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潛口巽峰塔修繕工程報告 版權信息
- ISBN：9787030695963
- 條形碼：9787030695963 ; 978-7-03-069596-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
潛口巽峰塔修繕工程報告 內容簡介
本書是安徽省部古塔修繕工程報告，是省內文物保護工程的首批成果。報告共分六個章節，詳細記錄了巽峰塔的歷史沿革、價值評估、修繕方案設計、修繕工程實施及采用的相關技術，并收錄有現狀實測圖、設計圖、竣工圖、施工照片、修繕前后對比照片等，以期留存盡可能完整的技術資料，為文物建筑積累一份歷史檔案，也為其他類似的文物保護工作提供參考。
潛口巽峰塔修繕工程報告 目錄
目錄
序言 i
前言 iii
**章 概 況 1
**節 潛口村概況 5
第二節 潛口汪氏簡介 10
第三節 汪道植肇建巽峰塔 12
第四節 周邊文物遺跡 16
第二章 巽峰塔及其建筑形制分析 23
**節 建塔時間 25
第二節 建塔緣由 27
第三節 布局選址 32
第四節 建筑形制 35
第三章 巽峰塔的文物價值 51
**節 歷史價值 52
第二節 藝術價值 52
第三節 科學價值 53
第四節 社會價值 54
第五節 文化價值 54
第四章 巽峰塔現狀勘察 55
**節 勘察范圍與對象 56
第二節 現狀勘察 57
第三節 殘損原因分析 67
第四節 勘察結論 68
第五章 巽峰塔修繕設計 69
**節 修繕依據 70
第二節 修繕原則 70
第三節 指導思想 71
第四節 工程性質 71
第五節 修繕內容 72
第六節 修繕措施 72
第六章 巽峰塔修繕工程施工 77
**節 修繕工程目標 78
第二節 修繕工程分期 78
第三節 修繕工程前期準備和施工順序 79
第四節 工程變更 123
第五節 工程質量評估 125
附錄一 實測與修繕設計圖 127
附錄二 巽峰塔修繕前后對照 171
附錄三 黃山市現存古塔名錄 199
后記 221
序言 i
前言 iii
**章 概 況 1
**節 潛口村概況 5
第二節 潛口汪氏簡介 10
第三節 汪道植肇建巽峰塔 12
第四節 周邊文物遺跡 16
第二章 巽峰塔及其建筑形制分析 23
**節 建塔時間 25
第二節 建塔緣由 27
第三節 布局選址 32
第四節 建筑形制 35
第三章 巽峰塔的文物價值 51
**節 歷史價值 52
第二節 藝術價值 52
第三節 科學價值 53
第四節 社會價值 54
第五節 文化價值 54
第四章 巽峰塔現狀勘察 55
**節 勘察范圍與對象 56
第二節 現狀勘察 57
第三節 殘損原因分析 67
第四節 勘察結論 68
第五章 巽峰塔修繕設計 69
**節 修繕依據 70
第二節 修繕原則 70
第三節 指導思想 71
第四節 工程性質 71
第五節 修繕內容 72
第六節 修繕措施 72
第六章 巽峰塔修繕工程施工 77
**節 修繕工程目標 78
第二節 修繕工程分期 78
第三節 修繕工程前期準備和施工順序 79
第四節 工程變更 123
第五節 工程質量評估 125
附錄一 實測與修繕設計圖 127
附錄二 巽峰塔修繕前后對照 171
附錄三 黃山市現存古塔名錄 199
后記 221
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潛口巽峰塔修繕工程報告 節選
**章 概況 塔，多與佛教有關，在古代被稱為“塔廟”，約于東漢時傳入中國。塔原指墳墓，是用來藏舍利的，古代建筑工匠在原有的高層建筑基礎上吸收了印度墓塔的宗教內涵，創造出具有中國自己風格的宗教建筑——塔。后來隨著不斷發展，它的含義逐漸超出埋藏佛骨之外。14世紀以后，塔逐漸世俗化，并成為中國建筑藝術中的一個重要類型。中國佛塔的形式比較自由，樣式也很豐富。根據塔的造型來分，有樓閣式、密檐式、覆缽式、金剛寶座式、花式等；根據建塔的材料來分，有木塔、石塔、磚塔、琉璃塔、夯土塔等。 徽州古塔，源于唐宋，盛于明代。雖歷經千百年風雨滄桑，仍挺立于田野，屹立于山頭，矗立于河岸。據全國第三次不可移動文物普查統計，黃山市現存古塔共有20座，約占全省的四分之一，其中唐代1座（僅存部分殘件）、宋代3座、明代12座、清代4座，其中徽州區2座，黃山區2座，歙縣4座，休寧縣7座，黟縣2座，祁門縣3座。 徽州古塔往往是集多種功能于一身，大體可分為三類：一是佛塔。建塔以置佛座、放佛像、鐫佛字以及埋敘重要佛教資料為目的，多隨寺廟先后建立，如歙縣的長慶寺塔（圖1-1）、祁門縣的偉溪塔和休寧富溪的辛峰塔。二是鎮妖壓邪的風水塔。建塔旨在彌補山川之缺憾，或“鎮”住妖魔鬼怪，以冀人杰地靈之目的。如婺源縣的鳳山龍天塔（圖1-2）、黃山區永豐鄉的清山塔、黟縣柯村鄉的旋溪塔等。徽州明清時期所建的塔多屬風水塔。三是振興文運的文峰塔。建塔旨在文運昌盛，人才薈萃，如祁門縣鳳凰山上的文峰塔、巖寺的文峰塔，潛口巽峰塔亦屬此類。因此從塔的功用看，徽州古塔與原來意義上的佛塔有所不同，它注入封建禮教思想并有教化、美化等作用，其功用往往是集三者于一身。 徽州古塔別具一格，各有特點。 圖1-1 歙縣長慶寺塔 圖1-2 婺源龍天塔 徽州年代*早的塔應是西峰寺塔遺構，位于歙縣許村鎮塔山村姚家組（后山），建于唐代。現存建筑占地面積僅為0.57平方米，雖然很小，保存也不完整，卻是徽州地域可見*早的塔。極具代表性和影響力的徽州古塔，當屬長慶寺塔。該塔始建于北宋宣和二年（1120年），位于歙縣城南西干山麓，練江之濱。因塔旁原有長慶寺，故名。又因此山原有十寺，又名“十寺塔”。今十寺皆毀，唯有塔存。塔呈方形樓閣式，實心，七層樓閣式，磚木石混合結構，塔身磚砌，高23.1米。石須彌底座，一層有回廊，石檐柱間寬4.36米，四面辟券門，內置石雕蓮瓣佛座。第二層以上墻面中均凹進券窗繪佛像，周邊墻面亦彩繪佛像圖案。每層檐口用磚木疊澀挑出，上為木構腰檐，覆筒板瓦。葫蘆剎頂由四鐵鏈牢系塔角，飛檐翼角下懸鐵制風鐸。四隅砌出半隱半露的方形倚柱，墻面繪佛像彩色圖案。每層檐口用磚疊澀挑出，間以五層斜角牙子。自明以來，文人雅士游歙，常以此為仗宴之地。塔經歷代多次修繕，至今仍保持宋代特征，現為全國重點文物保護單位。 小巧精致的新州石塔，位于歙縣西北郊新州（圖1-3）。北宋宣和三年（1121年），改歙州為徽州，曾一度遷州治于此，故稱“新州”。塔建于南宋建炎三年，用赭色麻石砌成。重樓式，石結構，塔高4.6米，五層八面，棱形挑檐，層高不同。二層有香火爐窟；三層左右兩側鐫斗大“佛”字。正面刻有南宋建炎建塔和明嘉靖年間重修的銘記；四層八面均為如來神位字樣；五層發券內為佛像浮雕。這是一座鄉民為了祈求子嗣而自愿捐資建造的佛塔，整座石塔沒有任何花紋圖案裝飾，顯得簡潔、莊重、古樸，是安徽省內古塔的佼佼者，1956年就列為安徽省文物保護單位。 *高的是巖寺文峰塔（圖1-4）。此塔位于巖寺鎮北郊，西臨豐樂河。原名水口塔，俗稱巖寺塔。始建于明嘉靖年間，參照當時紹興大禪寺塔、南京報恩寺塔、泗州塔樣式，歷時十載建成。塔七層八面，現高54米，是徽州塔高之*，底徑8米，逐層略內收。底層塔檐外伸1.5米，向上逐層加長，至第七層伸出3米，使上層檐水直滴至地，避免各層塔檐被積水剝蝕，既保堅固，又利觀瞻，成為徽州古塔之經典之作。該塔現為全國重點文物保護單位。 圖1-3 歙縣新州石塔 圖1-4 巖寺文峰塔 圖1-5 潛口村區位圖 一座座徽州古塔，向人們展示了徽州前世社會的繁榮發達，先民的勤勞智慧，見證著徽州社會的發展變遷，一個個家族的繁衍生息。每一座古塔都是徽州社會的史書，讓后人去研讀。 **節潛口村概況 潛口村，位于黃山市徽州區東南（圖1-5），地勢西北高，東南略低。2012年被列為**批中國傳統村落，舊屬歙縣西鄉，向來經濟繁庶、科教興盛、人文薈萃，為一方之奧區，素有“黃山南大門”之譽。其北倚黃山，南鄰巖寺，東連歙縣，西接休寧，巖寺至湯口、歙縣至休寧的古官道在這里形成一個十字中心，交通位置十分優越。現皖贛鐵路、205國道、慈張公路，合銅黃與徽杭高速公路在此交匯。屬亞熱帶季風氣候，年均氣溫16℃，年降水量1700毫米。四季分明，日照充足，雨量充沛，溫暖濕潤。 潛口古稱阮溪，又名潛川，因地處“黃山之出口，萬峰潛伏于后”而得名，歷代口筆相傳，陶淵明曾隱居在阮溪，所以溪名改為潛溪，村名稱潛口。潛口原有古跡“淵明舊里坊”，有地名叫“陶塢”，雖說陶淵明是否曾在此隱居已無法證實，但悠久的傳說已形成深厚的文化，大家也更愿意用其來命名（圖1-6）。 圖1-6 清康熙《歙縣志》《水香園圖》版畫中的淵明舊里坊 潛口開發較早，明代以前，潛口就設有用于管理貿易及稅收的機構“務”。明清時期，潛口以其優越的地理條件，發展成為一個交通樞紐和貿易中心，黃山出產的木、竹、茶葉、生漆、藥材等產品多經潛口運出，往東經過歙縣漁梁碼頭由水路運銷杭州、蘇州等地，而糧、油、布、鹽以及南北雜貨等也經潛口運入黃山地區銷售。民國時期，潛口先后有元大、和隆、裕泰、義和、同福、同豐、徐怡大等布店，有順記商行百貨店，有和興、姜復茂、同興、和泰雜貨店，有上、下當鋪，有頤和堂、三益堂中藥店，另有濟記酒坊、曹素功墨店煉煙廠，以及豆腐坊、醬坊、染坊、飯店、旅店、銀樓等。 潛口村舊有“十景”，分別為云嶺樵歌、石池烹茗、珠堨聽琴、烈廟晨鐘、廟山遠眺、洞天暮鼓、竺嶺賞桃、梅嶺牧笛、荷塘月色、巽峰夕照。這是歷代對潛口文化與自然環境的高度概括，并有詩句相呼應。 云嶺樵歌 云嶺翠如煙，樵歌從云天。 斫薪青嶂里，驚起老神仙。 珠堨聽琴 一水出深山，高低起落差。 珍珠串水面，樂聲靜中參。 石池煮茗 石池出瓊漿，麗山靈芽香。 松枝生爐火，烹茗戰金湯。 烈廟晨鐘 青煙映朝曦，二公理軍機。 鐘聲徹宇宙，激蕩百工熙。 廟山遠眺 舉目到云邊，放眼觀百川。 萬物歸眼底，疑身化神仙。 竺嶺賞桃 十里桃花溪，妖嬈俏春熙。 飛花隨流水，尋故不可期。 荷塘月色 芙蓉出水中，香亂舞衣風。 月斜空碧合，上下嬋娟擁。 洞天暮鼓 古巖有洞天，香霧任風牽。 落日騰暮鼓，山色娛云煙。 梅嶺牧笛 梅嶺竹青青，鐵干馬蹄輕。 炊煙歸牧笛，云里灑清聲。 巽峰夕照 日沉絡獅山，夕陽灑落霞。 塔影貫山過，田干聞鼓蛙。 其中“云嶺”位于村北，岫壑沖深，竹樹交陰，為南入黃山的必經要道（圖1-7）。唐大歷八年（773年），志滿禪師露宿嶺半，山蟲繞衛，枯坐數月不知饑渴，人以“佛”名之，嶺亦因之改名為“佛子嶺”，至今仍名。嶺巔舊有云嶺禪院，又名佛嶺寺，為志滿禪師所建，是進出黃山的香客、游人的重要活動場所。嶺上還建有云亭，設湯施茗，方便游方僧侶及路人。
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