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光緒二十三年 版權(quán)信息
- ISBN：9787570221721
- 條形碼：9787570221721 ; 978-7-5702-2172-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
光緒二十三年 本書(shū)特色
1.范軍長(zhǎng)篇?dú)v史散文《光緒二十三年》，書(shū)寫(xiě)晚清人間煙火與世事流變。 2.光緒二十三年（1897年），19世紀(jì)即將告別的年頭，也是20世紀(jì)隱約可見(jiàn)的渡口。是農(nóng)耕鄉(xiāng)土文明開(kāi)始回望的時(shí)刻，廟堂與民間都人聲鼎沸，喧嘩與騷動(dòng)到處可見(jiàn)。美學(xué)、哲學(xué)、民間倫理學(xué)、政治學(xué)，都在光緒二十三年的時(shí)間容器里各自發(fā)酵，氤氳出這個(gè)人間的溫度、深度與廣度。
光緒二十三年 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《光緒二十三年》是知名作家范軍的長(zhǎng)篇?dú)v史散文新作。光緒二十三年，公元1897年。那些人間煙火，那些世事流變，是本書(shū)的關(guān)鍵詞。本書(shū)講述了光緒二十三年的大運(yùn)河、淮安城、秀才胡廷卿、修族譜的安徽竹源坑口陳氏家族、知縣李超瓊、李鴻章、翁同龢等人事，他們?cè)谶@一年的遭遇，那些無(wú)望與希望，庸常與理想；同時(shí)也講述了時(shí)移世易中，山野古鎮(zhèn)的天地之美、人情風(fēng)俗。另外，本書(shū)還從王朝起承轉(zhuǎn)合的角度，以光緒二十三年為背景，回溯和前瞻了此前此后的世事流變。
光緒二十三年 目錄
目錄
上輯人間煙火
淮安3
秀才胡廷卿10
修宗譜17
知縣李超瓊23
李鴻章32
翁同龢41
光緒二十三年的山野古鎮(zhèn)53
下輯世事流變
前200年69
前150年86
前100年106
前30年139
前3年159
后1年163
后3年171
后8年178
后11年182
康熙186
雍正198
咸豐211
同治214
索額圖：起興年代的君臣互信及黨爭(zhēng)問(wèn)題218
張廷玉：中庸之道背后的官場(chǎng)人格232
和珅：中衰年代的腐敗問(wèn)題242
展開(kāi)全部
光緒二十三年 節(jié)選
序言：光緒二十三年的人間煙火與世事流變 光緒二十三年（1897年），這個(gè)世界還好嗎？ 此前半個(gè)多世紀(jì)，是兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與同光中興的此起彼伏，此后一年，是戊戌變法的粉墨登場(chǎng)。此后十四年，帝國(guó)悲愴謝幕。 所以，它是大巨變的前夜。是人間萬(wàn)象的炊煙裊裊，是世事流變的電光火石。的確，從生活美學(xué)與哲學(xué)角度看，光緒二十三年意味深長(zhǎng)。 它應(yīng)該是三千年未有之大變局的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，但是山野、古鎮(zhèn)依舊亙古不變。那些美好、那些滄桑，都在尋常百姓日子里化為了永恒。 在時(shí)間的容器當(dāng)中，每一個(gè)節(jié)點(diǎn)都包羅萬(wàn)象。相比于政治、權(quán)謀，我更喜歡時(shí)間容器里的蕓蕓眾生。他們的喜怒哀樂(lè)，絕望與希望，相逢與離別。就比如光緒二十三年，每一個(gè)普通人的命運(yùn)浮沉，命與運(yùn)的糾纏交結(jié)，構(gòu)成了他們尋常日子的所有懸念。這是百姓們活下去的樂(lè)趣，或者說(shuō)動(dòng)力。而國(guó)勢(shì)的動(dòng)蕩與悸動(dòng)，讓生活倫理更顯張力。 光緒二十三年，52歲的鄉(xiāng)村秀才胡廷卿瞻前顧后，為的就是生活之舟不會(huì)覆沒(méi)。他的世界只有兩個(gè)沒(méi)有取得功名的兒子，胡廷卿希望他們的未來(lái)不至于像他這個(gè)失敗的父親一樣，百感交集地活著。雖然那樣的年代，“百感交集”是一種常態(tài)。 百姓的日子雖然寡淡，但其中也包括修宗譜這樣儀式感很強(qiáng)的事。這其實(shí)是和死生一樣重要的大事。光緒二十三年，安徽祁門(mén)竹源坑口陳氏家族，正在大張旗鼓修宗譜。天下可以時(shí)移世易，江山可以百年易主，但宗譜是大于江山的。一個(gè)家族的血地與血脈，端的需要維護(hù)、修葺、發(fā)揚(yáng)光大。這是人之所以為人、族之所以為族的根本。在“修譜”一事上，竹源坑口陳氏家族做得一絲不茍、鄭重其事。 社會(huì)各階層，每個(gè)階層的活法都不一樣。光緒二十三年，仿佛清明上河圖，徐徐拉開(kāi)的是各色人等各自努力的人生爬坡與突圍過(guò)程。這也是人之所以為人的一個(gè)重要內(nèi)容。這一年，53歲的江蘇省元和知縣李超瓊在仕途浮沉多年后，聯(lián)想到張之洞對(duì)自己的冷遇，*終明白一個(gè)道理——唯有投身新式洋務(wù)，才能在仕途上有所作為。李超瓊的努力盡管是個(gè)人奮斗的一個(gè)縮影，但是在時(shí)移世易的大背景下，它還是具有了普世意義。新式洋務(wù)，是大清王朝一襟晚照下的反光點(diǎn)，起碼在彼時(shí)彼地，它抓人眼球。 光緒二十三年的京杭大運(yùn)河，體現(xiàn)了人與自然關(guān)系的某種嬗變。河雖然還是那條河，承載的內(nèi)容卻已大相徑庭。這是落花流水春去也，卻不是天上人間。西風(fēng)東漸的消息，在河漕與海運(yùn)的此消彼長(zhǎng)間，得到了越來(lái)越清晰的證明。有時(shí)世事的衰敗，意味著新生，但對(duì)大運(yùn)河來(lái)說(shuō)，它的成敗，與古典中國(guó)的制度、情懷息息相關(guān)。這是一種蒼涼的告別，大運(yùn)河從一開(kāi)始就帶著人類的體溫與欲望寸寸蔓延，只是山海有窮盡、人事也有代謝。運(yùn)河，終歸有流不動(dòng)的一天。這個(gè)人間，因此變得更不完美了。 人與自然的關(guān)系，自然其實(shí)是主宰。在光緒二十三年，永恒的永遠(yuǎn)是靜默的群山。千萬(wàn)年來(lái)，萬(wàn)千精靈在各種山的表層與深層各自修煉，完成一個(gè)生機(jī)勃勃的內(nèi)循環(huán)系統(tǒng)。換句話說(shuō)，山是動(dòng)植物的基因全息寶庫(kù)。光緒二十三年，獼猴、金錢(qián)豹、云豹、金貓、娃娃魚(yú)、髭蟾等珍稀動(dòng)物依舊在大大小小的山中真實(shí)地存在著。喜怒哀樂(lè)、繁衍生息，渾然不知山外有一個(gè)叫“人類”的物種正在對(duì)它們充滿好奇，試圖接近。而人其實(shí)是文明發(fā)達(dá)到一定高度之后的產(chǎn)物。靈長(zhǎng)類是萬(wàn)物之精靈。從猿人、野人再到現(xiàn)代人類，這都是以時(shí)間為成本、以進(jìn)化為依托，氤氳而成。山還是那些山，人的守望卻早已經(jīng)越過(guò)關(guān)山千萬(wàn)重了。光緒二十三年，在時(shí)移世易的漂浮不定中，那些有慧根的人想必會(huì)飽含熱淚，匍匐于大地，感恩于造化。山之深情，*后才能換來(lái)人間深情。在人與自然的交融間，山與人都得到了慰藉、滋養(yǎng)與氤氳。 這是一種大解脫，大自在。 當(dāng)然，從起承轉(zhuǎn)合的角度，光緒二十三年有它自身的使命與內(nèi)涵。美學(xué)、哲學(xué)、民間倫理學(xué)、政治學(xué)，都在光緒二十三年的時(shí)間容器里各自發(fā)酵，氤氳出這個(gè)人間的溫度、深度與廣度。那是混沌與蒼茫，是大道至簡(jiǎn)，又是繁花滿天。該告別的告別，該固守的固守，該嬗變的嬗變。每一個(gè)人都在風(fēng)中熱望，每一滴眼淚都有來(lái)處和去處。那些因果輪回，那些旁逸斜出，那些可憐人、可笑人、可敬人、可悲人，都擠在這個(gè)時(shí)間容器里各尋出路，各自努力避開(kāi)命運(yùn)早已設(shè)下的埋伏。雖然很多時(shí)候，努力是徒勞的。 光緒二十三年，已然是19世紀(jì)即將告別的年頭，也是20世紀(jì)隱約可見(jiàn)的渡口。是農(nóng)耕鄉(xiāng)土文明開(kāi)始回望的時(shí)刻，廟堂與民間都人聲鼎沸，喧嘩與騷動(dòng)到處可見(jiàn)。究其實(shí)，所有的情感都極度相似，所有的人間煙火與世事流變，看上去都是那樣的熟悉，仿佛我們的前世，在陽(yáng)光底下熱烈地生活著，展示著，裊裊炊煙撲鼻而來(lái)，人事、世事的“朝花夕拾”也別有深意。 一切都在告別與重逢。而所有的告別與重逢，都豐滿了時(shí)間容器里，光緒二十三年的內(nèi)涵與外延。 是為序言。 2021年2月
光緒二十三年 作者簡(jiǎn)介
范軍，浙江人，中國(guó)作協(xié)會(huì)員。曾為北京《衛(wèi)視周刊》雜志執(zhí)行主編、北京新長(zhǎng)安影視公司文學(xué)（劇本）策劃。 有小說(shuō)、散文見(jiàn)刊于《人民文學(xué)》《小說(shuō)月報(bào)》等，另出版《乾隆的惆悵》《最后的獨(dú)立團(tuán)》《歷史深處的滋味》等20余部作品。
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