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易經哲學精講 版權信息
- ISBN：9787551157193
- 條形碼：9787551157193 ; 978-7-5511-5719-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
易經哲學精講 本書特色
在這個物質文明過于發達、哲學思想相對落伍的時代人類如何共存共榮、生生不息？ 高懷民教授積六十年易學研究之功力系統闡發大易哲學真義，帶我們一窺中國哲學的堂奧1. 這是一本闡明易經哲學思想及其體系的書。 2. 四十余年，一版再版，學習《易經》者不可不讀。
易經哲學精講 內容簡介
這是一本劃時代的易學名著，其真知灼見與獨步高論，使人神清目明。該書自問世以來，一直是研習《易經》和中國哲學的必讀書，學《易》者、研習國學者或普通讀者，讀之如入寶山，必有所得。
易經哲學精講 目錄
[目錄]
前言
**講 四項基本認識??
第二講 太極——宇宙萬物之奧府??
第三講 乾陽坤陰，化生萬物??
第四講 首出庶物，建立人道??
第五講 人間易道之流行??
第六講 人性的覺醒，歸根復命??
第七講 德合天地，是謂大人??
第八講 道家易玄學思想體系??
第九講 后世道家易之宇宙萬物生成說??
第十講 道家易之主要精神??
展開全部
易經哲學精講 節選
話說在人類世界的東方哲學舞臺上，曾經上演過一出好戲。這出戲情節簡單，意味深長，戲中三個角色為東方人所熟知，他們的精湛演技，均登峰造極。然而說來奇怪，也許正是因為他們演技太好了吧，世人都分別陶醉到他們三個的個人表演中了，卻未留意到他們三人是在聯合演唱，以至于這出戲至今尚沒有一個名稱。筆者現在姑且依其戲中含義，名之曰“道情酬唱”。這出戲上演在公元前6世紀后期，當時臺上臺下的情形是這樣的：
孔子站在一座小橋上，望著橋下的流水，感嘆道：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”
釋迦牟尼從菩提樹下站起身來，說他已經悟得正覺，從此后游行說法，為自己取個法號曰：“如來。”
這是很有趣的事，孔子言“逝者如斯”，逝者為誰？往何處去了？釋迦牟尼稱“如來”，如來何所指？來自何處？這兩個人，一為中土之圣，一為印度之佛，心中有話都不明說，卻在那里打隱語、講謎話，以天下為空谷，此發彼應。就在舞臺下的觀眾如醉如癡，不知他倆葫蘆里賣的什么藥之際，只見又登場了一個玄玄其思的老子，見世人之不察二人語中玄機也，乃操其點睛之筆，輕輕點破一點消息，曰：“道可道，非常道。”
臺下觀眾這時候才從癡醉中醒來，意識到：原來這一圣一佛一哲，乃今日現身演唱“道情”。然而，一大堆問號卻在他們腦海中盤旋：
1.三人既現身說“道”，何以不爽直地說？孔、釋二人言“逝”言“來”，諱舉“道”名；老子雖舉“道”名，卻說可道非“道”。似乎“道”不可以經由名言而詮說，何以故？
2.“道”如是不可言詮，也必不可以求之于象狀，然而孔子言“逝”，釋迦牟尼言“來”，“逝”與“來”均為由象狀而立。如果說“道”可以象狀表達，則應該是可以言詮；如果說“道”不可以象狀表達，則孔、釋之言“逝”與“來”，與“道”何涉？今孔、釋二人以明象狀之“逝”“來”言“道”，而“道”又不可以言詮，“道”究為何物？
3.孔子言“逝者”，既有“逝”，必然有“來”在先，故“逝者如斯”，當然“來者”也“如斯”。釋迦牟尼言“如來”，既有“來”，必然有“逝”隨之，故言“如來”，也等于說“如逝”。所以二人雖是一言“逝”，一言“來”，實際上都包括“逝”與“來”之全義。然二人不約而同，均不舉全義而僅言一端，何以故？
4.孔、釋、老三人者，既現身演唱“道情”，自然都是“得道之士”，可見“道”雖是如此難以捉摸，畢竟是實有的存在。那么，怎樣才能夠清楚認識“道”？入“道”的門徑究竟在哪里呢？
5.更令人費解的是，“道”既然是不可以言詮，既然是可道非“道”，三人就該閉口不言不道才是。今三人明知“道”之不可以言詮，卻又要上舞臺演唱“道情”，是否三人心有隱屈，不得不言？那么，這個不得不言的隱屈又是什么？
這些問題，引起了臺下觀眾的迷惘與騷動，大家面面相覷，竊竊私議。可是，就在大家迷惘騷動之際，舞臺上的情況又有了變化，只見孔子占據了舞臺一角，說“仁”說“禮”，十分賣勁兒地演說起來；釋迦牟尼占據舞臺的另一角，講“空”講“色”，講個不休；老子則靜靜地退到另一角落，奮筆疾書，一面拉長聲調吟唱著：“無，名天地之始——有，名萬物之母……此兩者同出而異名，同謂之玄——玄之又玄——眾妙之門——”
舞臺下的人群大騷動起來，一部分人擁向孔子那個角落，一部分人圍向釋迦牟尼，一部分人擠向老子那邊。不一會兒工夫，臺上臺下的人分成了三堆.............
易經哲學精講 作者簡介
高懷民教授，著名易學家、國學家、哲學家，著有《易經哲學精講》（《大易哲學論》）《易經哲學的人類文明之道》《大易思想》《先秦易學史》《兩漢易學史》《宋元明易學史》《偉大的孕育》《中國先秦與希臘哲學之比較》等，為易學與中國哲學研究做出了重要創見性工作。《易經哲學精講》收到學界高度評價，被認為是易學領域里程碑式著作，對于易學和中國傳統哲學在現代化進行創造性轉化和創新性發展具有重要意義，是研習《易經》和中國哲學的必讀書。
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