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鄭天挺清史講義(全3冊) 版權(quán)信息
- ISBN：9787101151558
- 條形碼：9787101151558 ; 978-7-101-15155-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
鄭天挺清史講義(全3冊) 本書特色
1.煌煌百余萬字，二十三個專題，涵蓋清史研究方方面面。 2.前輩學(xué)人治學(xué)方法和博收約取精神的集中體現(xiàn)。 3.上承《鄭天挺隋唐五代史講義》、《鄭天挺元史講義》、《鄭天挺明史講義》、《鄭天挺歷史地理學(xué)講義》，補(bǔ)齊史學(xué)大家鄭天挺生平學(xué)術(shù)研究版圖。
鄭天挺清史講義(全3冊) 內(nèi)容簡介
鄭天挺先生是我國20世紀(jì)卓越的歷史學(xué)家、清史專家，本講義是根據(jù)鄭天挺20世紀(jì)30年代至70年代在西南聯(lián)合大學(xué)、北京大學(xué)、南開大學(xué)講授清史時所積累的教學(xué)卡片及講義整理而成，集中反映了鄭天挺對清代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、人物以及邊疆史地、民族關(guān)系等領(lǐng)域的研究成果，同時體現(xiàn)了鄭天挺對歷史教學(xué)的深入思考，內(nèi)容十分豐富，兼具資料性與可讀性，是一部學(xué)術(shù)價值很高的作品。本書主要整理者為南開大學(xué)歷史系常建華教授，除對書稿進(jìn)行識讀、錄入外，還細(xì)致分類，重新編排，對原稿所引文獻(xiàn)進(jìn)行了詳細(xì)的核對，增強(qiáng)了本書的可讀性、系統(tǒng)性。 全書共三冊，按內(nèi)容分為二十三個專題，其余札記、大綱、摘錄等作為附錄。
鄭天挺清史講義(全3冊) 目錄
整理說明
一、清史資料
二、清代之先世
三、滿洲入關(guān)前的禮俗
四、滿洲入關(guān)前的社會
五、明清之戰(zhàn)事
六、滿洲入關(guān)與順治朝
七、平定三藩
八、鄭成功與臺灣
九、清初圈地、薙頭、投充、逃人問題
十、康熙及雍正治國
十一、康雍乾西北西南用兵
十二、乾嘉道農(nóng)民起義
十三、土地、賦役與國家收支
十四、漕運(yùn)與經(jīng)濟(jì)
十五、社會矛盾與保甲組織
十六、政治制度
十七、八旗與內(nèi)務(wù)府（辛者庫附）
十八、軍事制度
十九、中外關(guān)系
二十、《明史》纂修
二十一、考據(jù)學(xué)
二十二、近代史
二十三、其它
附錄一 讀史札記
附錄二 清史專題與講義大綱
一、清史專題（1955年2月南開大學(xué)）
二、明清史提綱（1956南開）
三、中國史明清部分補(bǔ)課提綱（1958.11.7—1959）
四、中國史明清部分補(bǔ)課提綱（1958—1959年度）
五、明清史料學(xué)（1956）
六、清史講義大綱
七、清史研究和檔案（1962）
附錄三 重要摘錄
一、理論學(xué)習(xí)
二、周揚(yáng)同志在編寫中國通史座談會上發(fā)言
附錄四 鄭天挺明清史講義清史部分現(xiàn)存卡片原順序目次
一、明清之戰(zhàn)事
二、明清史參考書
三、清史資料
四、清代之先世
五、滿洲入關(guān)
六、入關(guān)前的社會
七、軍機(jī)處與議政大臣
八、明之復(fù)興運(yùn)動、明清之戰(zhàn)事、三藩之平定
九、鄭成功與臺灣
十、清初圈地與土地制度
十一、康雍乾政治
十二、清代田賦
十三、清初封爵、康乾武功、順治政治
十四、清代職官（有其他內(nèi)容）
十五、清初禮俗
十六、清代農(nóng)民起義、乾隆武功
十七、八旗（內(nèi)務(wù)府附宗室）
十八、清代軍制
十九、投充、逃人及治河
二十、清代國家收支、紅樓夢的時代
二十一、清代海禁、外貿(mào)、朝貢、澳門
二十二、清代漕運(yùn)
二十三、清代經(jīng)濟(jì)、物價、關(guān)稅、鹽法
二十四、清修《明史》
二十五、清代考據(jù)學(xué)
二十六、越南、出劫紀(jì)略
二十七、清代階級矛盾
二十八、新疆、改土歸流
二十九、近代史
附錄五 鄭天挺清史專題現(xiàn)存卡片原順序目次
一、清史專題卡片（一）
二、清史專題卡片（二）
探微技藝精宏論卓識高——《鄭天挺清史講義》反映的清史教學(xué)與研究（代整理后記） 常建華
展開全部
鄭天挺清史講義(全3冊) 節(jié)選
探微技藝精 宏論卓識高——《鄭天挺清史講義》反映的清史教學(xué)與研究（代整理后記） ……常建華 ………… 八、《明史》纂修與清代考據(jù)學(xué)及其它 清修《明史》是清朝歷史的大事，鄭先生對于這一問題有著精深研究，形成了系統(tǒng)的讀書卡片，我們將之放入《鄭天挺明史講義》緒論部分的“明清史參考書”之“《明史》及明史源流”目下孫衛(wèi)國等整理：《鄭天挺明史講義》，第30—80頁。，不過《鄭天挺清史講義》中還有涉及《明史》纂修的部分卡片，我們連同鄭先生對于清代考據(jù)學(xué)的專題研究，再加上未歸類的“其它”類，將這三個專題在此介紹。 “《明史》纂修”專題計有20條。 鄭先生重視清修《明史》的活動，將其與清朝政治、黨爭問題聯(lián)系起來考查，這一問題集中思考在1964年，當(dāng)時鄭先生承擔(dān)了標(biāo)點(diǎn)《明史》的工作，進(jìn)一步思考《明史》纂修問題。康熙十八年清開特科博學(xué)鴻儒科，征天下學(xué)者，錄取者用于纂修明史，鄭先生考察纂修《明史》，亦重視這一問題，尤其關(guān)注其中的朱彝尊，留下了閱讀朱彝尊文集《曝書亭集》等資料的卡片。“朱彝尊”條多有考證：依據(jù)陳廷敬《竹垞朱公墓志銘》指出：朱彝尊“應(yīng)生于崇禎二年（1629），舉鴻博授翰林時（康熙十八年，1679）年五十一”。《清史列傳·朱彝尊傳》記載康熙二十二年朱彝尊入值南書房，而李光地《榕樹語錄續(xù)集》卷十五說：“朱錫鬯忽點(diǎn)講官，東海（徐乾學(xué)）恐其至南書房踞其上，遂嗾人為上言其毫無所知，動不得筆，而人又輕躁，遂乃斥去！编嵪壬赋觯瑩(jù)此，朱似未入南書房，與本傳異。但是《曝書亭集》十二有《元日南書房宴歸，上復(fù)以肴果二席賜及家人恭紀(jì)》一首，卷十一有《二十日召入南書房供奉》者，則本傳為確。于是指出：“李光地敵視徐乾學(xué)，以惡歸之，似非是。”根據(jù)朱彝尊集中記載自己獲譴、翰林院檢討龐氏改調(diào)，鄭先生又指出：“當(dāng)時黨爭殊烈，而竹垞深有所不滿！边根據(jù)集中趙執(zhí)信寄朱竹垞詩與朱答詩，認(rèn)為：“可以反映當(dāng)時士夫之不安情況，亦可證黨爭之存在。”在考察朱彝尊生平的基礎(chǔ)上，“朱彝尊馮福貞夫婦”條，列出朱氏的主要活動年譜。特別是1964年5月初，鄭先生借閱武漢大學(xué)唐長孺教授藏朱彝尊與子孫的信札，其中朱彝尊十札，其子昆田六札，其孫桂孫一札摘錄成“朱氏三代家信手卷”條目，有助于了解朱彝尊及其參與修《明史》事情。年底所作“清修《明史》”對清初纂修《明史》活動多有考察，如順治二年五月清廷即命內(nèi)三院大學(xué)士馮銓、洪承疇、李建泰、范文程、剛林、祁充格等纂修《明史》，然而多爾袞死后，順治八年馮銓以多爾袞黨勒令致仕，祁充格、剛林以多爾袞黨論斬，范文程以多爾袞黨革職留任。鄭先生認(rèn)為：“《明史》纂修中斷即在此時！辈⒅赋觯骸绊樦蔚弁瞥缰旌槲洌蠲鞒绲，修葺明諸陵，其于王承恩碑有‘朕自踐阼以來，斟酌前代之典章，每于有明用深嘉嘆’，則絕非不關(guān)心于明代史乘者。孟心史嘗談谷應(yīng)泰《明史紀(jì)事本末》獲譴事，亦一證。”根據(jù)顧炎武《亭林文集·答潘次耕書》記載：“辛亥之夏，孝感持柬相招，欲吾佐之修史！编嵪壬赋觯骸靶梁榭滴跏辏⒏袨樾苜n履，修史修《明史》。亭林先生尚有文記其事。此在博學(xué)鴻儒前。”又據(jù)《東華錄》記載康熙十五年朝鮮國王李焞奏“今聞新命纂修《明史》”等語，指出：“可證《明史》仍在續(xù)修中。”還作有“熊賜履修《明史》”條，考察出：“王鴻緒、湯斌、徐乾學(xué)為《明史》總裁在康熙二十一年（湯斌年譜，《清史列傳》八《湯傳》，卷十《徐傳》、《王傳》），熊為監(jiān)修，傳未言年月，應(yīng)在二十七年以后。”此外，鄭先生還有多個條目論述纂修《明史》事，如“陳之遴修史詩”、“修史與實(shí)錄不同”、“明末邸報”、“《明史提綱》”、“明國史《孝宗大紀(jì)》與《河渠志》本朝國史”、“潘耒”、“博學(xué)鴻儒授官經(jīng)過”、“康熙博學(xué)鴻儒科亦稱博學(xué)鴻詞”、“熊賜履召顧亭林修史”、“萬斯同《明史稿》”等條目。 考據(jù)學(xué)在清代全盛，形成了清儒的治學(xué)特色，鄭先生對于清代考據(jù)學(xué)有全面系統(tǒng)的考察。“清代考據(jù)學(xué)”的專題卡片由兩大部分構(gòu)成：一是1950年代的15個條目，二是1960年代主要是1964年的45條。 1950年代胡適思想受到批判，因胡適高度評價清代考據(jù)是符合科學(xué)、客觀的治學(xué)方法，考據(jù)方法也被批判，鄭先生加強(qiáng)了對清代考據(jù)學(xué)的研究。早在1950年，鄭先生就有“清代考據(jù)學(xué)派的方法”卡片，1954年作有“清代親王與文人”條目。1959年所作的卡片“清代漢學(xué)”、“清代漢學(xué)宗派參考書”、“清初徐乾學(xué)等在學(xué)術(shù)上的黨派”，反映出鄭先生對于清代漢學(xué)的重視！扒宕鷿h學(xué)”條是讀李元度《國朝先正事略》卷二十七至三十六列出的有關(guān)學(xué)者：顧炎武、黃宗羲、閻若璩、萬斯同、馬骕、焦循、王鳴盛、錢大昕、戴震、崔述、段玉裁、王念孫以及邵晉涵等。還錄出該書“凡例”劃分的清朝兩派經(jīng)學(xué)家：宗漢與宗宋程朱的學(xué)者。此外，尚有條目：“明末清初諸儒”、“清代著名技藝家”、“清代思想家”、“清代學(xué)問家”、“清代的所謂樸學(xué)和它們的方法”、“顏李學(xué)派”、“戴震思想”、“世宗高宗之文教提倡”、“道光時士夫風(fēng)氣之改變”，清代的漢學(xué)又稱樸學(xué)，“清代的所謂樸學(xué)和它們的方法”一條，首先提出問題：“明末由于國內(nèi)的腐敗和國外的壓迫，出現(xiàn)之明末清初的‘經(jīng)世致用’的以黃梨洲、顧亭林為首的學(xué)術(shù)思想，為什么到了清中葉反而脫離了政治？”接著就樸學(xué)的來源、名稱、內(nèi)容、方法介紹，提綱挈領(lǐng)，概括了清代樸學(xué)。 1960年代初學(xué)術(shù)界日益重視研究乾嘉史學(xué)與考據(jù)學(xué)，特別是上海的《學(xué)術(shù)月刊》1964年第5期發(fā)表一組文章討論清代的乾嘉考據(jù)學(xué)：羅思鼎《論乾嘉考據(jù)學(xué)派及其影響》、劉益安《論章學(xué)誠對乾嘉考據(jù)學(xué)的批判》、尤置《關(guān)于乾嘉學(xué)派的評價》。1964年鄭先生開設(shè)“清代考據(jù)學(xué)”的專題課。作于1964年6月13日的講授大綱保留下來，完備而詳細(xì)，討論清代考據(jù)學(xué)派的形成和發(fā)展、治學(xué)態(tài)度和方法、成就和批判三大部分，列有參考書目。大綱提出了一些重要觀點(diǎn)，如：“對于考據(jù)學(xué)派是由文字獄威脅下養(yǎng)成的看法，不完全正確，不夠全面！边@一專題下的45條，寫于93張卡片。鄭先生依據(jù)《清史列傳》顧炎武、黃宗羲、錢澄之、江永、沈彤、余廷燦、諸錦、萬斯大、胡匡衷、王鳴盛、錢大昭、顧談、李颙、全祖望、陳厚耀、惠周惕、閻若璩、錢大昕、宗稷辰、顧棟高、惠士奇、汪由敦等學(xué)者的傳記，探討了清代考據(jù)學(xué)派的方法與態(tài)度、清代的漢學(xué)、清代調(diào)停朱陸的學(xué)者、清代的古學(xué)等，又依據(jù)顧炎武的文集等重點(diǎn)考察其治學(xué)主張，有“治學(xué)從句讀始”、“博而不矜”、“觸類而通”、“亭林論博學(xué)”、“亭林論經(jīng)世”、“窮經(jīng)”、“顧亭林論時學(xué)”、“改經(jīng)之病”、“實(shí)學(xué)”、“文字要有來歷”諸條目！巴ち终摬⿲W(xué)”作案語：“不專讀古籍，而要多出游多交友。讀書只能得十之五六。”依據(jù)《日知錄》作“漢學(xué)家方法”，強(qiáng)調(diào)重證據(jù)與闕疑等。又據(jù)方東樹《漢學(xué)商兌》探討考據(jù)家，條目有“清代考據(jù)家重《說文》”、“考據(jù)家與訓(xùn)詁名物”、“漢學(xué)家的考證”、“考據(jù)家尊東漢”、“考據(jù)家駁雜不切實(shí)際”、“清代漢學(xué)家論宋學(xué)”。鄭先生也從考據(jù)派學(xué)者文集中探討其治學(xué)特色，如讀錢大昕《廿二史考異》，作“漢學(xué)家從文字入手”、“漢學(xué)家要證據(jù)”、“清漢學(xué)家治學(xué)之弊”等條，鄭先生批評錢大昕的《考異》有繁瑣、武斷之嫌。又引江藩《漢學(xué)師承記》，作“江藩論清經(jīng)學(xué)吳皖兩派”，認(rèn)為：“江氏始為此說，而未明言兩派，后人雖力辨吳皖為兩派，其實(shí)不然。兩派著書立說，教益后進(jìn)，無顯著差異，一也。兩派弟子相互學(xué)習(xí)，無入主出奴之病，二也。”“汪中論清代漢學(xué)家”、“阮元論尊漢學(xué)”、“清代考據(jù)之始”諸條也是依據(jù)《漢學(xué)師承記》所作。 其它類是單獨(dú)或散在專題中的卡片，計有38條。這其中，1956年5、6月所作較多，主要是閱讀《遼海叢書》遼東地方志和筆記的摘錄，如“清初命旗丁修路”、“康熙初的遼陽”、“康熙初之鐵嶺”、“《全遼志》”、“清初寧古塔糧價地價”、“八旗王公宗室按旗采參珠”、“人參價”、“清初按定旗圍獵”諸條即是，反映出對于遼東與清初歷史的關(guān)注。有意思的是“內(nèi)閣大庫藏書”條，記載書商推銷名家繆荃孫保存書札未買而摘錄的經(jīng)過，卡片開頭的案語說：“《劉樹屏致繆小山書》，《繆小山黏存師友書札》六冊，鼎古齋書賈送來，索價六十萬元，不能留藏，姑抄此函。1951.1.28”文末是對該信的考證，頗見鄭先生的學(xué)術(shù)功力。 鄭先生購書引發(fā)的研究還有故事。《熙朝新語》一書，鄭先生1956年夏得之沈陽，該書署名余金，字德水，歙人。書前有嘉慶戊寅（二十三年，1818）吳郡翁子敬、履莊氏序，序稱該書系1815年所得稿本，但有1816年事，加之余氏既為歙人而所記多蘇州事，于長洲蔣氏近事尤多。鄭先生“疑其書即翁氏所自輯，而記名余德水（魚得水）；否則亦卷末有翁氏補(bǔ)輯者也”。又因書有“君山”朱文印，“考古書房珍藏”朱文印，以及日本紀(jì)年，鄭先生認(rèn)定此書曾為日本人所藏。并疑“君山”者或許是日本著名清史學(xué)者稻葉君山。
鄭天挺清史講義(全3冊) 作者簡介
鄭天挺，福建長樂人，歷史學(xué)家、教育家。1899年生于北京，1920年畢業(yè)于北京大學(xué)中國文學(xué)系，1930年起任教北大，后任秘書長。1952年，調(diào)任南開大學(xué)歷史系教授、系主任，1963年起任南開大學(xué)副校長。在南開期間，他創(chuàng)建了明清史教研室，主持校點(diǎn)《明史》，著有《探微集》、《清史簡述》等。 常建華，南開大學(xué)歷史學(xué)院教授，主要研究方向為明清史、中國社會史，發(fā)表學(xué)術(shù)論文及雜著百余篇。著有《宗族志》、《明代宗族研究》、《清代的國家與社會研究》、《清朝大歷史》、《觀念、史料與視野》等。
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