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東大教授世界文學講義2 版權信息
- ISBN：9787533965259
- 條形碼：9787533965259 ; 978-7-5339-6525-9
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
東大教授世界文學講義2 本書特色
· 東京大學知名教授的世界文學講義首次引進出版 · 以日本的視角看待世界各國文學的歷史和現狀 · 匯集13國當代作者和學者26場有趣生動的文學對話 · 通俗易懂的內容助力讀者輕松了解讀懂文學經典
東大教授世界文學講義2 內容簡介
《東大教授世界文學講義1》是“東大教授世界文學講義”系列的**冊，該書是東京大學文學教授、日本著名文學評論家沼野充義的世界文學課講義。內容為作者沼野充義與23位當代知名作家、學者（來自日本、美國、中國、波蘭、保加利亞等國）的文學對談構成。該系列書為東京大學文藝理論專業本科生和研究生的必讀目，也是東大文學專業學生基礎讀本。本冊內容收入了美國當代作家利比·英雄、美國哈佛大學學者羅伯特·坎貝爾、日本芥川獎得主平野啟一郎、日本文學研究專家飯野有幸、日本俄羅斯文學研究**人龜山郁夫的對話內容。話題圍繞日本傳統文學、現代文學的變異以及日本文學本質特點展開，觸及了夏目漱石創作的世界性、村上春樹作品西化和回歸日本、日本詩歌的本質意義、俄國文學在日本的影響等，此外還對日本文學如何步入當代化等問題給予了解答。
東大教授世界文學講義2 目錄
目錄
**章 跨境文學的冒險
----利比·英雄與沼野充義的對談
在語言的夾縫中求索
夏目漱石果真是“ 日本作家” 嗎？／充滿矛盾的“ 世界文學”／日本缺位下的“ 世界” 文學全集／日本與世界，誰更偉大？／越境與語言 ／“ 我們的文學” 正瀕臨消亡嗎？／對純粹語言的關注／為什么要堅持用日語進行文學創作？／持續探訪中國的緣由 ／ 在布什和本·拉登的語言面前／李良枝的重要性 ／問題已經超越了 Ｗ 文學的范疇
第二章 飛躍國境與時代
———平野啟一郎與沼野充義的對談
互聯網將會改變文學嗎？
現代日本文學所處的環境／互聯網時代的文學創作／從“ 聲音的文化”“ 文字的文化” 到“ 電子的文化”／用電腦寫作會給人類社會帶來怎樣的影響／變化的文學與不變的文學／文學的古典是什么／體量過于龐大的“ 世界文學”／互聯網對新文學的現狀帶來了怎樣的影響？／現代“ 報紙” 的奠基人———吉拉爾丹／激烈的時間爭奪戰／關于“ 讀書經歷” 與文體／于兩極之間上下求索 ／陀思妥耶夫斯基的感召力／作家應該如何把握與讀者之間的距離？／純文學與娛樂的區別／日本文學能夠融入世界文學嗎？／我們應該為文學而文學嗎？／ 非文學所不能辦到的事情／ 聽眾交流環節
第三章 來自“ Ｊ 文學” 的邀請
———羅伯特·坎貝爾與沼野充義的對談
在世界文學中閱讀日本文學
何為“ Ｊ 文學”／“ 世界文學” 實際上是閱讀模式的問題／日本文學一千三百年的積淀 ／傳統審美意識與現代審美意識的共存／何謂純文學之“ 純”／從不同的距離審視日本文學／村上春樹的回歸日本／“ 國際化” 的日本文學界／作為外國文學一部的夏目漱石／跨越國境的日本文學／聽眾交流環節
第四章 讀詩、聽詩
———飯野有幸與沼野充義的對談
詩是語言的音樂
何為詩歌／辭典中詩歌的定義是怎樣的／從《古今和歌集》看詩歌的力量／對詩歌來說，形式是什么／對惠特曼詩歌的翻譯／當所有的嘗試都做遍之后／感受詩的韻律／美國的兩萬名詩人／保羅·奧斯特在成為小說家之前曾是一位詩人 ／村上春樹與美國文學／詩歌*重要的是音樂性／ 讀詩的喜悅／ 答疑時間
第五章 在現代日本重新發現陀思妥耶夫斯基
———龜山郁夫與沼野充義的對談
給上帝已死時代的文學家們的寄語
陀思妥耶夫斯基與托爾斯泰／“ 殺人”“ 恐怖組織”“ 虐童” ／陀思妥耶夫斯基之于埴谷、大江、村上 ／厚重、深刻、又輕快的陀思妥耶夫斯基 ／ 《群魔》是我一生的研究課題 ／ 與維列米爾·赫列勃尼科夫的相遇 ／ 從馬雅可夫斯基研究到“ 一口兩舌” 研究／陀思妥耶夫斯基與上帝／來自弗拉基米爾·納博科夫的激烈批判 ／《卡拉馬佐夫兄弟》的續篇后來怎么了？／ 對陀思妥耶夫斯基來說，這世界上有上帝存在嗎？／虛構中才蘊含著希望／*后的價值將置于何處／刺猬型和狐貍型 ／有關“ 父親” 這一文學主題／如何可以自由自在地讀書
后 記
為了閱讀“３·１１” 地震之后的世界文學
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東大教授世界文學講義2 節選
我就想要引導大家進一步思考一下 “ 憑什么說夏目漱石是日本作家” 這個問題了。 如果從地理或國家領域的角度來說， “ 夏目漱石是日本作家” 當然言之成理， 因為畢竟夏目漱石確實是生活在日本這塊土地上。……然而， 更嚴謹的去思考這個問題的時候， 你就會發現， 僅僅這樣解釋夏目漱石似乎并不充分。 明治時代的文人普遍都能讀寫漢文， 夏目漱石尤善此道， 其精深的漢文功底， 是我們現代人所望塵莫及的。 這里說的 “ 漢文” 指的是用日語方式 （ 語序） 閱讀、 解釋的文言文。 這種文言文實際上是古漢語， 說到底就是一種外語啊。 而且他還能獨立創作漢詩， 這其實就是在用外語進行文學創作。 而且夏目漱石本身英語能力也很強， 要知道， 當年他留學英國所學習的專業就是英語， 回國之后也在東京大學承擔了英語課程的教學…… 所以說， 夏目漱石實際上是具備用英語進行文學創作的潛在能力的， 也有著成為英語作家的可能性。 說起來， 村上春樹在作為作家出道前， 也曾嘗試過用英語寫小說， 在現代的日本文學界當中這恐怕已經是極為罕有的例外現象了吧。 然而， 在夏目漱石那個時代的知識分子當中， 諸如內村鑒三、 岡倉天心等以英語進行創作并刊行作品于世界文壇的著名文學家卻并不鮮見。 可見在當時， 夏目漱石敢于以英語進行創作活動， 并抱有與英美文學家一較長短的雄心壯志并不是什么脫離時代背景的妄想。因此， 斷言 “ 夏目漱石是用日語進行創作的文學家”， 并不是一個百分之百正確的說法。
東大教授世界文學講義2 作者簡介
沼野充義（1954— ） 日本知名文藝評論家、翻譯家。 東京大學文學部文學教授，研究方向為俄羅斯文學和波蘭文學。 著有《屋頂上的雙語者》、《通向W文學的世界——跨境的日語文學》、《烏托邦文學論》（讀賣文學獎）、《徹夜之塊：逃亡文學論》（三得利學藝獎）等作品。譯有《索拉里思星》（斯坦尼斯拉夫·萊姆著）、《天賦》（納博科夫著）、《新譯契訶夫短篇集》（契訶夫著）等作品。 譯者簡介 王鳳，日本立教大學社會學博士。現為浙江越秀外國語學院東語學院副教授，研究方向為戰后日本新興宗教及社會意識。石俊，日本關西外國語大學日語語言學博士。四川省成都市翻譯協會會員。主要從事中日互譯語料庫研究，特別是日語AI智能翻譯研究。
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