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漢堡劇評(píng) 版權(quán)信息
- ISBN：9787522201467
- 條形碼：9787522201467 ; 978-7-5222-0146-7
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
漢堡劇評(píng) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《漢堡劇評(píng)》是一部重要的戲劇理論著作，是一部見解精深、具有普遍意義的關(guān)于戲劇藝術(shù)的系統(tǒng)專著，是作者對(duì)劇院的實(shí)踐進(jìn)行批評(píng)和探討的成果，是對(duì)德國(guó)民族戲劇發(fā)展的原則早的描述，在歐洲美學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。這部著作曾經(jīng)啟發(fā)了歌德、席勒、布萊希特等，影響深遠(yuǎn)。《漢堡劇評(píng)》論題廣泛，除德國(guó)戲劇與文學(xué)，涉及英國(guó)、意大利、西班牙文學(xué)，也涉及古希臘和古羅馬文學(xué)。 《漢堡劇評(píng)》對(duì)現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)工作者有很好的啟示作用，尤其對(duì)影視、戲劇工作者，是一本經(jīng)典書。
漢堡劇評(píng) 目錄
中譯本說明／劉小楓
中譯者序／張黎
《漢堡劇評(píng)》各篇內(nèi)容提要
預(yù)告
1767年5月至12月
一 關(guān)于宗教劇
二 市民悲劇與法國(guó)人
三 關(guān)于歷史的真空
四 關(guān)于歷史劇
五 關(guān)于戲劇情節(jié)的完整性
六 關(guān)于整一律
七 關(guān)于性格刻畫
八 《艾塞克思》的劇情
1768年元月至4月
九 悲劇的凈化問題
十 亞里士多德的悲劇理論與現(xiàn)代戲劇
十一 關(guān)于喜劇和悲劇中的人物性格
十二 關(guān)于表現(xiàn)異國(guó)風(fēng)俗
結(jié)語(yǔ) 關(guān)于《漢堡劇評(píng)》
附錄
《漢堡劇評(píng)》補(bǔ)遺
《漢堡劇評(píng)》初版過程
亞里士多德《詩(shī)學(xué)》閱讀札記
《漢堡劇評(píng)》的文本底稿
與《漢堡劇評(píng)》有關(guān)的材料
同代人的接受
譯者后記
中譯者序／張黎
《漢堡劇評(píng)》各篇內(nèi)容提要
預(yù)告
1767年5月至12月
一 關(guān)于宗教劇
二 市民悲劇與法國(guó)人
三 關(guān)于歷史的真空
四 關(guān)于歷史劇
五 關(guān)于戲劇情節(jié)的完整性
六 關(guān)于整一律
七 關(guān)于性格刻畫
八 《艾塞克思》的劇情
1768年元月至4月
九 悲劇的凈化問題
十 亞里士多德的悲劇理論與現(xiàn)代戲劇
十一 關(guān)于喜劇和悲劇中的人物性格
十二 關(guān)于表現(xiàn)異國(guó)風(fēng)俗
結(jié)語(yǔ) 關(guān)于《漢堡劇評(píng)》
附錄
《漢堡劇評(píng)》補(bǔ)遺
《漢堡劇評(píng)》初版過程
亞里士多德《詩(shī)學(xué)》閱讀札記
《漢堡劇評(píng)》的文本底稿
與《漢堡劇評(píng)》有關(guān)的材料
同代人的接受
譯者后記
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漢堡劇評(píng) 節(jié)選
題材的選擇對(duì)于悲劇作家來說就是這樣重要。通過這種選擇，縱然是*薄弱、*混亂的作品，也可以得到某種成功。我不明白，為什么好演員總是在這樣的作品中*能發(fā)揮他們的長(zhǎng)處。很少見到一部杰出作品表演得像寫作那樣成功，而中等作品卻總是表演得好些。也許是因?yàn)檠輪T在中等作品中能夠較多地發(fā)揮其所長(zhǎng)；也許是因?yàn)槲覀冊(cè)谥械茸髌分杏休^多的時(shí)間平心靜氣地注意他們的表演；也許是因?yàn)樵谥械茸髌分邪岩磺芯Χ脊嘧⒌揭粋(gè)或兩個(gè)突出的人物身上，而不是像一部完美的作品中那樣，常常是每一個(gè)人物都要配備一位主要演員。倘不如此，一旦有一個(gè)角色演得不成功，便會(huì)使其余角色歸于失敗。 在《艾塞克思》里，可能是匯集了所有這些原因和其他更多的原因。作家既未著力描寫伯爵，也未著力描寫女王，因而無(wú)法通過行動(dòng)把他們表現(xiàn)得更豐滿些。艾塞克思的語(yǔ)言并不怎樣驕傲，因而演員也無(wú)法在每一個(gè)姿態(tài)、每一個(gè)手勢(shì)、每一個(gè)表情當(dāng)中，把他表演得更為驕傲些。甚至表現(xiàn)他的驕傲，主要的還不是通過語(yǔ)言，而是通過其他的舉動(dòng)。他的語(yǔ)言常常是謹(jǐn)慎的，而一種驕傲的謹(jǐn)慎，只能目睹而無(wú)法耳聞。這樣的角色，必然只能在表演中取得成功。配角的表演不能對(duì)他發(fā)生壞的影響：塞希爾和索利斯伯里表演得越低三下四，伯爵則越突出。至于說艾克霍夫把這個(gè)角色表演得如何成功，無(wú)需我借此機(jī)會(huì)來噦唆，即使是一個(gè)平常的演員，也不會(huì)完全糟蹋了這個(gè)角色。 關(guān)于伊麗莎白的角色不完全如此，但也不至于把她表演得徹底失敗。伊麗莎白是溫柔多于驕傲的，我很愿意相信一顆女人的心靈同時(shí)兼有二者。但是，一個(gè)女演員怎樣能夠把二者都表現(xiàn)得好，這是我無(wú)法理解的。從天性來說，我們不相信一個(gè)驕傲的女人會(huì)有許多柔情，一個(gè)溫柔的女人，會(huì)有許多驕傲。我之所以說我們不相信，這是因?yàn)檫@兩種特征是互相矛盾的。如果她同時(shí)兼?zhèn)鋬煞N特征，那簡(jiǎn)直是一個(gè)奇跡。假若她只是具備一種主要特征，她是可以感受通過其他特征所表現(xiàn)出來的熱情的，但是我們很難相信她會(huì)如此生動(dòng)地感受這種熱情，像她所說的那樣。一個(gè)演員怎么能超出她的天性呢？倘若她的姿態(tài)是威嚴(yán)的，她的聲音是飽滿和雄壯的，她的目光是大膽的，她的動(dòng)作是敏捷和堅(jiān)毅的，她會(huì)把驕傲的段落表演得很成功。但是，溫柔的段落又會(huì)怎樣呢？相反，假若她的形象不那么威嚴(yán)，假如她的面容是溫和的，她的眼神充滿著謙遜的熱情，她的聲音充滿著和諧的音調(diào)，而不是咄咄逼人的語(yǔ)勢(shì)；假若在她的動(dòng)作中，更多的是端莊和尊嚴(yán)，而不是力量和思想，她將會(huì)把溫柔的段落表演得淋漓盡致。但是，也能把驕傲的段落表演得淋漓盡致嗎？她不會(huì)糟蹋了這個(gè)角色，這是肯定的，她將把她表演得十分鮮明。從她身上，我們將看到一個(gè)被挫傷了感情的憤怒的情人，絕不會(huì)是一個(gè)充滿大丈夫氣概，給她的將軍和情人一記耳光，并把他推出門去的伊麗莎白。我認(rèn)為，假若女演員妄圖同時(shí)惟妙惟肖地向我們表演伊麗莎白的雙重特征，那就很難演成一個(gè)道道地地的伊麗莎白。倘有一半被表演得恰到好處，而又不完全忽視另一半，我們就能夠而且也必須對(duì)此感到心滿意足。 羅文夫人飾演的伊麗莎白這個(gè)角色是很受人歡迎的，但是如果將那種具有普遍意義的說明運(yùn)用到她身上，那么我們耳聞目睹的將是一個(gè)溫柔女人，而不是一個(gè)驕傲君主。她的修養(yǎng)，她的聲音，她的謙遜的行動(dòng)，都被表演得恰到好處。我相信，我們的娛樂是得到了滿足的。因?yàn)槿绻N特征掩蓋另外一種特征是必要的，如果只能是要么情人掩蓋女王，要么女王掩蓋情人，那么我相信，寧可失于驕傲和女王，而不失于情人和柔情要有益得多。 我這樣評(píng)論，絕不僅是由于頑固的欣賞趣味，①我的目的也不在于恭維一個(gè)婦女，即使她把這個(gè)角色演得一點(diǎn)都不成功，也仍然不愧為她是這門藝術(shù)的一位大師。我了解一位藝術(shù)家，他允許我或者別人關(guān)于他只能說一次捧場(chǎng)的話，我認(rèn)為這原因在于：他與一切虛榮感是無(wú)緣的，在他看來，藝術(shù)高于一切，他喜歡聽人自由地、公開地評(píng)論自己；他覺得即使這些評(píng)論是錯(cuò)誤的，也比無(wú)人評(píng)論為好。誰(shuí)不理解這種捧場(chǎng)，就算是我認(rèn)錯(cuò)了人，而我們研究他也是不值得的。真正的藝術(shù)家，在他尚未發(fā)現(xiàn)我們看到和感受到他的弱點(diǎn)之前，盡管我們關(guān)于他的完美性喋喋不休地說了許多話，他仍然不相信我們洞察和感受到了他的完美性。他心底里嘲笑每一個(gè)不著邊際的贊賞，他只是暗自欣喜一種人的贊揚(yáng)，他知道此人有心挑剔他的毛病。① 我想要說的是，要援引證據(jù)說明，為什么女演員表現(xiàn)溫柔的伊麗莎白比表現(xiàn)驕傲的伊麗莎白要好。她必須是驕傲的，這是已經(jīng)確定的了，我們也聽到她是這樣的。問題只在于，她應(yīng)該是溫柔超過驕傲呢，還是驕傲超過溫柔呢？如果有兩個(gè)女演員等待選擇，是選擇以咄咄逼人的嚴(yán)肅、以可怕的報(bào)復(fù)性威嚴(yán)來表現(xiàn)一位被挫傷了感情的女王的人飾演伊麗莎白呢，還是選擇以因愛情遭到拒絕而傷感，以寬恕尊貴的罪犯的欣然愿望，以對(duì)他的固執(zhí)感到憂慮，對(duì)他的不幸感到同情來表現(xiàn)一個(gè)嫉妒的情人的人更合適呢？我認(rèn)為后者更為合適。
漢堡劇評(píng) 作者簡(jiǎn)介
萊辛(Gotthold Ephraim Lessing)，德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期劇作家、美學(xué)家、文藝批評(píng)家。生于勞西茨地區(qū)的卡門茨，畢業(yè)于萊比錫大學(xué)。《愛米麗雅·迦洛蒂》《智者納旦》《薩拉·薩姆遜小姐》是萊辛的三大名劇。萊辛的美學(xué)著作主要有《關(guān)于當(dāng)代文學(xué)的通訊》《拉奧孔》《漢堡劇評(píng)》等。他的美學(xué)思想集中表現(xiàn)在《拉奧孔》中對(duì)畫與詩(shī)的界限及兩者和美的關(guān)系的論述中，以及《漢堡劇評(píng)》中市民劇的創(chuàng)立中，具有濃烈的啟蒙氣息。萊辛處于古典主義向浪漫主義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其美學(xué)思想預(yù)示了即將到來的浪漫主義美學(xué)的萌芽和蓬勃發(fā)展。
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