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耕讀經史(鳳凰枝文叢) 版權信息
- ISBN：9787550634763
- 條形碼：9787550634763 ; 978-7-5506-3476-3
- 裝幀：一般純質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
耕讀經史(鳳凰枝文叢) 內容簡介
本書為清華大學人文學院歷史系長聘副教授顧濤的經學研究的隨筆集，共收入與經學相關的文章18篇，分為三輯：新經學、經學時代、篤志經史，從不同的視角探討當代經學研究的 新路徑與新方法。這些文章，既然對經學文獻的專精深的研究，也有對經學歷史以及經學家的尋微探幽。這些文章不僅串聯起一位當代經學研究者的二十年孜孜以求的學術之路，也展 現出當代經學研究者的學術風采與思想光芒。當代經學研究改如何繼承創新，如何繼續深入，這本書會給我們一些答案。
耕讀經史(鳳凰枝文叢) 目錄
目錄
001.“活經學”的兩條路：二十年的探索（代前言）
**輯.新經學
003.重編新《經典釋文》可行性論證
023.《儀禮》漢本異文的史料來源
046.新經學重建之路徑探索
059.封禪研究的兩條路徑
072.春秋史料的層次與邊界
第二輯.經學時代
081.中古政治中的墨學因子
094.長時段經學史倡議書
113.經學史的一條主線
138.漢唐經學史料索隱
165.義疏學問答體五種參證引言
182.醍醐山的古勝先生
第三輯.篤志經史
197.古音學的兩大時代
204.段王之學與專門史：以五刑與
刑為例
219.雕菰樓學術人生漫筆
229.經學研究的浙東氣韻
245.追尋“王國維之魂”：生平二十項重大學術成就
257.回到經學史起點，發現“三駕馬車”
展開全部
耕讀經史(鳳凰枝文叢) 節選
**輯.新經學 重編新《經典釋文》可行性論證 一 公元6世紀80年代，陸德明（約550—630）“撰集五典、《孝經》《論語》及《老》《莊》《爾雅》等音”（《序錄》），成《經典釋文》三十卷（據錢大昕《十駕齋養新錄》，成書于589年隋滅陳之前），該書“兼載各家義訓和傳本異同，集訓詁、音韻、校勘、目錄、考據之學于一書”（李建國《漢語訓詁學史》），遂成為漢唐學術資源取之不盡的礦藏，一千四百余年來備受學界重視。 20世紀末，選堂饒宗頤（1917—2018）遠紹陸氏，提出重編新《經典釋文》的宏偉構想。饒先生在1997年正式提出：“我曾設想出土文字與經典互勘，異文異體，每含新義，清人曉得利用漢碑，撰《漢碑征經》一類著述，我提議，宜疏理出土文獻，重撰新的《經典釋文》。若干簡帛上的已佚舊書，正須作綜合性的異文異訓的結集，大可補陸德明之不逮，并以考證舊訓，以求改進之方。”（《從楚簡〈易經〉談到新編〈經典釋文〉的建議》，首屆國際訓詁學研討會，高雄） 在2001年北京大學百年紀念論壇上，饒先生的學術思想進一步成熟，他鄭重闡述了關于建設中國新世紀“新經學”的思想體系，并預期21世紀“是我們國家踏上一個‘文藝復興’的時代”（《新經學的提出——預期的文藝復興工作》）。此項工程的起點在于重編新《經典釋文》。試看饒先生之論述： 在整理簡帛經典的過程中，*令人困擾的是“異文”的復雜性。陸德明當楊隋統一南北，總結六朝人的訓詁工作，編著《經典釋文》一書。我曾建議應該利用簡帛的新材料，參考清代學者對異文的研究成果，去重編一部新的《經典釋文》。這不僅是語文方面的貢獻，實際上也是某一語匯的探討，是文化史重點問題來龍去脈的綜合性研究的基礎。這是一項很龐大的工程，以后可能引導出許多新的發現，對于了解某一觀念的產生與形成，可取得更進一步的認識。這里有一個基本問題——是“新經學”的提出。 饒先生大力呼吁學界對出土簡帛經籍異文作全面的重新審視與細化梳理，落腳點完全在于語言文字的訓詁考證，即對新出經籍下足夠的傳統“小學”的工夫。就這一點來說，其內在的學術理路與陸德明一脈相承。 然而這項基礎工程的建設，不僅直接關涉到上古漢語語言文字，而且能燭照更廣袤的學術天地，關系到經學傳承、古史考辨、思想探原等相關學科能否取得，或在多大程度上能夠取得前沿性的突破與進展。從這個意義上說，新《經典釋文》所蘊涵的潛在學術價值是無法估量的，“新經學”實際上帶來的是對整個中華文明研究的內在推進，其影響勢必滲透到人文科學研究的各個相關領域。 二
耕讀經史(鳳凰枝文叢) 作者簡介
顧濤，1978年生，江蘇無錫人。先后獲得南京大學文學學士、碩士、博士學位，現任清華大學人文學院歷史系長聘副教授，博士生導師，清華大學日新書院副院長。研究偏重于中 國制度史、經學史、邊疆史、《史記》研究、《通典》研究。
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