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包郵 古典新讀·中國(guó)古代的生活格調(diào)4(全五冊(cè))
作者：賈子若
所屬叢書(shū)：
古典新讀·中國(guó)古代的生活格調(diào)
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
5冊(cè)
本類(lèi)榜單：小說(shuō)銷(xiāo)量榜
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古典新讀·中國(guó)古代的生活格調(diào)4(全五冊(cè)) 版權(quán)信息
- ISBN：9787546151373
- 條形碼：9787546151373 ; 978-7-5461-5137-3
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
古典新讀·中國(guó)古代的生活格調(diào)4(全五冊(cè)) 本書(shū)特色
細(xì)數(shù)古人的生活形態(tài)，展現(xiàn)古人的風(fēng)雅格調(diào)。不僅有對(duì)原文的注釋?zhuān)Y(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)生活，以今人的視角全方位解讀經(jīng)典，將生活藝術(shù)化、藝術(shù)生活化；此外還設(shè)有相關(guān)容的鏈接，知識(shí)點(diǎn)更豐富。突破純文字古籍書(shū)的常規(guī)形態(tài)，配以相關(guān)的圖片和精煉的圖注，從而使經(jīng)典的解讀更加直觀。
古典新讀·中國(guó)古代的生活格調(diào)4(全五冊(cè)) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本輯所選的古籍以古代人的生活為主題，以生活中的細(xì)節(jié)（如為切入點(diǎn)，以日常生活小品為補(bǔ)充，對(duì)原文加以注釋和解讀，以期向讀者如實(shí)、完整地呈現(xiàn)古人的生活形態(tài)與格調(diào)。同時(shí)，本輯鏈接有相關(guān)知識(shí)及延伸閱讀，極具實(shí)用性。 《心經(jīng)》是一部膾炙人口、家喻戶曉的佛經(jīng)。全文僅260字，但含義卻極為廣博而精神，是六百卷般若經(jīng)的精華。本書(shū)分為兩大部分，一部分是敘述《心經(jīng)》的誕生與流傳，另一部分是《心經(jīng)》詳解。《心經(jīng)》揭示了人生“解脫”的不二法門(mén)，在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，誦習(xí)《心經(jīng)》，了解佛經(jīng)展現(xiàn)的大智慧，可讓自己獲得內(nèi)心的平靜和安詳。 本書(shū)以節(jié)選的形式呈現(xiàn)了《儀禮》的精華。該書(shū)集趣味性與知識(shí)性、學(xué)術(shù)性與通識(shí)性于一體，將厚重而又繁雜的先秦禮儀文化以生動(dòng)活潑、明朗曉暢的語(yǔ)言呈現(xiàn)了出來(lái)。全書(shū)不僅對(duì)節(jié)選的《儀禮》內(nèi)容進(jìn)行了言簡(jiǎn)意賅地注釋與解析，還通過(guò)一系列有趣的故事形式，精要地闡釋了先秦時(shí)代禮儀文化的精髓以及其對(duì)當(dāng)時(shí)各階層人物生活方方面面地影響。全書(shū)還通過(guò)沿波討源、上下勾連的方法揭示出了一些禮儀制度在整個(gè)中國(guó)文化史上萌芽、發(fā)展及演變的過(guò)程，將一些禮儀制度的來(lái)龍去脈清晰地呈現(xiàn)在了讀者面前。 《周易》主體是選注和解釋。共分三部分，一是注釋?zhuān)墙忉專(zhuān)侵v解全書(shū)大要。整部書(shū)選取周易和周公解夢(mèng)精華部分，對(duì)重要字詞句進(jìn)行注釋、解釋、疏通，對(duì)生僻字進(jìn)行注音注釋?zhuān)云谧x者對(duì)全書(shū)有大致了解。另外對(duì)這兩部書(shū)的主要部分進(jìn)行了解讀，譬如講解一個(gè)卦象的大意，講解一個(gè)夢(mèng)的含義等，講解與這一部分有關(guān)的歷史等，以期讀者可以了解此書(shū)大旨。另外，全書(shū)附有對(duì)整部書(shū)的介紹，希望讀者對(duì)書(shū)寫(xiě)作的背景、傳播情況、在中國(guó)的地位、全書(shū)的大意、作者情況等作介紹。 《宅經(jīng)》又名《黃帝宅經(jīng)》，原書(shū)作者已無(wú)法確考，是我國(guó)現(xiàn)存zui早的住宅風(fēng)水書(shū)，講述了人與住宅、人與天地、人與自然、人與宇宙的和諧，并認(rèn)為宅是陰陽(yáng)之樞紐，強(qiáng)調(diào)修建宅屋要先選擇好方位、方向、破土動(dòng)工的時(shí)間，以求陰陽(yáng)相得。 《茶經(jīng)》是介紹茶的一部專(zhuān)著，被譽(yù)為茶葉百科全書(shū)，唐代陸羽撰。此書(shū)分為十篇：一之源；二之具；三之造；四之器；五之煮；六之飲；七之事；八之出；九之略；十之圖，篇后有詳細(xì)注釋和解讀，并附有精美的插圖，對(duì)茶葉生產(chǎn)的歷史、源流、現(xiàn)狀、生產(chǎn)技術(shù)以及飲茶技藝、茶道原理做了系統(tǒng)闡述，是關(guān)于茶文化的經(jīng)典著作。
古典新讀·中國(guó)古代的生活格調(diào)4(全五冊(cè)) 節(jié)選
所謂“納采”，意為采擇，就是男方選擇妻子。男方打算選擇某女子為妻，讓媒人通話于女方，試探女方之意。女方家長(zhǎng)若同意，便收下男方送來(lái)的采擇之禮。在這個(gè)過(guò)程中，媒人的作用不容忽視。古代婚禮的六項(xiàng)程序中，除*后“親迎”需新郎親自前往外，前五項(xiàng)都是通過(guò)媒人往來(lái)傳達(dá)的。因此男女雙方在結(jié)婚前大多從未謀面，所以媒人的重要性不言而喻。古人認(rèn)為只有通過(guò)媒人介紹而成的婚姻才算合乎禮義，不經(jīng)過(guò)“父母之命，媒妁之言”而私相授受的婚姻，一般不被世人認(rèn)可。如《史記·田仲敬完世家》記載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，齊愍王被殺，其子法章隱姓埋名于太史敫家做奴仆，太史敫之女見(jiàn)法章長(zhǎng)相不凡，心生愛(ài)慕，常偷偷地給他贈(zèng)送衣食，二人暗自私通。后來(lái)法章被立為齊襄君，封太史敫之女為王后，但太史敫卻始終認(rèn)為女兒沒(méi)有通過(guò)媒人而自嫁的做法有辱門(mén)風(fēng)，終身不見(jiàn)女兒之面。再如漢代辭賦家司馬相如以琴打動(dòng)卓王孫新寡的女兒卓文君，以致卓文君與其私奔，但這段婚姻未經(jīng)“媒妁之言”，無(wú)法得到卓王孫的認(rèn)可，卓王孫還一氣之下斷決了父女關(guān)系。媒人如此重要，所以周代專(zhuān)設(shè)媒氏一職。《周禮·地官》中記載有媒氏一職，為天子之官，各諸侯國(guó)也當(dāng)有媒氏。除有官媒之外，民間還有私媒，都是聯(lián)絡(luò)男女，促成婚姻的。……
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