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國學經典藏書:小窗幽記 版權信息
- ISBN：9787569285611
- 條形碼：9787569285611 ; 978-7-5692-8561-1
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
國學經典藏書:小窗幽記 本書特色
《小窗幽記》是一部將處世哲學、生活藝術、審美情趣融合在一起的著作，集晚明清言小品之大成。此書與明代洪應明《菜根譚》、清代王永彬《圍爐夜話》并稱為修身養性的三大奇書。書中提及的處世之道、待人接物之法，是對中國傳統文化的深度提煉，促人警醒，引入深思。
國學經典藏書:小窗幽記 內容簡介
《小窗幽記》是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，從感情、個性、處世、境界、品味、法度等話題入手，立體地涉及了人如何塑造自身、增加涵養、立身處事、怡情養性；且關涉世情、歷史、山水自然、藝術諸方面的內容。文字整飭優美，言簡旨遠，深具哲人式的冷雋智慧。
國學經典藏書:小窗幽記 目錄
卷一
醒
卷二
情
卷三
峭
卷四
靈
卷五
素
卷六
景
卷七
韻
卷八
奇
卷九
綺
卷十
豪
卷十一
法
卷十二
倩
醒
卷二
情
卷三
峭
卷四
靈
卷五
素
卷六
景
卷七
韻
卷八
奇
卷九
綺
卷十
豪
卷十一
法
卷十二
倩
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國學經典藏書:小窗幽記 節選
［題解］ “醒”是《小窗幽記》**卷，所列的是有關如何在俗世中保持“醒”的狀態的良言警句。何為“醒”？“醒”即是在濁世中保持自己的初心，不為功名利祿所牽絆，面對誘惑時堅持立場和底線。 作者在這一卷中指出當時之世人在聲色犬馬、燈紅酒綠的環境里醉生夢死，在朝堂市井中追名逐利，描繪了一幅從上到下都昏昏然的社會畫卷。由此更顯現出“醒”這種狀態的可貴。在“眾人皆醉”的大環境里，保持“我獨醒”的狀態，代表著對世事不肯妥協的人生態度，是對自己負責的表現，同時也意味著要直面孤獨和困難。承擔責任。 醒 食中山之酒①，一醉千日。今之昏昏逐逐②，無一日不醉。趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬。安得一服清涼散③，人人解酲④？集醒**。 ［注釋］ ①中山之酒：中山，春秋戰國時期諸侯國中山國。東晉干寶《搜神記》 卷十九：“狄希，中山人也。能造千日酒，飲之干日醉。” ②昏昏：糊涂貌。《孟子·盡心下》：“賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”逐逐：急于逐利的樣子。《周易，頤》：“虎視眈眈，其欲逐逐。” ③清涼散：中藥名，能清熱，服之使人身心清涼。 ④酲）：病酒，酒醉后頭腦昏沉、身體困乏的狀態。《詩，小雅·節南山》：“憂心如酲，誰秉國成？” ［譯文］ 飲了中山人狄希釀造的酒，可以一醉千日不醒。如今的世人昏昏噩噩，終日追名逐利，沒有一日不在醉鄉之中。追逐名聲的人沉醉于朝堂官位，追逐利益的人沉醉于市井世俗，豪門貴胄沉醉于聲。如何才能得到一服清涼散，使世人服下獲得清醒？于是，編纂了**卷“醒”。 倚高才而玩世，背后須防射影之蟲①；飾厚貌以欺人，面前恐有照膽之鏡②。 ［注釋］ ①射影之蟲：即蜮，又名射工。相傳居水中，聽到人聲，以氣為矢，或含沙以射人。后因稱陰謀中傷他人者。《毛詩注疏》卷十九引陸機疏云：“（蜮）一名射影，江淮水皆有之。人在岸上，影在水中，投人影則殺之，故日射影。” ②照膽之鏡：《西京雜記》卷三載：漢高祖初入秦咸陽宮，見“有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表里有明，人直來照之，影則倒見。以手捫心而來，則見腸胃五臟，歷然無礙。人有疾病在內，則掩心而照之，則知病之所在。又女子有邪心，則膽張心動。秦始皇常以照宮人，膽張心動者則殺之”。 ［譯文］ 倚仗過人的才智而玩世不恭，須要提防有人含沙射影從背后攻擊；偽裝成敦厚老實的樣貌來欺人耳目，恐怕要有照見肝膽的鏡子當面揭穿。 花繁柳密處撥得開①，才是手段；風狂雨急時立得定②，方見腳跟。 ［注釋］ ①花繁柳密：喻榮華富貴的境地。 ②風狂雨急：喻挫折重重的境地。 ［譯文］ 處于花繁柳密、榮華富貴的順境中，若能來去自如，不受誘惑所牽絆，才是高超的本領；處于狂風驟雨吹打般的逆境里，站立得穩，不為所動，才能看出立場的堅定。 淡泊之守，須從裱艷場中試來①；鎮定之操，還向紛紜境上勘過②。 ［注釋］ ①裱艷場：喻富貴豪華、燈紅酒綠之所。 ②勘：檢驗，考驗。P1－3
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