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華文全球史:中國文脈
安海嗦啰嗹-中國非物質文化遺產代表作叢書 版權信息
- ISBN：9787503966552
- 條形碼：9787503966552 ; 978-7-5039-6655-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
安海嗦啰嗹-中國非物質文化遺產代表作叢書 本書特色
本書全面地介紹了“嗦啰嗹”這項獨具地方特色的民俗活動，并從其淵源、存在環境、發展狀況、當代傳承、角色及道具分析、對傳承人代表介紹、文化意義等基礎上，配以大量的圖片資料充分展示整個活動過程及精彩片段。“嗦啰嗹”獨特的角色構成、逐疫方式，以及那支傳唱不衰的曲調，使之當之無愧地被評為國家級非物質文化遺產。以“嗦啰哽”申報“非遺”為契機，晉江市自2008年以來，在安海成功舉辦了數屆端午民俗旅游文化節。該活動吸引了眾多海內外人士、記者前來觀看、采訪。香港、澳門等地民間組織還向“嗦啰哽”隊伍發出邀請……
安海嗦啰嗹-中國非物質文化遺產代表作叢書 內容簡介
“嗦啰嗹”原本盛行于泉州各個鄉鎮，后來，由于種種原因，只剩安海古鎮還在繼續著這項古老的民俗活動。2008年，“嗦啰嗹”端午民俗被評為重量“非遺”之后，得到了人們的重視。
安海嗦啰嗹-中國非物質文化遺產代表作叢書 目錄
**章 “嗦啰嗹”的后堡壘——古鎮安海
**節 源遠流長的文化古鎮——安海
第二節 豐富珍貴的文化遺產
第三節 無形的防護——信仰民俗
第四節 有形的支持——各界商人
第二章 多方求索中的“嗦啰嗹”
**節 古籍中的只言片語
第二節 現代文獻中的記憶
第三節 當前的“嗦啰嗹”
第四節 “嗦啰嗹”在端午
第三章 探究“嗦啰嗹”之意——兼及“啰哩嗹”
**節 探究“嗦啰嗹”之意
第二節 《嗦啰嗹》曲中的“啰哩嗹”
第三節 用途廣泛的“啰哩嗹”
第四節 “啰哩嗹”在閩南
第四章 為“采蓮”正名——采蓮與龍舟競渡
**節 “采蓮”之稱引發的質疑
第二節 “采蓮”與“龍舟競渡”
第三節 采蓮曲與龍船歌
第四節 “采蓮”向民俗活動的衍變
第五節 龍王崇拜
第五章 “嗦啰嗹”——端午驅疫儺
**節 “嗦啰嗹”——驅疫儺
第二節 端午民俗——以難（儺）止惡氣
第三節 家婆、鋪兵、旗手——丑之由來
第四節 夜壺與打夜胡
第五節 榕枝幡旗——竹竿子
第六節 與儺有關的其他事項
第六章 “嗦啰嗹”的當代傳承
**節 霽云殿“嗦啰嗹”隊
第二節 媽祖宮“嗦啰嗹”隊
第三節 當興境隊與三公境隊
第四節 社會支持
第七章 “嗦啰嗹”項目省級代表性傳承人——顏昌瑞
**節 豐富多彩的人生經歷
第二節 “嗦啰嗹”民俗傳承
第三節 弘揚民俗文化、開展群眾活動的領頭人
第四節 結語
第八章 “嗦啰嗹”的角色、道具分析
**節 鋪兵
第二節 家婆與花姑
第三節 旗手
第四節 前導旗/牌
第五節 鑼鼓隊與樂隊
第六節 木刻龍王頭
第七節 民俗演出隊及其他
第九章 “嗦啰嗹”的舞臺化
**節 “嗦啰嗹”舞臺化溯源
第二節 多才多藝的尤金滿
第三節 “嗦啰嗹”舞進校園
第四節 多種風格的《嗦啰嗹》舞
第十章 基于“嗦啰嗹”的端午民俗旅游文化節
**節 政府大力扶持
第二節 首屆端午民俗旅游文化節實錄
第三節 1-3屆旅游文化節對比分析
第四節 4-8屆旅游文化節概況
第十一章 “嗦啰嗹”的文化意義
**節 文化中的“嗦啰嗹”
第二節 社會發展中的文化變遷
第三節 深度的詮釋
第四節 狂歡：在象征與消解中
第五節 個人、眾人和歷史中的人
結語：“嗦啰嗹”效應
后記
**節 源遠流長的文化古鎮——安海
第二節 豐富珍貴的文化遺產
第三節 無形的防護——信仰民俗
第四節 有形的支持——各界商人
第二章 多方求索中的“嗦啰嗹”
**節 古籍中的只言片語
第二節 現代文獻中的記憶
第三節 當前的“嗦啰嗹”
第四節 “嗦啰嗹”在端午
第三章 探究“嗦啰嗹”之意——兼及“啰哩嗹”
**節 探究“嗦啰嗹”之意
第二節 《嗦啰嗹》曲中的“啰哩嗹”
第三節 用途廣泛的“啰哩嗹”
第四節 “啰哩嗹”在閩南
第四章 為“采蓮”正名——采蓮與龍舟競渡
**節 “采蓮”之稱引發的質疑
第二節 “采蓮”與“龍舟競渡”
第三節 采蓮曲與龍船歌
第四節 “采蓮”向民俗活動的衍變
第五節 龍王崇拜
第五章 “嗦啰嗹”——端午驅疫儺
**節 “嗦啰嗹”——驅疫儺
第二節 端午民俗——以難（儺）止惡氣
第三節 家婆、鋪兵、旗手——丑之由來
第四節 夜壺與打夜胡
第五節 榕枝幡旗——竹竿子
第六節 與儺有關的其他事項
第六章 “嗦啰嗹”的當代傳承
**節 霽云殿“嗦啰嗹”隊
第二節 媽祖宮“嗦啰嗹”隊
第三節 當興境隊與三公境隊
第四節 社會支持
第七章 “嗦啰嗹”項目省級代表性傳承人——顏昌瑞
**節 豐富多彩的人生經歷
第二節 “嗦啰嗹”民俗傳承
第三節 弘揚民俗文化、開展群眾活動的領頭人
第四節 結語
第八章 “嗦啰嗹”的角色、道具分析
**節 鋪兵
第二節 家婆與花姑
第三節 旗手
第四節 前導旗/牌
第五節 鑼鼓隊與樂隊
第六節 木刻龍王頭
第七節 民俗演出隊及其他
第九章 “嗦啰嗹”的舞臺化
**節 “嗦啰嗹”舞臺化溯源
第二節 多才多藝的尤金滿
第三節 “嗦啰嗹”舞進校園
第四節 多種風格的《嗦啰嗹》舞
第十章 基于“嗦啰嗹”的端午民俗旅游文化節
**節 政府大力扶持
第二節 首屆端午民俗旅游文化節實錄
第三節 1-3屆旅游文化節對比分析
第四節 4-8屆旅游文化節概況
第十一章 “嗦啰嗹”的文化意義
**節 文化中的“嗦啰嗹”
第二節 社會發展中的文化變遷
第三節 深度的詮釋
第四節 狂歡：在象征與消解中
第五節 個人、眾人和歷史中的人
結語：“嗦啰嗹”效應
后記
展開全部
安海嗦啰嗹-中國非物質文化遺產代表作叢書 作者簡介
陳燕婷，女，中國藝術研究院音樂研究所研究員，碩士生導師，中央音樂學院音樂美學專業博士。完成專著：《南音北祭——泉州弦管郎君祭的調查與研究》（2008，獲2014年第九屆中國音樂金鐘獎理論評論很好獎）；“口頭與非物質文化遺產叢書”之《安海嗦啰嗹》（2012）；博士論文《南音樂感研究》（2016，獲評“中央音樂學院2016年度很好博士學位論文”）；彩圖版《古樂南音》（2018，獲中國藝術研究院2019年很好科研成果獎）。并在各大刊物發表論文80余篇。
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