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后疫情時(shí)代,世界向何處去(中文) 版權(quán)信息
- ISBN:9787119126272
- 條形碼:9787119126272 ; 978-7-119-12627-2
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
后疫情時(shí)代,世界向何處去(中文) 本書(shū)特色
★“我們還必須要面對(duì)的是'新出現(xiàn)的疾病'暴發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)。” ——臘碧士(Alfons Labisch),德國(guó)海涅大學(xué)前校長(zhǎng)、德國(guó)科學(xué)院院士 ★“中國(guó)的成功應(yīng)該在全世界被關(guān)注和被稱(chēng)贊。” ——施寒微(Helwig Schmidt-Glintzer),德國(guó)哥廷根大學(xué)教授、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)剮會(huì)長(zhǎng) ★“該書(shū)具有特殊重要意義,我愿與大家分享思考。” ——姜·瑪利亞·法拉(Gian Maria Fara),意大利政治、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)研究所所長(zhǎng) ★“政府和民間社會(huì)必須加強(qiáng)共同應(yīng)對(duì)疫情挑戰(zhàn)的努力。” ——胡里奧·里奧斯(Xulio Rios),西班牙加利西亞國(guó)際關(guān)系研究院院長(zhǎng)
后疫情時(shí)代,世界向何處去(中文) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)集合“光明靠前論壇筆會(huì)/對(duì)話”中國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家的文章,以“危機(jī):疫情考驗(yàn)”、“應(yīng)對(duì):共同戰(zhàn)‘疫’”、“變局:疫情之后”、“啟示:戰(zhàn)‘疫’之思”為篇章劃分,呈現(xiàn)一場(chǎng)優(yōu)選專(zhuān)家學(xué)者關(guān)于戰(zhàn)“疫”的頭腦風(fēng)暴,幫助讀者了解疫情給世界帶來(lái)的變化,認(rèn)識(shí)優(yōu)選共同戰(zhàn)“疫”的必要性、思考世界各國(guó)之間的對(duì)話、讀懂人類(lèi)命運(yùn)共同體的智慧與意義。
后疫情時(shí)代,世界向何處去(中文) 目錄
新冠病毒——災(zāi)難與機(jī)遇
危機(jī)正在深刻改變世界全貌
這是一個(gè)大變革的時(shí)代,一些國(guó)家還沒(méi)有睜大眼睛
危機(jī)是文明互鑒的機(jī)會(huì)而非強(qiáng)化偏見(jiàn)的借口
疫情是對(duì)國(guó)際政治體制前所未有的考驗(yàn)
經(jīng)濟(jì)關(guān)乎生活,而抗疫關(guān)乎生存
在疫情中認(rèn)知相互依存的世界
疫情沖擊下全球化的嬗變與堅(jiān)持
對(duì)話
疫情如何加劇百年未有之大變局
第二章 應(yīng)對(duì):共同戰(zhàn)“疫”
抗疫不是制度競(jìng)爭(zhēng),合作沒(méi)有輸家
全球疫情及其應(yīng)對(duì):經(jīng)濟(jì)、安全及認(rèn)同
疫情的歷史性啟示:團(tuán)結(jié)而非樹(shù)敵
全球治理須在合作中升級(jí)
全球協(xié)力合作,讓危機(jī)催生變革、成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)
戰(zhàn)“疫”是一個(gè)塑造人類(lèi)更好未來(lái)的過(guò)程
我們需要更多的信任與合作
與其推責(zé)自利,莫如結(jié)伴化危為機(jī)
世界可以在危機(jī)中相互學(xué)習(xí)和合作
以協(xié)同和韌性應(yīng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的不確定性
抗擊疫情,需要科學(xué)理性,更需要全球合作
對(duì)話
只有全球團(tuán)結(jié)才能拯救世界
集全人類(lèi)之力戰(zhàn)“疫”,避免民粹主義陷阱
多邊合作:抗疫成功和經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的關(guān)鍵
面對(duì)瘟疫,人類(lèi)應(yīng)該以理性超越指責(zé)
面對(duì)新冠病毒,“例外主義”是有害的
面對(duì)疫情,國(guó)際社會(huì)須堅(jiān)守事實(shí)、科學(xué)和理性
團(tuán)結(jié)共進(jìn)須成為國(guó)際關(guān)系的主流態(tài)度
健康是全球福祉,抗疫合作沒(méi)有地域邊界
在抗擊疫情的道路上,人類(lèi)需要更多的共同擔(dān)當(dāng)
共同利益取向是一個(gè)關(guān)乎生存的問(wèn)題——中國(guó)傳統(tǒng)文化視角下的抗疫與世界
人類(lèi)社會(huì)須在疫情應(yīng)對(duì)中塑造共贏未來(lái)
……
第三章 變局:疫情之后
第四章 啟示:戰(zhàn)“疫”之思
對(duì)話
后疫情時(shí)代,世界向何處去(中文) 節(jié)選
《后疫情時(shí)代,世界向何處去(中)》: 我們正處在一個(gè)危急時(shí)刻。此刻,文化間的交流,就是那種無(wú)論在大學(xué)內(nèi)外都常常產(chǎn)生的交流,依1日承載著我們*美好的期冀,哪怕只是為我們所生活的世界帶來(lái)一點(diǎn)點(diǎn)的光亮。認(rèn)識(shí)到是否可以通過(guò)文化交流使不同國(guó)家及其代表們正式、非正式地會(huì)聚一起,盡*大努力共同應(yīng)對(duì)我們所面臨的困境,具有很重要的意義。知識(shí)分子的介入也非常必要,此時(shí)此刻,知識(shí)分子有責(zé)任竭盡所能、傾其學(xué)識(shí)介入當(dāng)下的各種討論,并作出自己的貢獻(xiàn)。 我這篇簡(jiǎn)短的文章要對(duì)新冠肺炎疫情的本質(zhì)及其后果進(jìn)行一些非正式的探討,其中我會(huì)特別探討當(dāng)下經(jīng)濟(jì)和醫(yī)療之間的對(duì)立問(wèn)題。 我是一位與中國(guó)有著密切關(guān)聯(lián)的西方哲學(xué)學(xué)者,從2007年開(kāi)始在北京大學(xué)哲學(xué)系任教。我的大部分著作都具有學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)性,但是在今天的語(yǔ)境下,我認(rèn)為以漫談的方式探討問(wèn)題,遠(yuǎn)比用傳統(tǒng)的做學(xué)問(wèn)的方式寫(xiě)一些艱澀的長(zhǎng)篇大論更有用。 史無(wú)前例事件的發(fā)生通常會(huì)引發(fā)爭(zhēng)論,不同的觀察者看待世界的角度不同,或者說(shuō)看到的是不同的世界。我無(wú)意假裝擁有什么權(quán)威觀點(diǎn)。顯然,當(dāng)今是一個(gè)全球化的時(shí)代,爭(zhēng)論不會(huì)僅限于某一個(gè)國(guó)家或世界的某一個(gè)部分,而是會(huì)直接或間接地影響到每個(gè)角落的每一個(gè)個(gè)體。那我們不禁要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題:流行病會(huì)改變?nèi)蚧瘑幔俊 ×餍胁『臀烈呤遣煌摹N艺J(rèn)為,新冠肺炎并不是一種簡(jiǎn)單的流行病,它的出現(xiàn)不僅限于某個(gè)國(guó)家或者地球上的某個(gè)地方,而是超越流行病的界限,開(kāi)始與宗教、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域聯(lián)系在一起。顯而易見(jiàn)的是,目前世界上許多地方的經(jīng)濟(jì)體系已經(jīng)崩潰、正在崩潰或者將要崩潰,同時(shí)醫(yī)療困境幾乎無(wú)處不在。事實(shí)上,現(xiàn)狀中*有意思的部分就在于,對(duì)于當(dāng)前的醫(yī)療狀況應(yīng)該采取什么措施,人們存在著不同看法。 當(dāng)前的疫情危機(jī)不同于2008年的全球金融危機(jī),后者盡管當(dāng)時(shí)威脅巨大,但*終并沒(méi)有對(duì)全球金融造成太大的創(chuàng)傷,也沒(méi)有對(duì)醫(yī)療體系造成損害。實(shí)際上,金融危機(jī)的影響逐漸趨于平緩,*主要的后果似乎就是富人一度意外地變得更富。相對(duì)而言,當(dāng)前危機(jī)的嚴(yán)重程度是1929年以來(lái)未曾有過(guò)的。如果這個(gè)判斷正確的話,那么所謂全球治理正面臨的危機(jī)是我們?nèi)耘f無(wú)法估量的。 一些危機(jī)跡象已經(jīng)顯現(xiàn),涉及醫(yī)療、經(jīng)濟(jì),當(dāng)然還有其他方面。我們能夠做什么,或者說(shuō)至少應(yīng)當(dāng)做什么,取決于我們?cè)鯓涌创呀?jīng)發(fā)生、正在發(fā)生以及將會(huì)發(fā)生什么。某種程度上,我們正面對(duì)現(xiàn)代工業(yè)革命的后果。 馬克思、托馬斯,皮凱蒂以及其他理論家都曾強(qiáng)烈且具有說(shuō)服力地指出,經(jīng)濟(jì)維度是當(dāng)代世界的核心問(wèn)題。馬克思在19世紀(jì)中葉就提出了這一觀點(diǎn),這和生活在今天的皮凱蒂所提出的觀點(diǎn)相似,但又有所不同。大體上說(shuō),馬克思認(rèn)為,資本的增殖是通過(guò)榨取工人的剩余勞動(dòng)或無(wú)償勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的;皮凱蒂認(rèn)為,在發(fā)達(dá)國(guó)家,資本的回報(bào)率一直高于經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度,這將加劇未來(lái)的財(cái)富不平等。 他們觀點(diǎn)的差異是顯而易見(jiàn)的。在馬克思看來(lái),生產(chǎn)資料的擁有者在不公平地獲利。于皮凱蒂而言,資本的回報(bào)率超過(guò)了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度,才導(dǎo)致了利潤(rùn)的分配不均,從而使資本收益更大。盡管二者觀點(diǎn)有所不同,但不容否認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是,新冠肺炎疫情出現(xiàn)之前,盡管經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng),但由于富人比其他人更快地變得更富,所以不平等現(xiàn)象非但沒(méi)有減輕,反而加劇。 馬克思和皮凱蒂通過(guò)不同的方式讓我們注意政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)今世界的重要意義,進(jìn)而幫助我們理解現(xiàn)狀。我相信,目前世界上許多地方的經(jīng)濟(jì)體系已經(jīng)崩潰,其程度之嚴(yán)重是1929年以來(lái)從未有過(guò)的。許多觀察者認(rèn)為,世界正以我們無(wú)從把握的方式在改變;更有人認(rèn)為,我們可以知道到底在發(fā)生什么,但問(wèn)題在于如何盡快恢復(fù)疫情前的世界經(jīng)濟(jì)體系,這才是危機(jī)的核心。 當(dāng)前,相對(duì)于其他形式的全球化,經(jīng)濟(jì)處于全球化的中心位置。顯然,疫情在短期內(nèi)威脅著經(jīng)濟(jì)全球化,但對(duì)于這種威脅是否長(zhǎng)期存在尚不能下結(jié)論。 當(dāng)“9·11”事件發(fā)生時(shí),包括我在內(nèi)的許多觀察者都認(rèn)為,那是一個(gè)真正的轉(zhuǎn)折點(diǎn),世界將為之改變。但是我現(xiàn)在認(rèn)為,如果所謂的改變不只是表面上看起來(lái)的那樣,那么我們依然不知道“9·11”事件后世界是如何改變的,不知道我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)危機(jī)。“9·11”事件是一場(chǎng)危機(jī),然而比這場(chǎng)危機(jī)本身更嚴(yán)重的恐怕是人們似乎沒(méi)有意識(shí)到我們正面臨怎樣的危機(jī),因此也就沒(méi)有意識(shí)去思考我們需要怎樣應(yīng)對(duì)。我們很難看到大國(guó)在行動(dòng)上為彼此做出什么改變。 我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)要素是決定國(guó)際關(guān)系的核心要素。這一觀點(diǎn)能夠在很多方面得到驗(yàn)證,比如說(shuō)氣候變化問(wèn)題。各國(guó)都十分迅速地表示支持改善氣候變化的共同目標(biāo),但很多國(guó)家在行動(dòng)上卻相當(dāng)遲緩。我們不妨試問(wèn):未來(lái)世界各國(guó)在改善氣候變化方面會(huì)更好地合作嗎?其實(shí),國(guó)家間的關(guān)系就如天氣一樣,很難以任何方式進(jìn)行預(yù)測(cè)。但是,如果未來(lái)仍像現(xiàn)在和過(guò)去一樣,那么我們不難推斷,無(wú)論是協(xié)商討論,還是采取行動(dòng),都免不了一再重復(fù)一個(gè)現(xiàn)象:面對(duì)失敗,各國(guó)對(duì)于改善氣候變化的承諾不過(guò)是紙上談兵。 疫情過(guò)后,生活會(huì)發(fā)生怎樣的改變?這取決于在當(dāng)代工業(yè)社會(huì)中,經(jīng)濟(jì)的優(yōu)先地位是否可以妥協(xié)。我們經(jīng)常聽(tīng)到有人宣稱(chēng)世界已經(jīng)或正在改變,我的觀點(diǎn)是這取決于經(jīng)濟(jì)要素的核心地位是否會(huì)發(fā)生改變。 這樣的觀點(diǎn)可以用來(lái)理解當(dāng)下疫情中醫(yī)療、經(jīng)濟(jì)和其他方面的問(wèn)題。某種程度上說(shuō),當(dāng)前的新冠肺炎疫情造成了大范圍的醫(yī)療資源緊缺,這可能是自20世紀(jì)初西班牙大流感以來(lái)的任何疫情都無(wú)法比擬的。與當(dāng)前的醫(yī)療困境相伴而生的,是數(shù)十年來(lái)西方國(guó)家建立起來(lái)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序。醫(yī)療和經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題都必須得到解決。這就帶來(lái)順序問(wèn)題——先解決哪一個(gè)?這使得那些經(jīng)常游走于不同國(guó)家間大談經(jīng)濟(jì)的人,與那些致力于倡導(dǎo)當(dāng)代醫(yī)學(xué)優(yōu)先發(fā)展的人之間,出現(xiàn)了巨大的矛盾。 那些基本認(rèn)同經(jīng)濟(jì)優(yōu)先的國(guó)家,想要盡快“解封”并恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)。他們認(rèn)為,在所有可能出現(xiàn)的情況面前,恢復(fù)經(jīng)濟(jì)是**位的。他們還認(rèn)為,無(wú)須過(guò)多擔(dān)心醫(yī)療問(wèn)題,比如美國(guó)缺乏醫(yī)療保險(xiǎn)的問(wèn)題等等。他們*終會(huì)得出一種觀點(diǎn):也許我們確實(shí)面臨著明顯的經(jīng)濟(jì)緊急狀況,但同樣明顯的是,并不存在醫(yī)療緊急狀況,醫(yī)療困難僅僅是有待解決的問(wèn)題。 相反,那些把疫情造成嚴(yán)重的醫(yī)療緊急狀況擺在首位的人認(rèn)為,真正緊迫的問(wèn)題在于疫情引起的深層醫(yī)療困境。相比很多人將因此而喪生,經(jīng)濟(jì)狀況的改善僅僅是需要等待。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,人類(lèi)的生命遠(yuǎn)比經(jīng)濟(jì)更為重要。如果這是真的,那么我們當(dāng)前*優(yōu)先解決的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)是,在這類(lèi)困境再次出現(xiàn)之前,怎樣通過(guò)醫(yī)療保險(xiǎn)保護(hù)所有人。 ……
后疫情時(shí)代,世界向何處去(中文) 作者簡(jiǎn)介
張政,男,漢族,1966年4月生,黑龍江明水人,1987年12月加入中國(guó)共產(chǎn)黨,1989年8月參加工作,北京廣播學(xué)院播音系播音專(zhuān)業(yè)畢業(yè),北京廣播學(xué)院廣播電視藝術(shù)專(zhuān)業(yè)研究生,文學(xué)博士學(xué)位,主任播音員職稱(chēng)。現(xiàn)任河北省委常委、宣傳部部長(zhǎng)。作者團(tuán)隊(duì)來(lái)自于《光明日?qǐng)?bào)》專(zhuān)欄“光明靠前論壇筆會(huì)\/對(duì)話”的作者群體,包括海內(nèi)外知名政治、經(jīng)濟(jì)、文化傳播等各界專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域非常不錯(cuò)人士,包括艾倫·麥克法蘭(英國(guó)國(guó)家學(xué)術(shù)院院士)、亞歷山大·洛馬諾夫(俄羅斯科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與靠前關(guān)系研究所副所長(zhǎng))、斯蒂芬·佩里(Stephen Perry)(英國(guó)四十八家集團(tuán)俱樂(lè)部主席,中國(guó)改革友誼獎(jiǎng)?wù)碌弥鳎Ⅳ斂āゑR里安·斯卡蘭提諾(靠前哲學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)主席)等。
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