中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
¥38.7(3.9折)?
預估到手價是按參與促銷活動、以最優惠的購買方案計算出的價格（不含優惠券部分），僅供參考，未必等同于實際到手價。
00:00:00
本類五星書更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關中木雕
-
>
國博日歷2024年禮盒版
-
>
中國書法一本通
-
>
中國美術8000年
相物賦形:造物藝術研究 版權信息
- ISBN：9787558087066
- 條形碼：9787558087066 ; 978-7-5580-8706-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
相物賦形:造物藝術研究 本書特色
本書從“論”“案”“評”“考”四個方面向讀者進行了匯報，其中既有關于造物藝術內涵的探討，也有關于設計熱點的時評，觀點鮮明，文筆犀利，多角度展現出張犇君扎實的研究功底和靈動的學術思維。本書收錄的每一篇學術文章，均為張犇君多年來的嘔心之作，細細讀來，論議結合，宏微相映，田野考察與文獻理論兼備，字里行間，既展現出作者扎實的研究功力，也映照出其多年的學術軌跡。
相物賦形:造物藝術研究 內容簡介
本書是作者十五年來對于傳統造物藝術，尤其是對于民族造物藝術、地域傳統工藝美術的研究成果。十五年來，作者進行了廣泛、全面和艱苦的田野調查，收集了豐富的一手資料，其中很多材料已經消失，凝聚了作者多年的心血。所收錄的成果研究性強，調研細致，訪談確鑿，文獻檢索深入，具有明確的個人學術觀點，特別是在民族造物藝術研究領域，作者的一些學術觀點為國內學界首次提出，對于傳統造物藝術研究和民族造物藝術的研究和創新具有良好的學術價值和參考價值。 本書收錄了作者關于民族造物藝術研究、非物質文化遺產保護與傳承研究、江蘇段運河文化保護與傳承研究以及對于當前各類設計現象的思考、評論等。 本書涉及面廣泛，特別是對于傳統造物藝術的研究深入，內容涉及設計學、美術學、藝術學理論、歷史學、民族學、人類學、民俗學、宗教學等學科領域。
相物賦形:造物藝術研究 目錄
論篇
關于圖案起源的探討
保存＞保護——從汶川震后羌族的工藝美術現狀談起
論“以人為本”設計觀的本義與超越
當代我國文化藝術產業化發展途徑探討
論民俗復興視野下傳統手工藝的當代轉型與轉向
關于“設計扶貧”概念的三重界定
口述史方法對于非物質文化遺產傳承與保護的價值探討
論民族造物藝術研究范式的構建
對話張舞教授：對非物質文化遺產傳承人研培工作的幾點認識
“氣氛”與“在場”——少數民族“非遺”民俗文化模式構建要素探討
案篇
江蘇邳州岔河鎮良壁村藍印花布的調研與保護思考
羌族村落選址與布局特征談
對江蘇淮安博里農民畫藝術特色的分析及發展思路的思考
芝加哥于禧公園“云門”的沒計特色及啟示
互動性公共空間設計的典范——芝加哥千禧公園皇冠噴泉（Crown Fountain）的設計特色談
江蘇淮安撕紙畫的藝術特質——以華禹謨撕紙畫為例
芝加哥橡樹園賴特工作室——“草原式住宅”的濫觴
芝加哥千禧公園的設計特色分析
江蘇段運河沿岸民間工藝美術南北差異性分析
從“半江瑟瑟半江紅”之“瑟瑟”談起
評篇
大話畫畫兒
有關設計理論和設計批評的對話
關于設計批評研究方法的探討
不是所有的“非遺”都能進課堂
理工科大學藝術學院的發展現狀及出路
不能以“借鑒”之名肆意抄襲
設計學學科應厘清自身在“雙一流”建設中的定位
iF設計獎見證中國設計的力量
是“非遺文化保護”還是“廢遺保護”？
盲信“洋獎”就是一種文化的不自信
考篇
論羌族“云云鞋”的裝飾紋樣與其生存觀的聯系
羌族白石裝飾表現形式的地域性差異分析
解析羌族建筑的文化內涵
羌族門鎖的造物特征與文化成因分析
羌族火塘設計的文化內涵
羌族“泰山石敢當”現象的文化成因
羌族頭飾樣式的地域性差異分析
羌族釋比法器設計的地域性差異成因分析
羌族釋比圖經《刷勒日》的藝術價值解析
從宗教信仰與法器設計辨析宕昌藏族的“泛羌性”特征
從儀式性到展示性——羌族釋比法衣設計風格的轉向
甘肅隴南宕昌民間宗教法器設計中的“羌化”特征再辨析
羌族民間宗教器具造物范式的“互文性”辨析
體認與適應：隴南宕昌藏族“鳳凰山神”造像成因考析
近源而異派——《皇清職貢圖》中川西北與隴南番民服飾樣貌比較研究
后記
關于圖案起源的探討
保存＞保護——從汶川震后羌族的工藝美術現狀談起
論“以人為本”設計觀的本義與超越
當代我國文化藝術產業化發展途徑探討
論民俗復興視野下傳統手工藝的當代轉型與轉向
關于“設計扶貧”概念的三重界定
口述史方法對于非物質文化遺產傳承與保護的價值探討
論民族造物藝術研究范式的構建
對話張舞教授：對非物質文化遺產傳承人研培工作的幾點認識
“氣氛”與“在場”——少數民族“非遺”民俗文化模式構建要素探討
案篇
江蘇邳州岔河鎮良壁村藍印花布的調研與保護思考
羌族村落選址與布局特征談
對江蘇淮安博里農民畫藝術特色的分析及發展思路的思考
芝加哥于禧公園“云門”的沒計特色及啟示
互動性公共空間設計的典范——芝加哥千禧公園皇冠噴泉（Crown Fountain）的設計特色談
江蘇淮安撕紙畫的藝術特質——以華禹謨撕紙畫為例
芝加哥橡樹園賴特工作室——“草原式住宅”的濫觴
芝加哥千禧公園的設計特色分析
江蘇段運河沿岸民間工藝美術南北差異性分析
從“半江瑟瑟半江紅”之“瑟瑟”談起
評篇
大話畫畫兒
有關設計理論和設計批評的對話
關于設計批評研究方法的探討
不是所有的“非遺”都能進課堂
理工科大學藝術學院的發展現狀及出路
不能以“借鑒”之名肆意抄襲
設計學學科應厘清自身在“雙一流”建設中的定位
iF設計獎見證中國設計的力量
是“非遺文化保護”還是“廢遺保護”？
盲信“洋獎”就是一種文化的不自信
考篇
論羌族“云云鞋”的裝飾紋樣與其生存觀的聯系
羌族白石裝飾表現形式的地域性差異分析
解析羌族建筑的文化內涵
羌族門鎖的造物特征與文化成因分析
羌族火塘設計的文化內涵
羌族“泰山石敢當”現象的文化成因
羌族頭飾樣式的地域性差異分析
羌族釋比法器設計的地域性差異成因分析
羌族釋比圖經《刷勒日》的藝術價值解析
從宗教信仰與法器設計辨析宕昌藏族的“泛羌性”特征
從儀式性到展示性——羌族釋比法衣設計風格的轉向
甘肅隴南宕昌民間宗教法器設計中的“羌化”特征再辨析
羌族民間宗教器具造物范式的“互文性”辨析
體認與適應：隴南宕昌藏族“鳳凰山神”造像成因考析
近源而異派——《皇清職貢圖》中川西北與隴南番民服飾樣貌比較研究
后記
展開全部
相物賦形:造物藝術研究 作者簡介
張犇，男，1971年9月生。南京航空航天大學藝術學院教授，碩導，文學博士（蘇州大學），藝術學博士后（清華大學），美國芝加哥藝術學院訪問學者，江蘇省高校“青藍工程”中青年學術帶頭人培養對象（2014），江蘇省第五期“333高層次人才工程”第二層次培養對象（2016），中國美術家協會會員，中國文藝評論家協會會員，曾任中國民主促進會、中華文化學院、中國民間文藝家協會“緊急保護羌族文化遺產專家調研組”委員。 至今已發表論文近70篇，出版專著2部，合著1部；曾獲江蘇省第十三屆哲學社會科學優秀成果獎二等獎（2014），江蘇省哲學社會科學屆第八屆學術大會藝術與文化學專場二等獎（2014），第十屆江蘇省教育科學研究成果獎高校哲學社會科學研究類，二等獎（2016），廳級、校級獎多次；目前主持國家社科基金藝術學項目1項（2017），主持并完成國家社科基金藝術學項目1項（2013）、教育部哲學社會科學研究后期資助項目1項（2008）、江蘇省哲學社會科學基金項目1項（2008）以及廳級和校級項目數項，曾多次在美國、土耳其、 中國臺灣地區進行訪問與學術交流。
書友推薦
- >
我從未如此眷戀人間
- >
隨園食單
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
莉莉和章魚
- >
推拿
- >
我與地壇
本類暢銷
