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數(shù)學(xué)家的故事/悅讀庫 版權(quán)信息
- ISBN：9787545532975
- 條形碼：9787545532975 ; 978-7-5455-3297-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
數(shù)學(xué)家的故事/悅讀庫 本書特色
古往今來，涌現(xiàn)出成千上萬富有創(chuàng)造性和進取精神的數(shù)學(xué)家：畢達哥拉斯、祖沖之、牛頓、華羅庚……他們用自己的非凡智慧和杰出創(chuàng)造，為人類社會做出了巨大貢獻。本書將帶你了解數(shù)學(xué)家背后的生活點滴、逸聞趣事以及成功經(jīng)歷。讀完本書，你將發(fā)現(xiàn)，這些數(shù)學(xué)家能取得如此成就，雖與其獨有的天資、機遇有一定關(guān)系，但更重要的是他們具有堅忍不拔的品性、挑戰(zhàn)權(quán)威的膽略與執(zhí)著向前的勇氣
數(shù)學(xué)家的故事/悅讀庫 內(nèi)容簡介
在人類社會的發(fā)展進程中，涌現(xiàn)出了成千上萬富有創(chuàng)造性和進取精神的數(shù)學(xué)家，他們用自己的非凡智慧和杰出創(chuàng)造，為人類社會做出了巨大貢獻，在歷目前留下了不可磨滅的印記。青少年時期是成才的重要階段。這些數(shù)學(xué)家的故事告訴青少年朋友，若想成就自己的精彩人生，則必須以學(xué)習(xí)實踐為基石，以求真之心為動力，將逆境作為淬煉之火，精心鍛造，方能創(chuàng)造輝煌，走向成功！
數(shù)學(xué)家的故事/悅讀庫 目錄
“數(shù)學(xué)女神”阿涅西
“數(shù)學(xué)界的金字塔”拉格朗日
“法國的牛頓”拉普拉斯
執(zhí)著追求理想的熱爾曼
“數(shù)學(xué)王子”高斯
多產(chǎn)的數(shù)學(xué)家柯西
百折不撓的羅巴切夫斯基
“超前的天才”阿貝爾
學(xué)貫中西的李善蘭
勇于創(chuàng)新的伽羅瓦
“現(xiàn)代分析之父”魏爾斯特拉斯
反抗傳統(tǒng)教育的埃爾米特
提出數(shù)學(xué)領(lǐng)域頭號難題的黎曼
醉心學(xué)術(shù)的哈密爾頓
現(xiàn)代集合論的創(chuàng)始者康托爾
榮獲科普勒獎的數(shù)學(xué)家克萊因
**位女數(shù)學(xué)博士蘇菲婭
“*后一位數(shù)學(xué)全才”龐加萊
晚熟的數(shù)學(xué)天才希爾伯特
邏輯主義的領(lǐng)導(dǎo)者羅素
提倡合作的數(shù)學(xué)家哈代
“抽象代數(shù)之母”諾特
自學(xué)成才的拉馬努金
數(shù)學(xué)教育家姜立夫
致力于中國數(shù)學(xué)教育的陳建功
中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)研究奠基人熊慶來
拓撲學(xué)的引進者江澤涵
微分幾何學(xué)派的創(chuàng)始人蘇步青
“計算機之父”馮·諾依曼
中國幾何研究的先驅(qū)吳大任
數(shù)學(xué)偉人華羅庚
“近代數(shù)論的創(chuàng)始人”柯召
多元統(tǒng)計分析的奠基人許寶
國際數(shù)學(xué)大師陳省身
獨具特色的數(shù)學(xué)家厄多斯
中國**位女數(shù)學(xué)博士徐瑞云
數(shù)學(xué)泰斗吳文俊
有限元法的創(chuàng)始人馮康
為祖國三次改變研究方向的周毓麟
數(shù)學(xué)巨星谷超豪
中國**位女數(shù)學(xué)院士胡和生
孤獨的天才納什
為哥德巴赫猜想而生的陳景潤
志趣相投的楊樂和張廣厚
怪數(shù)學(xué)家康威
首位獲菲爾茲獎的華人丘成桐
數(shù)學(xué)隱士佩雷爾曼
密碼學(xué)家王小云
“數(shù)學(xué)界的金字塔”拉格朗日
“法國的牛頓”拉普拉斯
執(zhí)著追求理想的熱爾曼
“數(shù)學(xué)王子”高斯
多產(chǎn)的數(shù)學(xué)家柯西
百折不撓的羅巴切夫斯基
“超前的天才”阿貝爾
學(xué)貫中西的李善蘭
勇于創(chuàng)新的伽羅瓦
“現(xiàn)代分析之父”魏爾斯特拉斯
反抗傳統(tǒng)教育的埃爾米特
提出數(shù)學(xué)領(lǐng)域頭號難題的黎曼
醉心學(xué)術(shù)的哈密爾頓
現(xiàn)代集合論的創(chuàng)始者康托爾
榮獲科普勒獎的數(shù)學(xué)家克萊因
**位女數(shù)學(xué)博士蘇菲婭
“*后一位數(shù)學(xué)全才”龐加萊
晚熟的數(shù)學(xué)天才希爾伯特
邏輯主義的領(lǐng)導(dǎo)者羅素
提倡合作的數(shù)學(xué)家哈代
“抽象代數(shù)之母”諾特
自學(xué)成才的拉馬努金
數(shù)學(xué)教育家姜立夫
致力于中國數(shù)學(xué)教育的陳建功
中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)研究奠基人熊慶來
拓撲學(xué)的引進者江澤涵
微分幾何學(xué)派的創(chuàng)始人蘇步青
“計算機之父”馮·諾依曼
中國幾何研究的先驅(qū)吳大任
數(shù)學(xué)偉人華羅庚
“近代數(shù)論的創(chuàng)始人”柯召
多元統(tǒng)計分析的奠基人許寶
國際數(shù)學(xué)大師陳省身
獨具特色的數(shù)學(xué)家厄多斯
中國**位女數(shù)學(xué)博士徐瑞云
數(shù)學(xué)泰斗吳文俊
有限元法的創(chuàng)始人馮康
為祖國三次改變研究方向的周毓麟
數(shù)學(xué)巨星谷超豪
中國**位女數(shù)學(xué)院士胡和生
孤獨的天才納什
為哥德巴赫猜想而生的陳景潤
志趣相投的楊樂和張廣厚
怪數(shù)學(xué)家康威
首位獲菲爾茲獎的華人丘成桐
數(shù)學(xué)隱士佩雷爾曼
密碼學(xué)家王小云
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數(shù)學(xué)家的故事/悅讀庫 節(jié)選
“數(shù)學(xué)之父”泰勒斯 泰勒斯是古希臘**位聞名于世的數(shù)學(xué)家，約公元前624年出生于伊奧尼亞的米利都。泰勒斯早年經(jīng)商，游歷過古埃及、古巴比倫等地，接觸到了各地的文化。泰勒斯*為人稱道的數(shù)學(xué)故事便發(fā)生在古埃及。 古埃及的金字塔巍峨雄偉，很多人看到金字塔都會情不自禁地猜測它到底有多高。但當時并沒有先進的測量儀器，人們不知道如何得出這一龐然大物的高度。泰勒斯到達古埃及后，成功測算出金字塔的高度。消息傳播開來，泰勒斯受到了大家的贊揚，就連當時的古埃及法老阿美西斯都對他大加稱贊。 其實泰勒斯的計算方法很簡單。他在金字塔旁邊豎起一根木棍，太陽升起來后，木棍和金字塔的影子被投射在地上。泰勒斯不斷測量木棍影子的長度，當影子的長度與木棍的長度一致時，泰勒斯再去測量金字塔影子的長度，因為此時，金字塔影子的長度便是金字塔的高度。在這里，泰勒斯成功運用了相似三角形定理。 也有人認為泰勒斯在測算金字塔的高度時，用到了棍影和塔影長度的比等于木棍和金字塔高度的比的知識。這一知識涉及三角形對應(yīng)邊成比例的道理，古埃及人早就應(yīng)用過這一道理，但未將其上升到理論高度。當時，古埃及人的許多數(shù)學(xué)知識都是從日常經(jīng)驗中得出的，并未進行科學(xué)總結(jié)。泰勒斯的偉大之處就在于，他不僅知道要用到哪些數(shù)學(xué)知識，還驗證了這些來自經(jīng)驗的數(shù)學(xué)知識的正確性，賦予了數(shù)學(xué)科學(xué)性。 泰勒斯將命題證明的思想引入數(shù)學(xué)，是他在數(shù)學(xué)方面的*大貢獻。這一思想的引入將人們對事物的認識上升到理論層面。 除了三角形對應(yīng)邊成比例，泰勒斯還證明了以下幾項定理。 1.圓可以被任一直徑二等分。 2.等腰三角形的兩個底角相等。 3.兩條直線相交，對頂角相等。 4.半圓的內(nèi)接三角形一定是直角三角形。 5.如果兩個三角形有一條邊及這條邊上的兩個角對應(yīng)相等，那么這兩個三角形全等。 這些定理是泰勒斯*先證明出來的，所以被稱為“泰勒斯定理”。它們看起來并不復(fù)雜，也許幾千年前的古埃及人早就知道這些道理，但泰勒斯是**個整理并證明它們正確的人，這便是他的功績所在。 除了數(shù)學(xué)，泰勒斯在天文學(xué)方面也有所建樹。泰勒斯*廣為流傳的事跡是他曾運用天文知識成功預(yù)報日食，結(jié)束了一場持續(xù)五年的戰(zhàn)爭。 公元前612年，米底王國聯(lián)合兩河流域的迦勒底人攻下亞述，并瓜分了亞述的領(lǐng)土。之后，米底王國準備繼續(xù)向西擴張，不料遭到呂底亞王國的頑強反抗，雙方在哈呂思河附近短兵相接，展開激戰(zhàn)。這場戰(zhàn)爭持續(xù)了五年也未分出勝負，給兩國人民帶來了極大災(zāi)難，土地荒蕪、尸橫遍野，人們流離失所。 而就在此時，痛恨戰(zhàn)爭的泰勒斯推算出*近將有日食發(fā)生。他便宣稱上天反對戰(zhàn)爭，某日將用日食來警告兩國。到了那一天，果然出現(xiàn)了日食，白天變?yōu)楹谝梗粦?zhàn)雙方十分害怕，以為果真是上天的警示，便停止了戰(zhàn)爭。 就這樣，泰勒斯用自己的數(shù)學(xué)知識和天文學(xué)知識終結(jié)了一場持續(xù)五年的戰(zhàn)爭，拯救了戰(zhàn)火中的人民。那么，泰勒斯是如何預(yù)知日食的呢？ 一般認為泰勒斯運用了迦勒底人發(fā)現(xiàn)的沙羅周期。沙羅周期是日食和月食的周期，一個沙羅周期一般等于18年零11日，若其中包含5個閏年則為18年零10日。因為日月運行具有周期性，所以日食的出現(xiàn)也是有周期性的。又因為日食只在農(nóng)歷初一出現(xiàn)，所以假如某個農(nóng)歷初一出現(xiàn)了日食，那么18年零11日之后的農(nóng)歷初一也可能會發(fā)生日食。但此時的日月位置只是大致相同，這就導(dǎo)致人們見到日食的地點和日食種類可能會有所不同，甚至也會出現(xiàn)沒有日食發(fā)生的現(xiàn)象。所以泰勒斯成功算出日食出現(xiàn)的時間很可能是因為他知道在一個沙羅周期前曾發(fā)生過日食。 除了數(shù)學(xué)和天文學(xué)，泰勒斯在哲學(xué)方面的成就也很高，被認為是希臘哲學(xué)的鼻祖。泰勒斯認為水是世界的本源，萬物來源于水，他是古希臘**個提出“什么是萬物本源”這個哲學(xué)問題的人。泰勒斯還認為萬物有靈，這一觀點對后世的希臘哲學(xué)乃至整個西方哲學(xué)界都產(chǎn)生了重大影響。他的研究范圍幾乎涵蓋了當時人類所有的思想和活動領(lǐng)域。泰勒斯在當時享有極高的聲譽，被稱為“希臘七賢之首”。 作為一位在當時享有盛名的人物，泰勒斯留下了許多趣聞逸事，從這些事跡中我們也許能夠窺見泰勒斯成為“數(shù)學(xué)之父”的原因。 泰勒斯在從事商業(yè)活動時就顯露出了聰明才智。當時泰勒斯經(jīng)常用騾子運鹽，有一次，在經(jīng)過一條小溪時，騾子不小心滑倒，裝鹽的袋子浸入溪水，一部分鹽被溶解了。騾子站起來后，發(fā)覺身上的重量變輕了，此后，嘗到甜頭的騾子每次經(jīng)過小溪，都要假裝滑倒，將鹽浸入溪水。為了改變騾子的惡習(xí)，泰勒斯開動腦筋，將騾子馱的鹽換成海綿。騾子在路過小溪時故技重施，再次將背上的東西浸入溪水，但站起來后，騾子發(fā)現(xiàn)，這次背上的東西變得比之前還要重。經(jīng)此一事，騾子再也不在溪水里故意滑倒了。 后來泰勒斯放棄經(jīng)商，將自己的時間都用在思考研究上，日子過得有些落魄。這時就有人調(diào)侃他
數(shù)學(xué)家的故事/悅讀庫 作者簡介
邢卓，資深兒童閱讀推廣人，多年致力于兒童圖書研究，熟知兒童心理，對各年齡段兒童閱讀需求了解深刻，在少兒圖書策劃和編寫方面有著豐富的經(jīng)驗。曾執(zhí)行主編過《中國學(xué)生成長必讀書》、《中國少年兒童百科全書》、《小小故事王》等暢銷少兒讀物。
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