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托克維爾文集 第3卷:舊制度與大革命 版權(quán)信息
- ISBN：9787100098113
- 條形碼：9787100098113 ; 978-7-100-09811-3
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
托克維爾文集 第3卷:舊制度與大革命 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《托克維爾文集》收錄法國(guó)19世紀(jì)有名政治家、社會(huì)學(xué)家和歷史學(xué)家托克維爾享譽(yù)世界的三部經(jīng)典之作。、2卷《論美國(guó)的民主》（上、下）作為部系統(tǒng)論述美國(guó)民主制度的專著，試圖在新世界發(fā)現(xiàn)能夠照亮和復(fù)興舊世界的建設(shè)原則，堪稱19世紀(jì)很睿智的思想結(jié)晶。第3卷《舊制度與大革命》提出了對(duì)革命原因的很深刻分析，是研究法國(guó)18世紀(jì)，特別是大革命歷史的推薦閱讀書。第4卷《托克維爾回憶錄》是一位既是觀眾又是演員的人關(guān)于1848年法國(guó)革命這部歷史大劇的證言，不愧為19世紀(jì)偉大的回憶錄之一。
托克維爾文集 第3卷:舊制度與大革命 目錄
導(dǎo)言 《舊制度與大革命》影響史資料
前言
**編
**章 大革命爆發(fā)之際,人們對(duì)它的評(píng)論歧異
第二章 大革命的根本與*終目的并非像人們過去認(rèn)為的那樣,是要摧毀宗教權(quán)力和削弱政治權(quán)力
第三章 大革命如何是一場(chǎng)以宗教革命形式展開的政治革命,其原因何在
第四章 何以幾乎全歐洲都有完全相同的制度,它們?nèi)绾蔚教幭萦诒罎?
第五章 法國(guó)革命特有的功績(jī)是什么
第二編
**章 為什么封建權(quán)利在法國(guó)比在其他任何國(guó)家更使人民憎惡
第二章 中央集權(quán)制是舊制度的一種體制而不是像人們所說是大革命和帝國(guó)的業(yè)績(jī)
第三章 今天所謂的政府管理監(jiān)督乃是舊制度的一種體制
第四章 行政法院與官員保證制是舊制度的體制
第五章 中央集權(quán)制怎樣進(jìn)入舊政治權(quán)力并取而代之,而不予以摧毀
第六章 舊制度下的行政風(fēng)尚
第七章 在歐洲各國(guó)中,法國(guó)如何成為這樣的國(guó)家,其首都已取得壓倒外省的重要地位,并吸取全帝國(guó)的精華
第八章 在法國(guó)這個(gè)國(guó)家,人們變得彼此*為相似
第九章 這些如此相似的人如何比以往更加分割成一個(gè)個(gè)陌生的小團(tuán)體,彼此漠不關(guān)心
第十章 政治自由的毀滅與各階級(jí)的分離如何導(dǎo)致了幾乎所有使舊制度滅亡的弊病
第十一章 舊制度下自由的種類及其對(duì)大革命的影響
第十二章 盡管文明取得各方面進(jìn)步,何以18世紀(jì)法國(guó)農(nóng)民的處境有時(shí)竟比13世紀(jì)還糟
第三編
**章 到18世紀(jì)中葉,文人何以變?yōu)閲?guó)家的首要政治家, 其后果如何
第二章 非宗教傾向在18世紀(jì)的法國(guó)人身上如何成為普遍占上風(fēng)的激情,對(duì)大革命的特點(diǎn)有何影響
第三章 法國(guó)人何以先要改革,后要自由
第四章 路易十六統(tǒng)治時(shí)期是舊君主制*繁榮的時(shí)期,何以繁榮反而加速了大革命的到來
第五章 何以減輕人民負(fù)擔(dān)反而激怒了人民
第六章 政府完成人民的革命教育的幾種做法
第七章 何以一次巨大的行政革命成為政治革命的先導(dǎo),其結(jié)果如何
第八章 大革命如何從以往事物中自動(dòng)產(chǎn)生
注 釋
附 錄
一 論三級(jí)會(huì)議各省,尤其朗格多克
二 1789年前后法國(guó)社會(huì)政治狀況
譯名對(duì)照表
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托克維爾文集 第3卷:舊制度與大革命 節(jié)選
因此，問題不在于摧毀這個(gè)專制政權(quán)，而在于使它轉(zhuǎn)變。梅西埃·德·拉·里維埃說道：“國(guó)家必須遵照基本秩序的準(zhǔn)則進(jìn)行統(tǒng)治，而當(dāng)國(guó)家這樣做時(shí)，它必須有無限權(quán)力。”另一個(gè)人說道：“讓國(guó)家確切明了它的職責(zé)，然后給它行動(dòng)自由。”從魁奈到博多修院院長(zhǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都懷有同一心情。 他們不僅指望王室政府改革當(dāng)代社會(huì)，而且向它部分地借鑒有關(guān)他們要建立的未來政府的想法。由此及彼：看到這一個(gè)，就使他們產(chǎn)生另一個(gè)的形象！ “凑战(jīng)濟(jì)學(xué)派的觀點(diǎn)，國(guó)家不僅要號(hào)令國(guó)民，而且要以某種方式培育國(guó)民：國(guó)家應(yīng)依照某種預(yù)先樹立的楷模來培養(yǎng)公民精神；國(guó)家的義務(wù)是用某些它認(rèn)為必要的思想充實(shí)公民的頭腦，向公民心中灌輸某些它認(rèn)為必需的情感。實(shí)際上，對(duì)它的權(quán)利沒有限制，對(duì)它的所作所為也沒有界限；它不僅使人們改邪歸正，而且使他們徹底轉(zhuǎn)變；也許只有國(guó)家才能將人培養(yǎng)成另一種人！“國(guó)家隨心所欲造就人們，”博多說道。這話概括了他們的全部理論！ 〗(jīng)濟(jì)學(xué)派設(shè)想的那個(gè)龐大的社會(huì)權(quán)力不僅比他們眼前的任何政權(quán)更大，而且在起源和性質(zhì)上也不相同。它不是直接出自上帝；它同傳統(tǒng)絲毫無關(guān)；它是非個(gè)人的：它不再叫國(guó)王，而叫國(guó)家；它不是家族遺產(chǎn)，而是一切人的產(chǎn)物和代表，必須使每個(gè)人的權(quán)利服從于全體意志！ ≈惺兰o(jì)聞所未聞的這種名為民主專制制度的特殊專制形式，經(jīng)濟(jì)學(xué)派已經(jīng)熟悉。社會(huì)中不再有等級(jí)，不再有階級(jí)劃分，不再有固定地位；人民由彼此幾乎相同、完全平等的個(gè)人組成！
托克維爾文集 第3卷:舊制度與大革命 作者簡(jiǎn)介
托克維爾（Alexis de Tocqueville，1805—1859），法國(guó)政治家、社會(huì)學(xué)家和歷史學(xué)家。1841年當(dāng)選為法蘭西學(xué)院院士。1849年出任立憲大會(huì)副主席和外交部長(zhǎng)。拿破侖三世1851年政變后退出政界，從事歷史研究和著述。代表作有《論美國(guó)的民主》、《舊制度與大革命》等。馮棠（1951-2001）：本書譯者。北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副教授，師從張芝聯(lián)教授。譯有西耶斯《論特權(quán)：第三等級(jí)是什么？》、托克維爾《舊制度與大革命》、多古爾《中世紀(jì)的生活》，合著有《法國(guó)文化史》。
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