游創(chuàng)新區(qū)發(fā)展現(xiàn)狀分析
第四節(jié) 貴州苗族文化與旅游資源
第五節(jié) 貴州苗族服飾文化概況
第六節(jié) 貴州節(jié)慶旅游資源
第二章 社區(qū)參與式旅游扶貧的基礎(chǔ)概念及特點
**節(jié) 社區(qū)參與式旅游扶貧的基礎(chǔ)概念
第二節(jié) 社區(qū)參與式旅游扶貧的主要理論
第三節(jié) 社區(qū)參與式旅游扶貧的特點
第三章 貴州民族村寨社區(qū)參與式旅游扶貧發(fā)展過程
**節(jié) 貴州民族村寨旅游扶貧開發(fā)過程
第二節(jié) 貴州民族村寨社區(qū)參與式旅游扶貧的主要類型
第三節(jié) 貴州民族村寨社區(qū)參與式旅游扶貧取得的成績
第四章 其他地區(qū)民族村寨社區(qū)參與式旅游扶貧發(fā)展概況
**節(jié) 平安壯寨概況
第二節(jié) 程陽馬安侗寨概況
第三節(jié) 甘河瑤寨概況
第四節(jié) 各地區(qū)村寨社區(qū)參與方式比較
第五節(jié) 其他社區(qū)參與旅游發(fā)展模式的案例分析
第五章 貴州民族村寨旅游扶貧效應(yīng)體系構(gòu)建及評價
**節(jié) 民族村寨旅游扶貧效應(yīng)評價體系構(gòu)建
第二節(jié) 秀水村、寨沙侗寨、云舍村旅游扶貧效應(yīng)的實地調(diào)研
第六章 貴州民族村寨社區(qū)參與旅游扶貧的困境及出路
**節(jié) 貴州民族村寨社區(qū)參與旅游扶貧面臨的問題
第二節(jié) 影響貴州民族村寨社區(qū)參與旅游扶貧效應(yīng)的原因
第三節(jié) 貴州民族村寨社區(qū)參與式旅游扶貧機制構(gòu)建和對策
參考文獻
附錄
貴州民族寨社區(qū)參與式旅游扶貧機制及效應(yīng)評價研究 作者簡介
劉韜,男,1988年7月生,湖南新邵人,F(xiàn)任安順學(xué)院旅游管理學(xué)院講師、貴州省高校鄉(xiāng)村振興研究中心兼職研究人員。2012年畢業(yè)于貴州財經(jīng)大學(xué),獲經(jīng)濟學(xué)碩士學(xué)位。公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文7篇,出版著作2部,授權(quán)專利2項,主持省級項目1項,廳級項目3項,校級項目2項,此外作為主要成員參與廳級以上項目3項。主要研究領(lǐng)域:旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟、欠發(fā)達地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與政策等。 本書由2017年貴州省科技廳軟科學(xué)基金“貴州民族村寨社區(qū)參與式旅游扶貧機制及評價研究”(黔科合基礎(chǔ)[2017]1510-1)2018年安順學(xué)院校級學(xué)科平臺項目“貴州民族村寨旅游發(fā)展研究基地”(Asxyxkpt201802)資助。
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