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夏加爾:愛與流亡 版權(quán)信息
- ISBN：9787520711692
- 條形碼：9787520711692 ; 978-7-5207-1169-2
- 裝幀：一般純質(zhì)紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
夏加爾:愛與流亡 本書特色
適讀人群 ：美術(shù)愛好者、美術(shù)史愛好者、文學(xué)愛好者一生傳奇、兩段婚姻、三國流浪、數(shù)次危機…… 油畫、插圖、版畫、彩色玻璃、舞臺設(shè)計與陶瓷創(chuàng)作，孜孜不倦，永無止境， 50萬字巨著詳述現(xiàn)代藝術(shù)繪畫大師夏加爾的百年藝術(shù)人生
夏加爾:愛與流亡 內(nèi)容簡介
“馬蒂斯去世后，夏加爾成了唯一真正了解色彩的畫家。”畢加索曾如此評價自己的朋友。作為現(xiàn)代藝術(shù)先驅(qū)的夏加爾，一生充滿傳奇。夏加爾出生于俄國，是一個猶太鯡魚商人的兒子。1911年，他離開俄國到法國巴黎學(xué)藝，與莫迪利阿尼和萊熱等人聚居于著名的藝術(shù)區(qū)“蜂巢”，并在那里打開了自己藝術(shù)的大門，形成了獨有而強烈的藝術(shù)風(fēng)格。從社會主義俄國、魏瑪?shù)聡⒎▏屠枰恢钡酵砟甓ň用绹募訝柕囊簧橇魍龅囊簧彩潜粣郯鼑囊簧瑪?shù)次感情經(jīng)歷也盡數(shù)體現(xiàn)在他的藝術(shù)中，特別是他的**任妻子貝拉，在他的生命和藝術(shù)中起到非常重要的作用。正是這樣的人生豐富了他的藝術(shù)，讓他的藝術(shù)充滿普世的人道主義精神。這本厚重的傳記建立在對夏加爾家人，朋友，藝術(shù)代理商和收藏家的無數(shù)次采訪上，書中配有200幅夏加爾的照片和各種類型的作品，圖文并茂地向你娓娓道來這個傳奇的百歲畫家的一生。
夏加爾:愛與流亡 目錄
**部分 俄國
第1章 “我的悲傷之城，我的快樂之城” 維捷布斯克，1887—1900
第2章 佩恩的學(xué)校 維捷布斯克，1900—1907
第3章 禁忌之城 圣彼得堡，1907—1908
第4章 泰雅 維捷布斯克和圣彼得堡，1908—1909
第5章 貝拉 維捷布斯克，1909
第6章 列昂·巴克斯特 圣彼得堡，1909—1911
第7章 “超現(xiàn)實！” 巴黎，1911—1912
第8章 布萊斯·桑德拉爾 巴黎，1912—1913
第9章 “我兇猛的天才” 巴黎，1913—1914
第10章 回家 維捷布斯克，1914—1915
第11章 已婚男人 彼得格勒，1915—1917
第12章 夏加爾委員和馬列維奇同志 維捷布斯克，1917—1920
第13章 夏加爾的盒子 莫斯科，1920—1922
第二部分 流亡
第14章 狂飆 柏林，1922—1923
第15章 《死魂靈》 巴黎，1923—1924
第16章 “自由之光” 巴黎，1924—1927
第17章 先知 巴黎，1928—1933
第18章 流浪的猶太人 巴黎，1934—1937
第19章 《白色十字架》 巴黎和歌德，1937—1941
第20章 美國 紐約，1941—1944
第21章 弗吉尼婭 紐約和海福爾斯，1944—1948
第22章 重返歐洲 奧熱瓦爾和旺斯，1948—1952
第23章 瓦瓦 旺斯，1952—1960
第24章 大墻十年 旺斯和圣保羅，1960—1970
第25章 “我是個好藝術(shù)家，不是嗎？” 圣保羅，1971—1985
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夏加爾:愛與流亡 節(jié)選
馬克·夏加爾，現(xiàn)代藝術(shù)的先驅(qū)和*偉大的具象畫家之一，用其發(fā)明的視覺語言記錄下20 世紀令人毛骨悚然又慘絕人寰的景象。在他的油畫中，我們看到了現(xiàn)代主義的勝利、藝術(shù)的突破，以及人的內(nèi)在的一種表達。他的貢獻與普魯斯特、卡夫卡、喬伊斯等在文學(xué)上對人的內(nèi)在的描述，以及弗洛伊德的精神分析學(xué)相當，成為20 世紀的標志性文化遺產(chǎn)之一。與此同時，在1914—1945 年，夏加爾本人也被卷進了歐洲歷史中的各種恐怖事件：世界大戰(zhàn)、革命、種族迫害、數(shù)百萬人被殺害、數(shù)百萬人在流亡。在一個許多大藝術(shù)家都在逃離現(xiàn)實、選擇抽象的時代，他把自己經(jīng)歷過的痛苦和悲劇提煉成直接、簡單的象征性畫面，讓每一個人都能讀懂。 夏加爾突破了自己童年時代貧窮而單調(diào)的生活氛圍，那些永遠與他血脈相連的場景——19 世紀末俄國猶太小鎮(zhèn)的木屋、猶太教堂、小提琴手和拉比，他創(chuàng)造出了一個全新的世界。他毫不費力地吸收了那個時代每一次美學(xué)革新的成果，形成了一種激進而獨創(chuàng)的風(fēng)格——他畫面上的猶太鄉(xiāng)村是將日常現(xiàn)實與想象世界融為一體的，既傳達了失去的遺憾，又展現(xiàn)了幸存的奇跡。他從東走向西，在沙皇及蘇聯(lián)的壓迫中走向柏林和巴黎，又從納粹歐洲走向美國。在這漫長的旅程中，他通過一系列的自我調(diào)整來適應(yīng)流亡生涯。每一個來之不易的變化，都引起了他的藝術(shù)共鳴，促成了他的藝術(shù)更新；然而，俄國這個國度，仍然是他藝術(shù)的根源。“在我的想象中，俄國就像是一個掛在降落傘上的紙氣球。那個扁平的梨形氣球變得越來越冰冷，在多年的過程中慢慢分崩離析。”*終，在他有關(guān)維捷布斯克——一個被20 世紀中葉的恐怖籠罩著的地方——的作品中，他對之所懷的擔憂和鄉(xiāng)愁，變成了回憶的標記。 很少有畫家能把藝術(shù)和生活如此緊密地聯(lián)系在一起。夏加爾的作品，以及夏加爾的日常生活，都指向三個固定的方向：猶太教、俄國和愛。——或者可歸納為，是人類對宗教、社會存在感、情感歸屬及性的永恒關(guān)注。然而，推動著其藝術(shù)成長的那一段段親密關(guān)系，卻一再傷害著他*親近的人。他的母親、女朋友泰雅（Thea）、女兒伊達（Ida）、妻子貝拉（Bella），還有伴侶弗吉尼婭（Virginia），都在以不同的方式做著犧牲。只有他的第二任妻子瓦瓦（Vava），跟他一樣刁鉆而強硬，一切發(fā)生了逆轉(zhuǎn)——他的確遇到了對手；而他的藝術(shù)，也輸給了安逸的生活。 他的妻子貝拉扮演著特殊的角色。他們之間的信件，揭示了一種艱難的、苦樂參半的關(guān)系；這種關(guān)系，常常被她一貫的“繆斯女神”形象所掩蓋。對貝拉來說，適應(yīng)妻子的角色是與20 世紀的另一場革命交織在一起的，即婦女爭取獨立創(chuàng)造和職業(yè)生存的斗爭。夏加爾的許多肖像畫，極有說服力地描述了一個富有想象力、飽含智慧和自信的女人為過上理想生活而做過的斗爭：1909年《戴黑手套的我的未婚妻》，大膽而充滿希望；在創(chuàng)作于俄國革命將要爆發(fā)之際的《白領(lǐng)貝拉》中，這種追求已經(jīng)實現(xiàn)；1925 年《拿康乃馨的貝拉》，在進行著身份認同的抗爭；1934 年的《綠衣貝拉》，則是一種絕望。然而，對夏加爾來說，她總是代表著猶太俄國的存在：“誰能與她相比？她跟別人不一樣。她在山上跟云彩、樹木和房屋一起倒映在德維納河里，她是維捷布斯克的巴什卡-貝洛恰（Bashenka-Bellochka）。”1923 年8 月，當時他在巴黎，而她在柏林。在這個風(fēng)雨飄搖的時期，他在一封信中擔心自己索求得太多——他想要她，他用一句俄國諺語說道，他“在自己的殘留物中醒來”。她的存在，讓他與俄國產(chǎn)生了活生生的聯(lián)系，讓他在流亡中仍然保持著藝術(shù)家的本色；相比之下，大多數(shù)流亡在外的俄國藝術(shù)家們，一旦離開祖國，他們的作品就枯萎了。但就在這個時候，這種聯(lián)系突然中斷了。偉大的藝術(shù)家、自大狂夏加爾，瘋狂地四處游蕩，去回憶“我在維捷布斯克的一幕幕，我走過一條條街道、走過一個個屋頂和煙囪的時候，覺得我是這座城里唯一的人，所有的女孩們都在等著我的到來，那些墳?zāi)乖诠爬系墓估飪A聽著我的聲音，月亮和云彩在路上跟著我，和我一起拐過街角，走入另一條街道……”
夏加爾:愛與流亡 作者簡介
杰姬·伍施拉格（Jackie Wullschlager），英國藝術(shù)評論家、傳記作者。伍施拉格自1986年起任職于英國《金融時報》，出版有獲獎書籍《漢斯??克里斯蒂安??安徒生：一個講故事的人的一生》（Hans Christian Andersen: The Life of a Storyteller）。她現(xiàn)在和丈夫與三個子女居住于倫敦。
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