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新書(shū)--科學(xué)邏輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787548617327
- 條形碼：9787548617327 ; 978-7-5486-1732-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
新書(shū)--科學(xué)邏輯 本書(shū)特色
適讀人群 ：大眾科學(xué)史的無(wú)數(shù)事實(shí)表明，掌握科學(xué)方法是人們?nèi)〉每蒲谐晒囊粋(gè)關(guān)鍵。本書(shū)對(duì)于科學(xué)邏輯的介紹和論述深入淺出，結(jié)構(gòu)清晰，材料翔實(shí)，主編被譽(yù)為科學(xué)方法論的早期推動(dòng)者與科學(xué)邏輯研究的早期倡導(dǎo)者。書(shū)中舉出了許多邏輯學(xué)的經(jīng)典案例，具有較強(qiáng)的借鑒意義，可作為大學(xué)的相關(guān)課程的教學(xué)用書(shū)，也適合對(duì)邏輯學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、科學(xué)方法論等有興趣的讀者閱讀。在倡導(dǎo)全民提高邏輯學(xué)素養(yǎng)的當(dāng)下，本書(shū)可以幫助我們更理性和客觀地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，幫助我們清醒和有效地進(jìn)行思考。
新書(shū)--科學(xué)邏輯 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是一部系統(tǒng)論述經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)的邏輯方法論的學(xué)術(shù)著作，也是我國(guó)首部科學(xué)邏輯大學(xué)教材，曾獲教育部?jī)?yōu)秀教材獎(jiǎng)。全書(shū)共分為十二個(gè)章節(jié)，探討了科學(xué)邏輯的劃界、研究綱領(lǐng)、基本特征、合理性原則等問(wèn)題，以及科學(xué)發(fā)展中關(guān)于假說(shuō)的形成、觀察與實(shí)驗(yàn)、歸納與確證、證偽與淘汰等一系列過(guò)程。附錄部分完整梳理了西方科學(xué)邏輯方法論發(fā)展概要，對(duì)重要科學(xué)家、哲學(xué)家的生平與理論作了詳細(xì)介紹，揭示了科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯規(guī)律和科學(xué)創(chuàng)造的藝術(shù)之美，是一部走入科學(xué)殿堂必不可少的入門(mén)書(shū)。
新書(shū)--科學(xué)邏輯 目錄
目 錄
contents
再版前言 1
引?? 論 1
**節(jié)?? 科學(xué)邏輯的劃界 1
第二節(jié)?? 科學(xué)邏輯的研究綱領(lǐng) 6
第三節(jié)?? 科學(xué)邏輯的基本特征 25
**章?? 問(wèn)題與直覺(jué) 31
**節(jié)?? 理論發(fā)現(xiàn)從問(wèn)題開(kāi)始 31
第二節(jié)?? 問(wèn)題的解決與探索的邏輯 38
第三節(jié)?? 科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的直覺(jué) 40
第二章?? 比較與分析 47
**節(jié)?? 比較的概述 47
第二節(jié)?? 比較的類(lèi)型和合理性原則 51
第三節(jié)?? 分析的概述 56
第四節(jié)?? 分析的類(lèi)型和合理性原則 57
第三章?? 綜合與概括 62
**節(jié)?? 綜合的概述 62
第二節(jié)?? 綜合的類(lèi)型和合理性原則 65
第三節(jié)?? 概括的概述 70
第四節(jié)?? 概括的類(lèi)型和合理性原則 72
第四章?? 類(lèi)比與想象 77
**節(jié)?? 類(lèi)比的概述 77
第二節(jié)?? 類(lèi)比的類(lèi)型和合理性原則 82
第三節(jié)?? 想象的概述 85
第四節(jié)?? 想象的類(lèi)型和合理性原則 87
第五章?? 抽象與理想化 91
**節(jié)?? 抽象的概述 91
第二節(jié)?? 抽象的類(lèi)型和合理性原則 96
第三節(jié)?? 理想化的概述 99
第四節(jié)?? 理想化的類(lèi)型和合理性原則 101
第六章?? 假說(shuō)的形成與檢驗(yàn) 108
**節(jié)?? 假說(shuō)的概述 108
第二節(jié)?? 假說(shuō)的形成 113
第三節(jié)?? 假說(shuō)的檢驗(yàn) 125
第七章?? 觀察與實(shí)驗(yàn) 135
**節(jié)?? 觀察的概述 135
第二節(jié)?? 觀察滲透理論 140
第三節(jié)?? 科學(xué)實(shí)驗(yàn) 146
第八章?? 歸納與確證 155
**節(jié)?? 作為科學(xué)推理的歸納法 155
第二節(jié)?? 確證的復(fù)雜性 161
第三節(jié)?? 對(duì)確證的歷史發(fā)展觀點(diǎn) 171
第九章?? 演繹與證偽 177
**節(jié)?? 作為科學(xué)推理的演繹法 177
第二節(jié)?? 證偽的復(fù)雜性 182
第三節(jié)?? 對(duì)證偽的歷史發(fā)展觀點(diǎn) 188
第十章?? 理論的修改、淘汰與復(fù)活 193
**節(jié)?? 理論修改的實(shí)質(zhì)、類(lèi)型和原則 193
第二節(jié)?? 理論淘汰的實(shí)質(zhì)、類(lèi)型和原則 198
第三節(jié)?? 理論復(fù)活的實(shí)質(zhì)、類(lèi)型和原則 202
第十一章?? 科學(xué)理論系統(tǒng)化 208
**節(jié)?? 科學(xué)理論系統(tǒng)化的概述 208
第二節(jié)?? 公理化的方法 212
第三節(jié)?? 邏輯與歷史一致的方法 219
第十二章?? 科學(xué)知識(shí)的增長(zhǎng) 223
**節(jié)?? 對(duì)幾種科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)模式的分析 223
第二節(jié)?? 科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的內(nèi)在機(jī)制 235
第三節(jié)?? 科學(xué)知識(shí)增長(zhǎng)的內(nèi)在邏輯 242
附錄：西方科學(xué)邏輯方法論發(fā)展概要 251
**節(jié)?? 古典時(shí)期和中世紀(jì)：科學(xué)方法論的
發(fā)端與初探 251
第二節(jié)?? 16—17 世紀(jì)關(guān)于科學(xué)方法的思想 262
第三節(jié)?? 18—19 世紀(jì)關(guān)于科學(xué)方法的思想 273
第四節(jié)?? 20 世紀(jì)關(guān)于西方科學(xué)方法的思想：
正統(tǒng)的邏輯主義觀點(diǎn) 282
第五節(jié)?? 20 世紀(jì)西方關(guān)于科學(xué)方法的思想：
非正統(tǒng)的觀點(diǎn) 307
展開(kāi)全部
新書(shū)--科學(xué)邏輯 節(jié)選
**節(jié)??科學(xué)邏輯的劃界 什么是科學(xué)邏輯？哪些是屬于科學(xué)邏輯所要研究的？哪些不是屬于科學(xué)邏輯所要研究的？這就是關(guān)于科學(xué)邏輯的劃界問(wèn)題。 邏輯這個(gè)詞源于希臘語(yǔ)詞“λoros”（邏各斯），含有“思維”“理性”“言語(yǔ)”“規(guī)則”等意思。邏輯作為一門(mén)科學(xué)，已發(fā)展成為多支，即存在著不同類(lèi)型的邏輯。科學(xué)邏輯以科學(xué)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)為研究對(duì)象，論述科學(xué)研究活動(dòng)的模式及其規(guī)則，作為評(píng)判科學(xué)活動(dòng)合理性的標(biāo)準(zhǔn)。 人們?cè)?jīng)把那種以科學(xué)理論作為研究對(duì)象的學(xué)問(wèn)，叫作“元科學(xué)”（或稱(chēng)為“元理論”）。對(duì)此需要說(shuō)明兩點(diǎn)：首先，元科學(xué)（或元理論）并不是研究一切門(mén)類(lèi)的科學(xué)，它僅僅是研究經(jīng)驗(yàn)的自然科學(xué)。經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)總是與觀察、實(shí)驗(yàn)聯(lián)系在一起，它既解釋經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，又有待于通過(guò)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)給予驗(yàn)證。元科學(xué)與元邏輯不同，前者研究的對(duì)象是經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)，后者研究的對(duì)象是演繹科學(xué)（數(shù)學(xué)和邏輯）。其次，元科學(xué)并不研究經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)中的任何問(wèn)題，它所探討的只是經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)中的認(rèn)識(shí)論與邏輯問(wèn)題。人們也把這種經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)的認(rèn)識(shí)論與邏輯問(wèn)題，通稱(chēng)為“自然科學(xué)中的哲學(xué)問(wèn)題”。科學(xué)邏輯從屬于元科學(xué)。 究竟元科學(xué)研究些什么呢？元科學(xué)的研究課題從總體上來(lái)說(shuō)，包括以下兩個(gè)方面： **，科學(xué)知識(shí)是什么？這是有關(guān)科學(xué)知識(shí)性質(zhì)方面的問(wèn)題。對(duì)這一方面的問(wèn)題作出回答就形成了科學(xué)觀。比如說(shuō)，有人認(rèn)為，科學(xué)知識(shí)具有客觀性，它不依賴(lài)于個(gè)人或集團(tuán)的主觀信仰；而有人則認(rèn)為，科學(xué)知識(shí)是科學(xué)家集團(tuán)的共同信仰，具有約定的純工具性質(zhì)；還有人認(rèn)為，科學(xué)知識(shí)不過(guò)是科學(xué)家的個(gè)人信念，并無(wú)客觀的意義。無(wú)疑，自然科學(xué)中具有頭等重要意義的是認(rèn)識(shí)論問(wèn)題，即：科學(xué)知識(shí)是什么？科學(xué)知識(shí)的性質(zhì)如何？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，科學(xué)觀歷來(lái)就是作為認(rèn)識(shí)論的主要內(nèi)容之一，不同的科學(xué)觀構(gòu)成不同的認(rèn)識(shí)論。 第二，科學(xué)方法是什么？這是有關(guān)科學(xué)研究活動(dòng)的合理性問(wèn)題。換句話(huà)說(shuō)，科學(xué)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是依照怎樣的模式、程序、途徑、手段進(jìn)行的呢？如何從事科學(xué)活動(dòng)才是有效、正確、合理的呢？科學(xué)活動(dòng)的合理性標(biāo)準(zhǔn)（規(guī)則）是什么呢？對(duì)這一方面的問(wèn)題作出回答就形成了經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的邏輯方法論（簡(jiǎn)稱(chēng)為“科學(xué)邏輯”）。 這里需要明確，關(guān)于經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的方法問(wèn)題既不全是邏輯的問(wèn)題，也不全是認(rèn)識(shí)論的問(wèn)題。經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的方法論總是作為邏輯與認(rèn)識(shí)論相互滲透的統(tǒng)一體。不存在什么排除認(rèn)識(shí)論的“純粹的”經(jīng)驗(yàn)科學(xué)邏輯，也不存在什么排除邏輯的“純粹的”經(jīng)驗(yàn)科學(xué)哲學(xué)。 既然科學(xué)邏輯是探討經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的方法的學(xué)科，是關(guān)于科學(xué)活動(dòng)的模式、程序、途徑、手段及其合理性標(biāo)準(zhǔn)的理論，那么，是不是說(shuō)經(jīng)驗(yàn)科學(xué)中的任何一種研究活動(dòng)的模式或手段——比如光譜分析法、遠(yuǎn)緣雜交法、氣象預(yù)報(bào)法，以至算術(shù)的加、減、乘、除法等——都是屬于科學(xué)邏輯的研究課題呢？不！并不是這樣的。因而，必須進(jìn)一步明確科學(xué)邏輯的劃界原則。 作為科學(xué)邏輯研究課題的科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的模式和手段，它們具有以下這些特點(diǎn)： **，科學(xué)邏輯所研究的是一切經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)所共有的研究活動(dòng)模式和手段，而且這些模式和手段僅僅是經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)所共有的。也就是說(shuō)，凡是某一學(xué)科（或少數(shù)學(xué)科）所特有的研究活動(dòng)模式和手段，都不屬于科學(xué)邏輯的研究課題。比如說(shuō)遠(yuǎn)緣雜交法，這是遺傳學(xué)、育種學(xué)所特有的研究方式，并不是一切經(jīng)驗(yàn)科學(xué)所共有的，因而就不屬于科學(xué)邏輯的研究范圍。此外，科學(xué)邏輯也不研究適用于全科學(xué)的方法，比如演繹推理和歸納推理，這是任何科學(xué)活動(dòng)以及日常生活活動(dòng)都普遍應(yīng)用的。如果是一般地研究演繹推理和歸納推理，那么這是普通邏輯的課題，并不是科學(xué)邏輯的課題。科學(xué)邏輯所要研究的是作為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)活動(dòng)的模式和手段的演繹推理和歸納推理，目的在于解決科學(xué)活動(dòng)的合理性問(wèn)題。 第二，科學(xué)邏輯的研究課題是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)中的認(rèn)識(shí)論與邏輯的課題，并不是數(shù)學(xué)的或工程技術(shù)的課題，甚至也不是科學(xué)社會(huì)學(xué)的課題。比如說(shuō)，系統(tǒng)論、控制論和信息論，它們?nèi)缤瑪?shù)學(xué)方法一樣重要，也是極為普遍地被應(yīng)用的。然而，它們并不作為經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的認(rèn)識(shí)論與邏輯。它們主要是作為解決工程技術(shù)問(wèn)題而興起的學(xué)科，因而，它們就不是科學(xué)邏輯所要論述的內(nèi)容。大家知道，科學(xué)是人類(lèi)社會(huì)的事業(yè)，科學(xué)活動(dòng)涉及社會(huì)人才的培養(yǎng)狀況、研究機(jī)構(gòu)的發(fā)展?fàn)顩r、資金的使用狀況等。總之，人類(lèi)的科學(xué)活動(dòng)存在著許許多多社會(huì)學(xué)方面的研究課題。但是，科學(xué)邏輯只限于研究科學(xué)的認(rèn)識(shí)論與邏輯的課題，并不研究科學(xué)的社會(huì)學(xué)方面的課題。 第三，科學(xué)邏輯所闡明的科學(xué)活動(dòng)模式及其合理性標(biāo)準(zhǔn)，并不都是些嚴(yán)格而精確的形式規(guī)則，還有些啟發(fā)性的指導(dǎo)原則。如果科學(xué)邏輯的內(nèi)容僅僅是形式規(guī)則所構(gòu)成的系統(tǒng)，而排除那些不具有機(jī)械固定程序的指導(dǎo)原則，那就根本無(wú)法解決科學(xué)活動(dòng)的合理性問(wèn)題。比如說(shuō)，為了檢驗(yàn)一個(gè)假說(shuō)，就必須從被檢驗(yàn)的假說(shuō)引申（演繹）出關(guān)于事實(shí)的命題，然后，通過(guò)觀察或?qū)嶒?yàn)判定從假說(shuō)引申出來(lái)的事實(shí)命題的真?zhèn)危購(gòu)囊瓿鰜?lái)的事實(shí)命題的真?zhèn)稳ピu(píng)估被檢驗(yàn)假說(shuō)的真?zhèn)巍Ｈ藗兂Ｓ谩癏”來(lái)表示被檢驗(yàn)的假說(shuō)，用“E”來(lái)表示引申出來(lái)的關(guān)于事實(shí)的命題，那么，從被檢驗(yàn)假說(shuō)H引申（演繹）出關(guān)于事實(shí)的命題E，被簡(jiǎn)化地表示為“如果H，那么E”。無(wú)疑，事實(shí)命題E，也許是真的，也許是假的。
新書(shū)--科學(xué)邏輯 作者簡(jiǎn)介
張巨青，武漢大學(xué)哲學(xué)系教授, 博士生導(dǎo)師。1956年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，同年受聘于武漢大學(xué)。主要研究方向?yàn)榭茖W(xué)哲學(xué)、認(rèn)識(shí)論和邏輯。曾任全國(guó)科學(xué)邏輯專(zhuān)業(yè)委員會(huì)(首屆）主任、全國(guó)科學(xué)方法論專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任、全國(guó)辯證邏輯專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副主任等。曾主持多項(xiàng)國(guó)家教委及國(guó)家社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目并獲獎(jiǎng)。1992年起享受?chē)?guó)務(wù)院政府特殊津貼。
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