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包郵 對(duì)話:21位重塑當(dāng)代攝影的藝術(shù)家
作者：傅爾得
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頁(yè)數(shù)：
302
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對(duì)話:21位重塑當(dāng)代攝影的藝術(shù)家 版權(quán)信息
- ISBN：9787551433532
- 條形碼：9787551433532 ; 978-7-5514-3353-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
對(duì)話:21位重塑當(dāng)代攝影的藝術(shù)家 本書(shū)特色
本書(shū)中訪談的20位攝影藝術(shù)家中，有全球攝影藝術(shù)領(lǐng)域頗負(fù)盛名的藝術(shù)家彼得·雨果，有印度第二位被提名為瑪格南圖片社成員的攝影師蘇赫拉布·胡拉，有深入美國(guó)南部探尋奴隸貿(mào)易和奴隸制的記憶傳遞的尼古拉·洛·卡爾佐，有澳大利亞近幾年來(lái)*炙手可熱的新銳攝影師之一卡特琳·科寧，有講述人與自然之間關(guān)系的新加坡視覺(jué)藝術(shù)家趙仁輝，等等。本書(shū)對(duì)世界當(dāng)代攝影進(jìn)行了廣泛而深入的采樣，將帶給我國(guó)的攝影人不一樣的視角和表達(dá)。
對(duì)話:21位重塑當(dāng)代攝影的藝術(shù)家 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《對(duì)話(21位重塑當(dāng)代攝影的藝術(shù)家)/攝影叢談書(shū)系》是有名青年攝影學(xué)者傅爾得近年來(lái)對(duì)當(dāng)代具有影響力的攝影師的訪談合集。她的采訪對(duì)象遍及世界各地，涵蓋了各個(gè)門(mén)類(lèi)的當(dāng)代攝影實(shí)踐，對(duì)當(dāng)代攝影的發(fā)展面貌和趨勢(shì)進(jìn)行了極有意義的探索。
對(duì)話:21位重塑當(dāng)代攝影的藝術(shù)家 目錄
1 彼得·雨果：墨西哥性與死
Pieter Hugo
2 蘇赫拉布·胡拉：日常印度的殘酷暴力
Sohrab Hura
3 馬克斯·平克斯：“后真相”時(shí)代，立場(chǎng)優(yōu)先于真相
Max Pinckers
4 迪倫與保羅：美國(guó)東北森林中的黑色童話
Dylan Hausthor&Paul Guilmoth
5 馬丁·科勒：吟游詩(shī)人的冷靜目光
Martin Kollar
6 尼古拉·洛·卡爾佐：叩問(wèn)奴隸制的歷史——段有遺忘，就沒(méi)有鬼魂
Nicola Lo Calzo
7 千賀健史：日本“自殺潮”
Kenji Chiga
8 安托萬(wàn)·達(dá)加塔：封城下，他徘徊在虛空的巴黎
Antoine d'Agata
9 埃文·奧拉夫：歷史，造夢(mèng)的材料
Erwin Olaf
10 卡特琳·科寧：影像呈現(xiàn)的在場(chǎng)與缺席
Katrin Koenning
11 藤原聰志：攝影的反擊
Satoshi Fujiwara
12 杰夫·考恩：煉金術(shù)士——消解瞬間，創(chuàng)造永恒
Jeft Cowen
13 維羅妮卡·杰西卡：攝影，一項(xiàng)記憶的外包工程
Weronika Gesicka
14 洛倫佐·維圖里：二維空間中的有機(jī)雕塑
Lorenzo Vitturi
15 梅根·瑞普霍夫：變化才是唯一的永恒
Meghann Riepenhoff
16 趙仁輝：自然歷史博物館，虛構(gòu)的
Robert Zhao Renhui
17 西蒙·約翰：世界的本質(zhì)是模棱兩可的
Simen Johan
18 權(quán)富問(wèn)：于自然中反觀人類(lèi)自身
Boomoon
19 因卡和尼克拉斯：作為自然與照片之間橋梁的攝影
Inka&Niclas
20 瑪雅·富爾：粉色，柔軟的憤怒和反抗
Maya Fuhr
21 薇薇安·薩森：身體，展示情緒的雕塑
Viviane Sassen
Pieter Hugo
2 蘇赫拉布·胡拉：日常印度的殘酷暴力
Sohrab Hura
3 馬克斯·平克斯：“后真相”時(shí)代，立場(chǎng)優(yōu)先于真相
Max Pinckers
4 迪倫與保羅：美國(guó)東北森林中的黑色童話
Dylan Hausthor&Paul Guilmoth
5 馬丁·科勒：吟游詩(shī)人的冷靜目光
Martin Kollar
6 尼古拉·洛·卡爾佐：叩問(wèn)奴隸制的歷史——段有遺忘，就沒(méi)有鬼魂
Nicola Lo Calzo
7 千賀健史：日本“自殺潮”
Kenji Chiga
8 安托萬(wàn)·達(dá)加塔：封城下，他徘徊在虛空的巴黎
Antoine d'Agata
9 埃文·奧拉夫：歷史，造夢(mèng)的材料
Erwin Olaf
10 卡特琳·科寧：影像呈現(xiàn)的在場(chǎng)與缺席
Katrin Koenning
11 藤原聰志：攝影的反擊
Satoshi Fujiwara
12 杰夫·考恩：煉金術(shù)士——消解瞬間，創(chuàng)造永恒
Jeft Cowen
13 維羅妮卡·杰西卡：攝影，一項(xiàng)記憶的外包工程
Weronika Gesicka
14 洛倫佐·維圖里：二維空間中的有機(jī)雕塑
Lorenzo Vitturi
15 梅根·瑞普霍夫：變化才是唯一的永恒
Meghann Riepenhoff
16 趙仁輝：自然歷史博物館，虛構(gòu)的
Robert Zhao Renhui
17 西蒙·約翰：世界的本質(zhì)是模棱兩可的
Simen Johan
18 權(quán)富問(wèn)：于自然中反觀人類(lèi)自身
Boomoon
19 因卡和尼克拉斯：作為自然與照片之間橋梁的攝影
Inka&Niclas
20 瑪雅·富爾：粉色，柔軟的憤怒和反抗
Maya Fuhr
21 薇薇安·薩森：身體，展示情緒的雕塑
Viviane Sassen
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對(duì)話:21位重塑當(dāng)代攝影的藝術(shù)家 節(jié)選
就是我找來(lái)的一群垃圾清潔工擺拍的，他們也偶爾在街頭劇團(tuán)兼職。我給他們看了一張西凱羅斯的畫(huà)面作為參考，讓他們重新創(chuàng)作。我喜歡預(yù)先構(gòu)想和意外之間的結(jié)合。 傅爾得：你能談?wù)勀闶侨绾卧谛は駭z影中注入情感和一種高度緊張的感覺(jué)的嗎？ 彼得。雨果：其實(shí)，在拍照的過(guò)程中，我就會(huì)盡量保持一種緊張感。而且，不僅在拍照中會(huì)這樣，在之后編輯照片中我也很注意這一點(diǎn)。 傅爾得：除了肖像本身，你的作品中還呈現(xiàn)出了很重要的～點(diǎn)．那就是肖像與環(huán)境之間的關(guān)系。比如，在《1994》系列中，那些身處南非和盧旺達(dá)的小孩，都與他們所處的環(huán)境緊密相連且互相投射出意義。而在墨西哥系列《蟑螂》中，你也隨時(shí)都在強(qiáng)調(diào)環(huán)境之于人物的重要，無(wú)論這環(huán)境是指歷史意義上的，還是現(xiàn)實(shí)生活中的，抑或是精神上的等。你如何看待攝影中的人與環(huán)境之間的關(guān)系，在《蟑螂》中，這種關(guān)于拍攝對(duì)象與環(huán)境之間的關(guān)系的定位有發(fā)生什么改變嗎？ 彼得·雨果：我一直都很好奇我們的環(huán)境和歷史是如何在我們的身體和情感上留下印記的。這些影像是一種抗議的形式，表達(dá)了我對(duì)墨西哥人的欽佩，他們?cè)诋?dāng)?shù)睾蛧?guó)際層面的政治明爭(zhēng)暗斗中，堅(jiān)強(qiáng)地挺過(guò)了一道道難關(guān)，而那每一次難關(guān)，都可能會(huì)將他們吞噬。有一張照片，是一個(gè)無(wú)生命體征的人躺在一輛手推車(chē)上，身上蓋著一條潮濕的白床單．這張照片正闡明了我在圖說(shuō)中所闡述的：“向社會(huì)之神獻(xiàn)祭。”我們不禁會(huì)疑惑，這是一種犧牲抑或是自我犧牲？或者，接受，就像年輕的新娘那張。我們無(wú)法輕視那只蜥蜴和她潔白的婚紗形成的某種對(duì)比，那位新娘抱著一只蜥蜴，蜥蜴是朋友送給她的結(jié)婚禮物，在墨西哥的文化中，蜥蜴代表著滿足。傅爾得：在你的創(chuàng)作中，我們總能根據(jù)視覺(jué)的線索，感受到你那獨(dú)特的看待社會(huì)及事物的方式。在墨西哥拍攝《蟑螂》系列時(shí)，你是如何在千頭萬(wàn)緒中清理出一條獨(dú)特的拍攝思路的？ 彼得。雨果：在創(chuàng)作這個(gè)系列時(shí)，我希望標(biāo)題是用一個(gè)地道的墨西哥詞匯來(lái)進(jìn)行表達(dá)，當(dāng)然，無(wú)論是在色調(diào)上，還是在概念和情感論述上．我都希望如此。因?yàn)檫@次是關(guān)于墨西哥的創(chuàng)作，所以我讓天主教和《圣經(jīng)》作為線索貫穿了整個(gè)作品，因?yàn)槟鞲绺鞯乇揪投际侨绱恕１热纾业挠跋窭锩婢统霈F(xiàn)了荊棘與灌木。拿那張燃燒著的灌木來(lái)說(shuō)，在《出埃及記》里面記載了摩西曾在一叢燃燒的灌木中聽(tīng)到了上帝的聲音。這激勵(lì)他去對(duì)抗埃及的法老，并以此帶領(lǐng)以色列奴隸走出埃及，奔向自由。畫(huà)面中燃燒的灌木類(lèi)比了一種強(qiáng)烈的墨西哥主題，那便是上帝以燃燒這種暴力的方式來(lái)凈化罪惡。 傅爾得：你曾反復(fù)引用過(guò)戴安·阿勃絲的觀點(diǎn)，即一名藝術(shù)家必須讓自己成為一個(gè)局外人。作為一名南非出生的藝術(shù)家，你除了在南非拍攝，更多的是在非洲其他地方拍攝，如從尼日利亞到盧旺達(dá)，再到加納等，以及非洲之外的美國(guó)、中國(guó)、墨西哥等地方。對(duì)你來(lái)說(shuō)，局外人身份是否曾給你帶來(lái)過(guò)局限呢？ 彼得。雨果：當(dāng)然，局外人的身份限制了我，這并不是～個(gè)讓人舒月*的位置，因?yàn)楫?dāng)我在一群人中時(shí)，我常常是*孤獨(dú)的，但這種局限是綜合性的政治、地理和文化等方面，當(dāng)然，*主要的還是在精神方面的限制。 傅爾得：在《家族》（KIN）系列出來(lái)之前，你的作品都是以一個(gè)旁觀者的審視視角，來(lái)呈現(xiàn)所拍攝的對(duì)象和議題。而在之后，就出現(xiàn)了一些有你個(gè)人及家人生活的照片，包括那張流傳甚廣的你和自己的小孩赤身裸體躺在床上的照片。我想知道，你個(gè)人在家庭中的角色變化，比如成為丈夫、父親等，有影響你在創(chuàng)作中看待事物的視角和方式嗎？ P12-13
對(duì)話:21位重塑當(dāng)代攝影的藝術(shù)家 作者簡(jiǎn)介
傅爾得，策展人，專(zhuān)欄作者，華中科技大學(xué)新聞學(xué)院研究生畢業(yè)。近年工作、生活于上海，頻繁往返于倫敦、紐約等國(guó)際文化交匯之都。2015年，為大理國(guó)際影會(huì)策展“肌理之下：臺(tái)灣當(dāng)代攝影聯(lián)展”，獲2015年大理國(guó)際影會(huì)“金翅鳥(niǎo)”策展人獎(jiǎng)。
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