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創(chuàng)新學(xué):科學(xué)創(chuàng)新理論與應(yīng)用

包郵 創(chuàng)新學(xué):科學(xué)創(chuàng)新理論與應(yīng)用

出版社：科學(xué)出版社出版時(shí)間：2021-09-01
開(kāi)本： B5 頁(yè)數(shù)： 400
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創(chuàng)新學(xué):科學(xué)創(chuàng)新理論與應(yīng)用 版權(quán)信息

創(chuàng)新學(xué):科學(xué)創(chuàng)新理論與應(yīng)用 本書特色

適讀人群 ：科研人員、教育工作者、研究生和學(xué)生家長(zhǎng)，也可作為高等教育相關(guān)專業(yè)的教材使用。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人員、企業(yè)高級(jí)管理人員、學(xué)術(shù)期刊編輯、科技政策制定者和執(zhí)行者、科研項(xiàng)目規(guī)劃與發(fā)布人員、創(chuàng)新成果評(píng)定人員、科技獎(jiǎng)勵(lì)工作人員該書書系統(tǒng)地論述了科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)、創(chuàng)新（ trungscin）以及 innovation 之間的關(guān)系，這在國(guó)內(nèi)尚屬首次。

創(chuàng)新學(xué):科學(xué)創(chuàng)新理論與應(yīng)用 內(nèi)容簡(jiǎn)介

在闡明創(chuàng)新學(xué)基本概念的基礎(chǔ)上，本書論述了科學(xué)、技術(shù)、知識(shí)、創(chuàng)新（trungscin與innovation）之間的關(guān)系，指出：創(chuàng)新活動(dòng)的本質(zhì)是增加人類的知識(shí)積累，產(chǎn)生知識(shí)的新穎程度決定創(chuàng)新程度，產(chǎn)生知識(shí)的價(jià)值決定創(chuàng)新活動(dòng)的價(jià)值.通過(guò)建立多維度空間模型，揭示創(chuàng)新發(fā)生發(fā)展的規(guī)律性、創(chuàng)新人才應(yīng)具備的素質(zhì)和能力以及建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題.基于產(chǎn)生新知識(shí)的觀點(diǎn)，本書研究了創(chuàng)新的衍生性和派生性：創(chuàng)新具有繁衍其他創(chuàng)新的潛力，新知識(shí)具有轉(zhuǎn)化為社會(huì)效益的潛力。在知識(shí)量化的基礎(chǔ)上，本書提出了評(píng)價(jià)創(chuàng)新活動(dòng)的量化指標(biāo)和方法，從而為科學(xué)地評(píng)價(jià)創(chuàng)新活動(dòng)提供理論依據(jù)和應(yīng)用途徑。

創(chuàng)新學(xué):科學(xué)創(chuàng)新理論與應(yīng)用 目錄

目錄
前言
《科學(xué)創(chuàng)新理論與應(yīng)用》前言
名詞與術(shù)語(yǔ)
第1章 緒論 1
1.1 科學(xué)與創(chuàng)新 1
1.2 認(rèn)識(shí)我們的世界 2
1.3 概念清晰的重要性 3
1.4 什么是創(chuàng)新學(xué) 5
1.4.1 創(chuàng)新學(xué)的研究對(duì)象 6
1.4.2 創(chuàng)新學(xué)的研究目的 6
1.4.3 創(chuàng)新學(xué)的研究方法 7
1.4.4 創(chuàng)新學(xué)的**性原理 8
1.5 創(chuàng)新學(xué)的整體結(jié)構(gòu)與框架 8
第2章 科學(xué)與科學(xué)研究 10
2.1 科學(xué)的內(nèi)涵與外延 10
2.2 科學(xué)研究的任務(wù) 14
2.3 不同學(xué)科科學(xué)研究的特征 15
2.4 科學(xué)與技術(shù) 16
2.5 本章小結(jié) 21
第3章 一個(gè)自然科學(xué)研究的例子——關(guān)于圓的科學(xué)研究 22
3.1 一個(gè)簡(jiǎn)化了的研究事例 23
3.2 圓周率n的故事 25
3.3 拓展空間的維度 28
3.4 原創(chuàng)性研究結(jié)果 29
3.5 無(wú)創(chuàng)新性或低創(chuàng)新性的人類活動(dòng) 32
3.6 本章小結(jié) 33
第4章 萬(wàn)維空間 34
4.1 單素與復(fù)素 34
4.2.事物 36
4.3 萬(wàn)維空間的定義 37
4.4 抽象我們的世界 38
4.5 子空間 40
4.6 個(gè)體空間和人類空間 41
4.6.1 個(gè)體空間的特征 41
4.6.2 人類空間的特征 42
4.7 態(tài)、態(tài)函數(shù)與態(tài)分析原理 43
4.8 萬(wàn)維空間中蘊(yùn)藏的知識(shí) 46
4.9 萬(wàn)維空間中科學(xué)研究的任務(wù) 50
4.10 本章小結(jié) 51
第5章 創(chuàng)新的定義 52
5.1 創(chuàng)新的廣義內(nèi)涵 54
5.2 重新定義創(chuàng)新 56
5.3 基于中華文化定義“知識(shí)”57
5.4 改革與創(chuàng)新 59
5.5 在萬(wàn)維空間中論創(chuàng)新 59
5.6 原始創(chuàng)新=創(chuàng)新 61
5.7 創(chuàng)新的時(shí)空限域 62
5.8 trungscin與innovation之間的異同 64
5.9 本章小結(jié) 69
第6章 創(chuàng)新評(píng)價(jià)、評(píng)價(jià)指標(biāo)和方法 70
6.1 現(xiàn)行學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系存在的問(wèn)題 70
6.2 完善學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的關(guān)鍵 72
6.3 建立客觀合理的創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系 73
6.4 衡量創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn) 75
6.4.1 知識(shí)的質(zhì)與量 75
6.4.2 創(chuàng)新因子與知識(shí)量化 82
6.4.3 創(chuàng)新的價(jià)值 86
6.4.4 創(chuàng)新的影響力 87
6.4.5 創(chuàng)新的衍生能力 89
6.4.6 創(chuàng)新的派生能力 89
6.4.7 創(chuàng)新衍生因子 93
6.4.8 創(chuàng)新衍生的規(guī)律 94
6.4.9 創(chuàng)新指數(shù)的定義 97
6.5 創(chuàng)新檢索 101
6.6 本章小結(jié) 103
第7章 創(chuàng)新分類 104
7.1 維度創(chuàng)新 104
7.2 遞推創(chuàng)新 105
7.3 復(fù)合創(chuàng)新 106
7.4 組合創(chuàng)新 107
7.5 參量創(chuàng)新 107
7.6 數(shù)量創(chuàng)新 109
7.7 遞進(jìn)創(chuàng)新 109
7.8 變形創(chuàng)新 110
7.9 類比創(chuàng)新 111
7.10 模仿創(chuàng)新 111
7.11 **性原理創(chuàng)新 112
7.11.1 **性原理 112
7.11.2 **性原理創(chuàng)新的分類 115
7.11.3 **性原理創(chuàng)新的步驟 116
7.11.4 確定**性原理的過(guò)程與方法 118
7.11.5 推翻**性原理的創(chuàng)新 125
7.11.6 不同邏輯演繹出不同的推理結(jié)果 129
7.12 本章小結(jié) 131
第8章 創(chuàng)新的分級(jí)原則及創(chuàng)新等級(jí)劃分 132
8.1 分級(jí)原則 132
8.2 創(chuàng)新等級(jí)劃分 133
8.3 創(chuàng)新等級(jí)與創(chuàng)新價(jià)值的關(guān)系 138
8.4 創(chuàng)新的難與易 140
8.5 創(chuàng)新成果的體現(xiàn)形式 144
8.6 本章小結(jié) 145
第9章 創(chuàng)新的產(chǎn)生過(guò)程 146
9.1 產(chǎn)生創(chuàng)新的心理過(guò)程 150
9.2 產(chǎn)生創(chuàng)新的行為過(guò)程 154
9.3 能力在創(chuàng)新過(guò)程中的作用 156
9.3.1 身體狀況在創(chuàng)新過(guò)程中的作用 159
9.3.2 智力因素在創(chuàng)新過(guò)程中的作用 159
9.3.3 非智力因素在創(chuàng)新過(guò)程中的作用 163
9.3.4 行為能力在創(chuàng)新過(guò)程中的作用 164
9.4 本章小結(jié) 166
第10章 產(chǎn)生創(chuàng)新的心理機(jī)制 168
10.1 自發(fā)創(chuàng)新和自覺(jué)創(chuàng)新 170
10.2 產(chǎn)生創(chuàng)新的心理線索 182
10.3 產(chǎn)生創(chuàng)新的動(dòng)機(jī) 184
10.4 產(chǎn)生創(chuàng)新的靈感之源 185
10.5 好奇心與追求卓越 187
10.6 本章小結(jié) 189
第11章 創(chuàng)新方法簡(jiǎn)述與創(chuàng)新實(shí)例簡(jiǎn)析 190
11.1 創(chuàng)新的兩種基本方式 190
11.2 邏輯推理與創(chuàng)新 192
11.3 難題驅(qū)動(dòng)型創(chuàng)新 193
11.4 類比發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新 194
11.5 翻越障礙與熟能生巧 197
11.6 穿越萬(wàn)維子空間 200
11.7 突破極限 202
11.7.1 轉(zhuǎn)基因技術(shù) 202
11.7.2 廣義相對(duì)論與時(shí)空彎曲 203
11.8 符合實(shí)際 205
11.9 打哪指哪方能百發(fā)百中 206
11.9.1 宇宙大爆炸與宇宙背景輻射 206
11.9.2 光學(xué)雙穩(wěn)態(tài)、光致黑體輻射與七光子上轉(zhuǎn)換發(fā)光的實(shí)現(xiàn) 207
11.9.3 二價(jià)釤離子（Sm2+)上轉(zhuǎn)換發(fā)光與3個(gè)鐿離子（Yb3+)的合作發(fā)光 210
11.10 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同 212
11.11 組合創(chuàng)新 214
11.12 本章小結(jié) 217
第12章 創(chuàng)新理論在創(chuàng)新評(píng)價(jià)中的應(yīng)用 218
12.1 創(chuàng)新性判別 219
12.1.1 整體評(píng)判 221
12.1.局部評(píng)判 222
12.2 判斷成果的創(chuàng)新級(jí)別 224
12.3 創(chuàng)新因子、創(chuàng)新衍生因子計(jì)算實(shí)例 225
12.4 本章小結(jié) 226
第13章 創(chuàng)新理論在學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)中的應(yīng)用 228
13.1 學(xué)術(shù)期刊的影響因子 228
13.2 對(duì)學(xué)術(shù)成果的引用 231
13.3 七種典型期刊論文被引情況統(tǒng)計(jì) 233
13.4 引用數(shù)量分布的數(shù)學(xué)模型 236
13.5 創(chuàng)新評(píng)價(jià) 240
13.6 本章小結(jié) 241
第14章 創(chuàng)新檢索與應(yīng)用 242
14.1 學(xué)術(shù)論文的創(chuàng)新檢索 242
14.2 學(xué)術(shù)論文創(chuàng)新檢索實(shí)例 243
14.3 創(chuàng)新檢索的意義 254
14.4 如何選擇創(chuàng)新主題詞 255
14.5 應(yīng)用實(shí)例 257
14.6 利用創(chuàng)新檢索方法開(kāi)展學(xué)術(shù)研究工作 263
14.6.1 選取有價(jià)值的參考文獻(xiàn) 263
14.6.2 確定擬開(kāi)展研究的創(chuàng)新級(jí)別 264
14.7 本章小結(jié) 266
第15章 創(chuàng)新檢索的合理性分析 267
15.1 相同的統(tǒng)計(jì)規(guī)律性 267
15.2 檢出文章 數(shù)統(tǒng)計(jì) 270
15.3 SCI引用次數(shù)統(tǒng)計(jì) 272
15.4 創(chuàng)新總引次數(shù)統(tǒng)計(jì) 274
15.5 創(chuàng)新因子統(tǒng)計(jì) 276
15.6 創(chuàng)新影響因子統(tǒng)計(jì) 282
15.7 七種期刊論文的創(chuàng)新級(jí)別統(tǒng)計(jì) 284
15.8 期刊的創(chuàng)新指數(shù) 287
15.9 人才創(chuàng)新指數(shù)及學(xué)術(shù)團(tuán)體創(chuàng)新指數(shù)計(jì)算 289
15.10 期刊的創(chuàng)新權(quán)重指數(shù) 290
15.11 統(tǒng)計(jì)與分析結(jié)論 291
15.12 創(chuàng)新衍生因子計(jì)算及分析 292
15.13 本章小結(jié) 302
第16章 創(chuàng)新理論在創(chuàng)新教育中的應(yīng)用 303
16.1 創(chuàng)新教育的目的 303
16.2 創(chuàng)新人才及其應(yīng)具備的素質(zhì)和能力 304
16.2.1 比較三個(gè)空間異同的能力 306
16.2.2 抵近萬(wàn)維空間已知區(qū)域的邊緣 307
16.2.3 心理過(guò)程的運(yùn)行能力 314
16.2.4 行為過(guò)程的運(yùn)行能力 317
16.3 創(chuàng)新教育 319
16.3.1 建立什么樣的個(gè)體空間 320
16.3.2 個(gè)體空間是如何建立起來(lái)的 325
16.3.3 智力因素、非智力因素與個(gè)體空間的關(guān)系 329
16.4 教育創(chuàng)新 331
16.4.1 教育創(chuàng)新要解決的主要問(wèn)題 331
16.4.2 改變現(xiàn)行的“一次性考察”機(jī)制 333
16.4.3 用現(xiàn)代化、信息化手段全面提高高等教育的教學(xué)質(zhì)量 334
16.4.4 改革后可能解決的問(wèn)題 335
16.5 本章小結(jié) 336
第17章 知識(shí)操控教育 338
17.1 知識(shí)操控教育的提出 338
17.2 知識(shí)操控教育的必要性 340
17.3 開(kāi)展知識(shí)操控教育的原則和方法 341
17.4 在知識(shí)操控教育中把握知識(shí)積累 343
17.5 知識(shí)操控教育可能達(dá)到的效果 346
17.6 檢驗(yàn)知識(shí)操控教育效果的方法 347
17.7 本章小結(jié) 348
第18章 人類空間計(jì)劃與中國(guó)腦工程 349
18.1 人類空間的網(wǎng)絡(luò)映像 349
18.2 中國(guó)腦工程 353
18.3 中國(guó)腦的主要功能 354
18.4 如何建設(shè)中國(guó)腦 358
18.5 本章小結(jié) 360
參考文獻(xiàn) 361
索引 366
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創(chuàng)新學(xué):科學(xué)創(chuàng)新理論與應(yīng)用 節(jié)選

第1章 緒論 1.1 科學(xué)與創(chuàng)新 科學(xué)與創(chuàng)新，無(wú)非要研究?jī)蓚(gè)方面的問(wèn)題，即在科學(xué)探索中如何創(chuàng)新，在創(chuàng)新活動(dòng)中如何遵從科學(xué)規(guī)律。 科學(xué)與創(chuàng)新是兩個(gè)非常大的概念。它們對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用越來(lái)越重要。正是由于這兩個(gè)概念很大，它們的準(zhǔn)確含義常常不是很明確。作為外來(lái)語(yǔ)詞匯和譯自外文的詞匯①，它們?cè)谥形闹惺欠裼羞^(guò)嚴(yán)格的定義？它們?cè)谕馕闹惺侨绾味x的？回答這兩個(gè)問(wèn)題顯然很必要也很重要。這些定義關(guān)系到人們對(duì)它們的正確理解與正確使用。 要說(shuō)明科學(xué)與創(chuàng)新兩個(gè)概念，首先要對(duì)我們身處的世界有個(gè)透徹的分析，理清世界上事物的本質(zhì)和組成要素，理清事物組成要素與事物本身之間的關(guān)系。給出科學(xué)的合理定義，闡述科學(xué)研究的內(nèi)容與特征；詳細(xì)地研究人類的創(chuàng)新活動(dòng)，將其分類、分級(jí)，區(qū)分創(chuàng)新的程度，說(shuō)明創(chuàng)新價(jià)值，定義創(chuàng)新影響力、創(chuàng)新的衍生能力和派生能力，提出評(píng)價(jià)創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)和可行方法。 本書（所論證的所有觀點(diǎn)的前提是）假設(shè)我們的世界是可以被認(rèn)識(shí)的，但是我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是在不斷完善中循序漸進(jìn)的。在人類的認(rèn)識(shí)世界中不存在絕對(duì)真理，但是人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)卻可以逐漸地趨近于事物的本來(lái)面目。本書將以辯證唯物主義的觀點(diǎn)，采用化整為零的分析方法，從科學(xué)的角度闡述創(chuàng)新的本質(zhì)。 人類從事科學(xué)研究與創(chuàng)新活動(dòng)導(dǎo)致的一個(gè)重要結(jié)果就是為人類增添了知識(shí)積累；人類的全部力量也正是來(lái)自人類逐步積累起來(lái)的知識(shí)寶庫(kù)。毫無(wú)疑問(wèn)，在一個(gè)荒漠里，一群完全沒(méi)有接觸過(guò)前輩知識(shí)傳承的人類也只能是沒(méi)有開(kāi)化的野人。正是知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，推動(dòng)著人類的進(jìn)步，使人類從蠻荒時(shí)代一步步地走向文明。人類文明的發(fā)展歷史是不斷研究、不斷創(chuàng)新的歷史；人類開(kāi)展科學(xué)與創(chuàng)新活動(dòng)的根本目的就在于不斷地豐富人類的知識(shí)寶庫(kù)，從而不斷地加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，不斷地提高人類生存的能力，不斷地改善人類生存的條件，不斷地增強(qiáng)人類個(gè)體與整體的創(chuàng)造能力。 創(chuàng)新理論的根基是什么？要闡述哪些概念？要明確哪些概念？本書要建立一個(gè)什么樣的學(xué)說(shuō)體系？動(dòng)筆伊始，忽然發(fā)現(xiàn)本書的寫作對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)前所未有的挑戰(zhàn)。 科學(xué)與創(chuàng)新覆蓋的內(nèi)容幾乎包含了世界上所有的事物，其錯(cuò)綜復(fù)雜的程度難以想象。我們的任務(wù)便是要把這些凌亂的事物梳理清楚，分出頭緒，分出層次，查到根源，尋到根據(jù)，找到符合事物發(fā)生和發(fā)展的邏輯。在這里，我們盡力建立簡(jiǎn)單的模型，使復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化、圖像化，然后按圖索驥，建立本書的章節(jié)，力爭(zhēng)使其形成一個(gè)完整的理論體系。 1.2 認(rèn)識(shí)我們的世界 要理清科學(xué)與創(chuàng)新的命題，必須首先理清我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。按照辯證唯物主義的劃分，我們的世界包含物質(zhì)？和意識(shí)兩大組成部分。現(xiàn)代物理學(xué)告訴我們，一切物質(zhì)②的東西都由基本粒子③所構(gòu)成，它們是我們這個(gè)世界中實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)存在；它們可以是天然的，也可以是人造的。在這些由基本粒子構(gòu)成的物質(zhì)中，生命體是一類特殊的物質(zhì)集合。它們具有新陳代謝、汲取周圍能量、自我生長(zhǎng)和繁殖后代的能力。生命體的共同特征是包含蛋白質(zhì)，因此它們是蛋白質(zhì)的聚集體。當(dāng)這些蛋白質(zhì)的聚集體進(jìn)化到了高級(jí)階段后，產(chǎn)生了可以孕育意識(shí)的大腦。意識(shí)是大腦活動(dòng)的非物質(zhì)存在形式？。具有大腦的生命體在群體情況下表現(xiàn)出繁雜的社會(huì)屬性，進(jìn)而產(chǎn)生了令人眼花繚亂的社會(huì)現(xiàn)象。大腦與一般的物質(zhì)不同，它是產(chǎn)生思維的土壤；在實(shí)踐中純物質(zhì)的大腦產(chǎn)生了非物質(zhì)的思維，這是生命的奇跡。因此，我們的世界總體上可以劃分為物質(zhì)、意識(shí)兩大類，進(jìn)而可以劃分為物質(zhì)、生命、思維、社會(huì)四大類別。這四個(gè)類別各自都有自己明確的特征，相互之間互不重疊又緊密相關(guān)。更為重要的是，世界上所有的事物（除了時(shí)間、空間、場(chǎng)和信息）都包含在這四個(gè)類別之中。在純物質(zhì)的世界中，物質(zhì)的東西只可以發(fā)生物理和化學(xué)兩種變化；而在生物世界中，發(fā)生在細(xì)胞中的和細(xì)胞之間的物理和化學(xué)變化奇妙地集成在一起，構(gòu)成了復(fù)雜的生物反應(yīng)，表現(xiàn)為形形色色的生物學(xué)現(xiàn)象。思維是一種特殊的生物學(xué)現(xiàn)象，因此它的本質(zhì)也必然是大腦中發(fā)生的物理和化學(xué)反應(yīng)。 在我們的世界中，除了物質(zhì)和意識(shí)之外，還有些東西似乎并不涵蓋在其中，如時(shí)間、空間、場(chǎng)和信息。 時(shí)間是自然的屬性。世界上一切事物的發(fā)生和發(fā)展都有其自身運(yùn)動(dòng)的前后順序和速度節(jié)奏，人們用“時(shí)間”這個(gè)非常基本的概念來(lái)描述與衡量這樣的順序和節(jié)奏，并用一些特定的節(jié)奏（如原子鐘①頻率）作為時(shí)間的度量。因此，我們可以定義時(shí)間如下：用于衡量事物發(fā)生、發(fā)展順序和節(jié)奏的自然屬性。雖然人們可以通過(guò)讀取各種計(jì)時(shí)器上的數(shù)值獲得有關(guān)時(shí)間的信息，雖然人們可以感受到時(shí)間的早晚、長(zhǎng)短以及事情發(fā)展節(jié)奏的快與慢，但時(shí)間是看不見(jiàn)、摸不到的。時(shí)間是自然世界的屬性，既是非物質(zhì)的又是非意識(shí)的。然而，無(wú)論物質(zhì)還是意識(shí)都必須在時(shí)間的維度上發(fā)生、發(fā)展和變化。由于時(shí)間是事物發(fā)展變化的度量，因此當(dāng)這種變化停止后，時(shí)間也就停止或不復(fù)存在了。 空間也是我們這個(gè)世界一個(gè)非常基本而又特殊的概念。在我們的世界中，一切物質(zhì)和場(chǎng)都裝載在空間之中。如果我們定義“物質(zhì)”須由基本粒子構(gòu)成，那么很顯然空間也是非物質(zhì)的；然而與時(shí)間一樣，空間又是客觀存在的，它并不是產(chǎn)生于人的想象之中，因此空間也是非意識(shí)的。 時(shí)間和空間是我們生活的世界的組成部分，它們都是客觀的自然屬性。 場(chǎng)是物質(zhì)附帶的屬性。 信息是生物體或生物體借助于工具獲取、交流、傳遞和存儲(chǔ)事物形態(tài)和特征的信號(hào)與消息。這些信號(hào)與消息由物質(zhì)本身（如電子、筆墨痕跡)、物質(zhì)的存在形態(tài)（如振動(dòng)的空氣)、物質(zhì)附帶的屬性（如電磁場(chǎng)、光波）和大腦中的意識(shí)共同構(gòu)成。從這個(gè)角度講，我們的世界應(yīng)該包含物質(zhì)、意識(shí)、時(shí)間和空間四個(gè)部分，而信息不過(guò)是生物體利用物質(zhì)及其屬性組成的編碼。利用這些編碼，生物體與自然之間、生命體之間相互認(rèn)識(shí)與溝通，相互作用與控制。 1.3 概念清晰的重要性 人類的歷史是科學(xué)發(fā)展的歷史，是知識(shí)不斷創(chuàng)新的歷史。人類通過(guò)不斷的創(chuàng)新活動(dòng)在積累著自己的知識(shí)、提高著自身的能力。 科學(xué)與創(chuàng)新是人類發(fā)展永恒的主題。理清科學(xué)與創(chuàng)新的頭緒，給出它們的準(zhǔn)確定義，做好它們的分類和分級(jí)，無(wú)疑是十分重要的。在人類的發(fā)展歷史中，許多學(xué)者都嘗試過(guò)開(kāi)展這樣的工作，并付出了艱辛和巨大的努力。然而，其中的很多問(wèn)題還有待進(jìn)一步地深究和解決。 著手撰寫本書的初衷是理清創(chuàng)新的概念，為創(chuàng)新活動(dòng)分類、分級(jí)，并找出分類、分級(jí)的科學(xué)根據(jù)，從而能夠更好地指導(dǎo)和評(píng)價(jià)人們的創(chuàng)新活動(dòng)。但是，我們發(fā)現(xiàn)如果不能把諸如“科學(xué)”“技術(shù)”和“知識(shí)”等基本概念闡述清晰，就無(wú)從開(kāi)展關(guān)于創(chuàng)新的論述。偏離科學(xué)依據(jù)的“創(chuàng)新”只會(huì)產(chǎn)生荒唐的結(jié)果，會(huì)造成人類知識(shí)積累的混亂，會(huì)造成社會(huì)財(cái)富的浪費(fèi)，會(huì)誤導(dǎo)人們的思維，會(huì)干擾人類社會(huì)前進(jìn)的步伐。 中國(guó)正處于高速發(fā)展的關(guān)鍵期和轉(zhuǎn)折期，歷史的重任賦予當(dāng)代中國(guó)一項(xiàng)艱巨的使命一以科學(xué)與創(chuàng)新為動(dòng)力，帶領(lǐng)約占全世界人口1/5的中國(guó)走向新的文明與進(jìn)步。這就要求我們必須首先從思想上和理論上做足準(zhǔn)備。這也許需要我們探索幾十年甚至更長(zhǎng)的時(shí)間。而做這樣準(zhǔn)備的前提就是*大限度地運(yùn)用科學(xué)與創(chuàng)新兩大動(dòng)力之源。 什么是科學(xué)？如何作為才是科學(xué)的？什么是技術(shù)？科學(xué)與技術(shù)有著什么樣的關(guān)系？什么是創(chuàng)新？如何作為才是高等級(jí)、有價(jià)值的創(chuàng)新？如何建立科學(xué)的創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系以引導(dǎo)人們完成高等級(jí)的創(chuàng)新活動(dòng)，使其擁有高的創(chuàng)新價(jià)值并產(chǎn)生大的社會(huì)效益？回答了這些問(wèn)題，無(wú)疑我們就占據(jù)了科學(xué)發(fā)展的先機(jī)，就為促進(jìn)人類的文明與進(jìn)步奠定了思想上和理論上的基礎(chǔ)；不能回答這些問(wèn)題，跟隨發(fā)達(dá)國(guó)家的腳步發(fā)展，中國(guó)將永遠(yuǎn)是發(fā)展中國(guó)家。 本書的另外一個(gè)重要任務(wù)就是形成可操作的理論體系。本書運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義去闡述科學(xué)與創(chuàng)新兩個(gè)重要概念，使其形成完整的理論體系。但是，本書的根本目的還在于找到該理論體系的可操作路徑。只有可操作的理論才能夠有效地指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，才能夠引導(dǎo)人們有效地開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)。我們將從創(chuàng)新活動(dòng)對(duì)人類知識(shí)積累和對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)作用兩個(gè)角度去評(píng)判其類別和價(jià)值；從創(chuàng)新成果衍生其他創(chuàng)新的潛在能力去評(píng)判其影響力，用創(chuàng)新活動(dòng)產(chǎn)生知識(shí)的新穎程度去劃分創(chuàng)新事件的級(jí)別。 我們必須意識(shí)到，許多對(duì)人類社會(huì)發(fā)展有利的活動(dòng)并不一定具備創(chuàng)新的特征，但是它們依然是人類社會(huì)發(fā)展必不可少的重要部分。從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，我們可以將人類的活動(dòng)劃分為具有創(chuàng)新特征的“創(chuàng)新性勞動(dòng)”和不具有創(chuàng)新特征的“重復(fù)性勞動(dòng)”。例如，農(nóng)民每年都要耕種土地以獲取人類生存所必需的糧食。人類的祖先*先將野生的種子播種到泥土中開(kāi)展人工種植糧食的活動(dòng)，無(wú)疑是一項(xiàng)偉大的創(chuàng)新。當(dāng)他的子孫學(xué)會(huì)了這種方法年復(fù)一年地開(kāi)展農(nóng)業(yè)耕作時(shí)，絕大多數(shù)勞動(dòng)屬于重復(fù)性的。農(nóng)民不斷地?cái)U(kuò)大種植面積以養(yǎng)活越來(lái)越多的人口，這樣的不具備創(chuàng)新性的重復(fù)勞動(dòng)對(duì)人類的生存與發(fā)展顯然具有重大的意義。然而，我們也必須認(rèn)識(shí)到，在這些看上去重復(fù)了成千上萬(wàn)年的勞動(dòng)中，人們的科學(xué)與創(chuàng)新活動(dòng)一直都沒(méi)有停止過(guò)。正是有了袁隆平①先生這樣一批從事農(nóng)業(yè)創(chuàng)新的科學(xué)家，才使得如今人類的糧食生產(chǎn)能力可以支撐龐大的人口數(shù)量。因此，我們?cè)诒緯袕?qiáng)調(diào)科學(xué)與創(chuàng)新，并不代表我們要藐視人類的重復(fù)性勞動(dòng)。創(chuàng)新活動(dòng)為人類增添知識(shí)財(cái)富，重復(fù)性勞動(dòng)為人類增加精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富，二者缺一不可。 事實(shí)上，人類的很多創(chuàng)新思想都產(chǎn)生于重復(fù)的勞動(dòng)之中，這就是中國(guó)人常說(shuō)的“熟能生巧”。例如，近來(lái)在網(wǎng)絡(luò)上流傳著一段視頻，視頻中一位工匠師傅用電鋸在石板上流暢地刻出書法漢字。工匠師傅用電鋸刻出的書法漢字以及他創(chuàng)作時(shí)的熟練程度，無(wú)不讓人感受到藝術(shù)之美。他在勞動(dòng)中展現(xiàn)的美震撼了觀眾的心靈。中國(guó)自古就有在石頭上刻字的藝術(shù)形式，但是幾千年以來(lái)，工匠們都使用鐵鑿、錘子、刻刀等工具。使用電鋸在石頭上進(jìn)行書法創(chuàng)作顯然是對(duì)這種重復(fù)性勞動(dòng)的一次升華，是現(xiàn)代化技術(shù)（電鋸）與書法藝術(shù)相結(jié)合的創(chuàng)新產(chǎn)物。只有進(jìn)行了千百遍的重復(fù)性勞作，工匠師傅才能夠創(chuàng)造出來(lái)用電鋸?fù)瓿蓵▌?chuàng)作的藝術(shù)形式，才能變身為藝術(shù)大師；也只有在古老的書法藝術(shù)中融入新的技術(shù)元素才能創(chuàng)造出全新的藝術(shù)形式。事實(shí)上，“熟能生巧”的創(chuàng)新例子還有許多許多，不勝枚舉。 在現(xiàn)今的中國(guó)社會(huì)中，人們似乎覺(jué)得沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有業(yè)績(jī)。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的思想誤區(qū)恰恰在于整個(gè)社會(huì)都忽視了重復(fù)性勞動(dòng)的價(jià)值。教師年復(fù)一年地講著同一門課程，他們的勞動(dòng)是重復(fù)性的，但是他們不斷地將知識(shí)傳授給學(xué)生，使其成長(zhǎng)為對(duì)人類發(fā)展有用的人才，因此教師的重復(fù)性勞動(dòng)是非常神圣的。 本書中提及的“科學(xué)”和“創(chuàng)新”只涉及它們?cè)跐h語(yǔ)中的語(yǔ)義和基于中華文化對(duì)它們的釋義。我們并沒(méi)有試圖在本書中刻意挖掘這兩個(gè)詞在其他語(yǔ)言中的語(yǔ)義變化與細(xì)微差別。因?yàn)椋緯哪康牟⒉辉谟谏罹俊翱茖W(xué)”和“創(chuàng)新”兩詞的歷史來(lái)源，而在于詮釋和界定它們的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)意義，在于發(fā)掘它們作為兩個(gè)推動(dòng)人類發(fā)展與進(jìn)步的重要概念的作用。 按照中華文化，早在《禮記 大學(xué)》①中就有“致知在格物，物格而后知至”的語(yǔ)句，后人將其精煉為“格物致知”，意思是“研究事物獲得真知”或可稱為“研精是求”。在清朝末年，人們用格致學(xué)來(lái)統(tǒng)稱數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等自然科學(xué)。不難看出，“研究事物獲得真知”不僅僅可以用在自然科學(xué)上，對(duì)于做其他的事情也同樣適用。因此，格致二字似乎比科學(xué)二字更能夠體現(xiàn)“科學(xué)”的現(xiàn)代含義。但是，歷史選擇了科學(xué)②二字，我們就要對(duì)它進(jìn)行一個(gè)深入的剖析，不僅僅停留在它的字面含義，也不僅僅停留在它繼承的西文或日文含義。換言之，對(duì)今日英文的“science”和“innovation”，也有必要重新審視它們的現(xiàn)實(shí)含義。 1.4 什么是創(chuàng)新學(xué) 創(chuàng)新學(xué)（Trungscinology)是一門研究人類創(chuàng)新活動(dòng)及其本質(zhì)特征、發(fā)生發(fā)展變化規(guī)律、成果價(jià)值與轉(zhuǎn)化規(guī)律、分級(jí)分類、評(píng)價(jià)原則和方法的學(xué)科。創(chuàng)新學(xué)首先要回答什么是創(chuàng)新的問(wèn)題，即要回答創(chuàng)新的本質(zhì)性特征問(wèn)題；在此基礎(chǔ)上，創(chuàng)新學(xué)的另外一個(gè)重要任務(wù)就是建立科學(xué)的創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系，對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)及產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行分級(jí)和分類，找到衡量創(chuàng)新活動(dòng)的原則，提出評(píng)價(jià)創(chuàng)新活動(dòng)的指標(biāo)和方法，提出衡量創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化為社會(huì)效益的評(píng)價(jià)指標(biāo)

創(chuàng)新學(xué):科學(xué)創(chuàng)新理論與應(yīng)用 作者簡(jiǎn)介

秦偉平，吉林大學(xué)電子科學(xué)與工程學(xué)院教授。1984年本科畢業(yè)于清華大學(xué)工程物理系，1999年于中國(guó)科學(xué)院長(zhǎng)春物理研究所獲得凝聚態(tài)物理學(xué)博士學(xué)位；2010年獲得吉林省科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，2011年獲得國(guó)家自然科學(xué)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)，2016年獲得吉林省自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；主持并完成各類科研項(xiàng)目30余項(xiàng)，發(fā)表SCI學(xué)術(shù)論文300余篇，獲授權(quán)31件。2014～2018年連續(xù)5年進(jìn)入Elsevier發(fā)布的中國(guó)高被引學(xué)者榜單。主要研究方向：優(yōu)選光子學(xué)材料與器件、固體發(fā)光學(xué)、稀土納米發(fā)光材料、光頻上轉(zhuǎn)換發(fā)光、多離子合作量子躍遷、科學(xué)創(chuàng)新理論與應(yīng)用等。

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