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馬復(fù)初漢文著述探析 版權(quán)信息
- ISBN：9787520390088
- 條形碼：9787520390088 ; 978-7-5203-9008-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
馬復(fù)初漢文著述探析 本書特色
本書為院老學(xué)者文庫(kù)項(xiàng)目。馬復(fù)初（馬德新，1794-1874年）是**的經(jīng)師、阿訇。他與明末清初的王岱輿、馬注、劉智并稱“回族四大著作家”。但馬復(fù)初的經(jīng)歷之豐、見(jiàn)識(shí)之廣、著述之多，是其他三位阿訇或?qū)W者難以比擬的。本書作者已出版研究另外三位的著作。馬復(fù)初的漢文著述，是“積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”過(guò)程中，不可忽視的重大文獻(xiàn)。
馬復(fù)初漢文著述探析 內(nèi)容簡(jiǎn)介
馬復(fù)初是清朝末期有名的經(jīng)師、阿訇，其漢文著述在豐富和發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化方面，有其特殊的價(jià)值，已構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。本書系統(tǒng)梳理了馬復(fù)初從事寫作的時(shí)代背景及其漢文著述情況，深入細(xì)致地解析了馬復(fù)初的主要漢文著述的主旨思想、著述方法。馬復(fù)初借助中國(guó)傳統(tǒng)文化、以淺顯形式闡釋伊斯蘭信仰；提出“六信”，確立中國(guó)伊斯蘭教表述信仰的基本形式；從學(xué)理角度提出并發(fā)展了“真一”還具有虛實(shí)、有無(wú)、恒更、始終、表里的關(guān)系；嘗試通譯《古蘭經(jīng)》，無(wú)形中開(kāi)拓了其后漢譯《古蘭經(jīng)》的大道等。本書認(rèn)為馬復(fù)初對(duì)伊斯蘭教中國(guó)化做出了重要貢獻(xiàn)，其著述及相關(guān)思想，是中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)宗教史不可或缺的內(nèi)容，具有重要研究?jī)r(jià)值。
馬復(fù)初漢文著述探析 目錄
**章 導(dǎo)言——馬復(fù)初生活時(shí)代及其漢文著述
**節(jié) 清代由盛而衰的演變
第二節(jié) 清代伊斯蘭教概述
第三節(jié) 清代伊斯蘭宗教教育
第四節(jié) 清代伊斯蘭漢文著述
第五節(jié) 清代伊斯蘭教門與道門
第六節(jié) 馬復(fù)初的生平
第七節(jié) 馬復(fù)初的漢文著述
第八節(jié) 探析馬復(fù)初漢文著述概要
第二章 馬復(fù)初的《指南要言》
**節(jié) 《指南要言》簡(jiǎn)介
第二節(jié) 《指南要言》內(nèi)容概述
第三節(jié) 錄輯《清真指南》基本原則
第四節(jié) 刪繁就簡(jiǎn)，突出主旨
第五節(jié) 變換語(yǔ)詞，深化認(rèn)識(shí)
第六節(jié) 摘錄原著有誤
第三章 馬復(fù)初的《真詮要錄》
**節(jié) 《真詮要錄》簡(jiǎn)介
第二節(jié) 《真詮要錄》內(nèi)容概述
第三節(jié) 更改《正教真詮》篇目、語(yǔ)詞
第四節(jié) 刪減、變更原著行文
第五節(jié) 批語(yǔ)與注釋
第六節(jié) 發(fā)展原著認(rèn)識(shí)
第七節(jié) 討論相關(guān)問(wèn)題
第四章 馬復(fù)初的《性理第五卷注釋》
**節(jié) 《天方性理》簡(jiǎn)介
第二節(jié) 真
第三節(jié) 三一通義
第四節(jié) 自然
第五節(jié) 時(shí)空
第六節(jié) 真一還真
第七節(jié) 性命來(lái)復(fù)
第八節(jié) 萬(wàn)化歸
第五章 馬復(fù)初的《四典要會(huì)》
**節(jié) 《四典要會(huì)》簡(jiǎn)介
第二節(jié) 信源六箴
第三節(jié) 禮功精義
第四節(jié) 幽明釋義
第五節(jié) 正異考述
……
第六章 馬復(fù)初的《大化總歸》與《會(huì)歸要語(yǔ)》
第七章 馬復(fù)初的《性命宗旨》
第八章 馬復(fù)初的《漢譯道行究竟》
第九章 馬復(fù)初的其他漢文著述
第十章 馬復(fù)初漢文著述概觀
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
**節(jié) 清代由盛而衰的演變
第二節(jié) 清代伊斯蘭教概述
第三節(jié) 清代伊斯蘭宗教教育
第四節(jié) 清代伊斯蘭漢文著述
第五節(jié) 清代伊斯蘭教門與道門
第六節(jié) 馬復(fù)初的生平
第七節(jié) 馬復(fù)初的漢文著述
第八節(jié) 探析馬復(fù)初漢文著述概要
第二章 馬復(fù)初的《指南要言》
**節(jié) 《指南要言》簡(jiǎn)介
第二節(jié) 《指南要言》內(nèi)容概述
第三節(jié) 錄輯《清真指南》基本原則
第四節(jié) 刪繁就簡(jiǎn)，突出主旨
第五節(jié) 變換語(yǔ)詞，深化認(rèn)識(shí)
第六節(jié) 摘錄原著有誤
第三章 馬復(fù)初的《真詮要錄》
**節(jié) 《真詮要錄》簡(jiǎn)介
第二節(jié) 《真詮要錄》內(nèi)容概述
第三節(jié) 更改《正教真詮》篇目、語(yǔ)詞
第四節(jié) 刪減、變更原著行文
第五節(jié) 批語(yǔ)與注釋
第六節(jié) 發(fā)展原著認(rèn)識(shí)
第七節(jié) 討論相關(guān)問(wèn)題
第四章 馬復(fù)初的《性理第五卷注釋》
**節(jié) 《天方性理》簡(jiǎn)介
第二節(jié) 真
第三節(jié) 三一通義
第四節(jié) 自然
第五節(jié) 時(shí)空
第六節(jié) 真一還真
第七節(jié) 性命來(lái)復(fù)
第八節(jié) 萬(wàn)化歸
第五章 馬復(fù)初的《四典要會(huì)》
**節(jié) 《四典要會(huì)》簡(jiǎn)介
第二節(jié) 信源六箴
第三節(jié) 禮功精義
第四節(jié) 幽明釋義
第五節(jié) 正異考述
……
第六章 馬復(fù)初的《大化總歸》與《會(huì)歸要語(yǔ)》
第七章 馬復(fù)初的《性命宗旨》
第八章 馬復(fù)初的《漢譯道行究竟》
第九章 馬復(fù)初的其他漢文著述
第十章 馬復(fù)初漢文著述概觀
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
馬復(fù)初漢文著述探析 作者簡(jiǎn)介
金宜久，漢族，祖籍安徽壽縣，1933年10月出生于上海市。1960年北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)后留校任教，1964年到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所工作。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員，研究員，博士生導(dǎo)師。享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼。研究成果涉及伊斯蘭教歷史、哲學(xué)、文化等領(lǐng)域。主要著作有《伊斯蘭與國(guó)際政治》《王岱輿思想研究》《中國(guó)伊斯蘭探秘——?jiǎng)⒅茄芯俊贰吨袊?guó)伊斯蘭先賢——馬注思想研究》《蘇非主義在中國(guó)》等；合著有《伊斯蘭與國(guó)際熱點(diǎn)》等；主編有《伊斯蘭教史》《伊斯蘭教》《伊斯蘭教辭典》《當(dāng)代宗教與極端主義》等；另有論文數(shù)十篇。
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