掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
清通鑒(全四冊)(精裝)
-
>
明通鑒(全三冊)(精裝)
-
>
跨太平洋的華人改良與革命 1898-1918
-
>
天有二日（簽名鈐印特裝本）
-
>
歐洲至暗時刻（1878-1923）：一戰(zhàn)為何爆發(fā)及戰(zhàn)后如何重建
-
>
(精裝)奧托·馮· 俾斯麥與德意志帝國建立
-
>
華文全球史:中國文脈
資源配置視野下的聚落社會——以湖南通道陽爛為案例 版權(quán)信息
- ISBN：9787010233413
- 條形碼：9787010233413 ; 978-7-01-023341-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
資源配置視野下的聚落社會——以湖南通道陽爛為案例 內(nèi)容簡介
在以村落為代表的聚落社會中，不論是從人與物的起源，還是家族社會的組織，抑或是村民的生計方式、象征系統(tǒng)，在一定意義上都是圍繞著資源展開。在人們面對的資源稀缺上，不同文化下的人群建構(gòu)起了對資源的利用方式。文化不僅是認(rèn)識資源的前提，也分野了資源，使資源在不同的文化下呈現(xiàn)出了不同的序列；文化不僅組合了資源，也規(guī)約了利用資源的方式，人們是在特定的文化下去利用有限而稀缺的資源，在風(fēng)險很小化的前提下，實(shí)現(xiàn)對資源的優(yōu)選化利用；就人類來說，不同民族所構(gòu)造出的不同文化就是應(yīng)對這種資源稀缺的結(jié)果，也是一種表達(dá)。由此，在人類可以生存的環(huán)境內(nèi)，由于民族文化的差異而形成了對資源利用的文化制衡格局，資源利用制衡格局的形成是人類生存安全的基礎(chǔ)，也是人類可以永續(xù)發(fā)展的前提。書稿從聚落社會資源配置的維度，以解剖麻雀的精神，以小見大，以湖南陽爛侗寨為范本，分析了資源配置在當(dāng)代少數(shù)民族聚集村落的方式方面的變革、作用與意義，探索了保護(hù)少數(shù)民族特色與幫助少數(shù)民族地區(qū)融入現(xiàn)代社會的道路。
資源配置視野下的聚落社會——以湖南通道陽爛為案例 目錄
序
自序
導(dǎo)言
章 民間村落與家族
節(jié) 人與物的起源傳說
第二節(jié) 華夏背景下的民間村落與家族
第三節(jié) 家族組合關(guān)系與資源配置
第二章 村落資源配置的文化序列
節(jié) 家族——村落的文化含義
第二節(jié) 村落資源的文化分野
第三章 命根子及其文化符號
節(jié) 村民生活中的魚與稻
第二節(jié) 稻與魚的文化象征系統(tǒng)
第三節(jié) 地方性知識的價值與取向
第四章 村落資源的維護(hù)
節(jié) 資源的文化邊界
第二節(jié) 資源利用的規(guī)則
第五章 生存安全與生計保障
節(jié) 生計方式的安全選擇
第二節(jié) 生計保障的制度安排
第三節(jié) 生計方式的文化邏輯
結(jié)語 民族志與“文化”的解讀
參考文獻(xiàn)
后記
展開全部
資源配置視野下的聚落社會——以湖南通道陽爛為案例 作者簡介
羅康隆，1965年生，博士，二級教授，博士研究生導(dǎo)師。湖北“楚天學(xué)者”，中南民族大學(xué)民族學(xué)特聘講座教授，中山大學(xué)人類學(xué)博士研究生導(dǎo)師。出版學(xué)術(shù)著作15部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文160余篇，先后主持國家社科基金項(xiàng)目三項(xiàng)（一般、重點(diǎn)、重大各一項(xiàng)）。現(xiàn)為吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)院院長，湖南省2011協(xié)同創(chuàng)新中心（武陵山區(qū)民族生態(tài)文化研究）主任，湖南省優(yōu)勢特色重點(diǎn)學(xué)科帶頭人，湖南省重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室（生態(tài)文化與居民健康）主任，中國人類學(xué)民族學(xué)研究會生態(tài)人類學(xué)專業(yè)委員會主任，中國西南民族學(xué)研究會副會長，中國民族學(xué)會常務(wù)理事。
書友推薦
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
推拿
- >
我從未如此眷戀人間
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
回憶愛瑪儂
- >
姑媽的寶刀
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
本類暢銷
