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故鄉散記 版權信息
- ISBN：9787513935425
- 條形碼：9787513935425 ; 978-7-5139-3542-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
故鄉散記 本書特色
這是一部現當代散文作品集。本書系作者在2019年春節期間關于故鄉春節習俗的系列散文作品。作者以回鄉與父母過春節為線索，以周家埡、長茅嶺及周邊的一些村落、集鎮為對象，或直寫見聞，或自述經歷，或回憶少小。通過挖掘故鄉歷史人文、回憶家族家風、記述童年趣事，向人們展示了一幅幅湘西北山村春節濃郁的風情畫卷，從不同角度反映了家鄉新時代的鄉村風貌。一個個人物在作者的筆下鮮活起來，似曾相識、不曾遠離。作者文筆優美，語言平實，娓娓道來，文風十分樸實。
故鄉散記 內容簡介
本書系作者在2019年春節期間關于故鄉春節習俗的系列散文。作者以回鄉與父母過春節為線索，以周家埡、長茅嶺及周邊的一些村落、集鎮為對象，或直寫見聞，或自述經歷，或回憶少小，向人們展示了一幅幅湘西北山村春節濃郁的風情畫卷。作者文筆優美，語言平實，娓娓道來，文風十分樸實。
故鄉散記 目錄
序 親近故鄉的方式
自序 在記憶里回到故鄉
故鄉
老父老母和老家
放假前的*后一天
藥山寺訪明影師傅
與福田米結緣
外婆家
回到父母身邊
縣城印象
一把豌一旦苗
去外婆家的路
紅巖村聚會記
給爺爺上墳
父親
拜午舊事
周家埡和它的午昧
午豬及其他
鄉下裁縫
苕糖
炒貨
這里是春天
巖子口
十大碗
守歲
周家埡美食記
請儺
三先生
后記
自序 在記憶里回到故鄉
故鄉
老父老母和老家
放假前的*后一天
藥山寺訪明影師傅
與福田米結緣
外婆家
回到父母身邊
縣城印象
一把豌一旦苗
去外婆家的路
紅巖村聚會記
給爺爺上墳
父親
拜午舊事
周家埡和它的午昧
午豬及其他
鄉下裁縫
苕糖
炒貨
這里是春天
巖子口
十大碗
守歲
周家埡美食記
請儺
三先生
后記
展開全部
故鄉散記 節選
故鄉 湘西北鄂西南交接的地帶，群山綿延，是洞庭湖平原向西部山地隆起的過渡地帶。山高，多溪流。平地多由溪流沖積而成。這樣的地方，氣候上就有一些特別之處，四季分明，冬天必下雪，春秋兩季則陰雨綿綿，夏季呢，就熱得要死。遇到旱季，人畜喝的水都成問題。但夏天有一點好，晝夜溫差大，一般轉鐘之后，氣溫就會降下來，因此，夏天的夜晚，人們多在門前擺一張竹床，搖搖蒲扇，待室內溫度降下去后，再進屋睡覺。 故鄉，從地理位置上，地形地貌上，氣候特點上，大致如此。 地處湘鄂兩省交界，行政劃分上，屬于湖南，口音則完全沒有湘方言的特征。因為這個緣故，混跡省外時，往往被人以為是假冒的湖南人。鄉音，直，平，屬于西南官話體系，但沒有湖北話的高腔、四川話的做勢，仔細分辨，還是有一些特點的，尤其是鄉人說起普通話來，驚人一致，平、直的特點更加明顯，發音比較規范，聽起來卻又少了些輕柔。 一個人，在他出生的那一塊土地上，若是不曾離開，是沒有所謂故鄉一說的。所以，我在中學畢業前，故鄉這種說法跟我沒有關系。當然寫過“我的家鄉”之類的作文，所寫就是意識里一個叫周家埡的地方。對，周家埡，這是我的出生地。后來，我離開了，它就被我認定為我的故鄉了。 但故鄉不應該就是我認定的這么小的一個旮旯。我不知道故鄉究竟應該怎么劃分，我想，在我小時候浪跡過的地域，比如我走過親戚的地方，周邊的一些村落尤其是周邊的幾個集市，我讀中學的地方，應該是要算作故鄉的。為什么會這么劃分呢？這可能與我內心深處有個小時候和長大了的分界有關，也可能在我心中就一直有那么一塊地方，它沒有明顯的界線，但我知道它在哪里。故鄉，對于我，就是這么不是很明晰其實又指代十分明確的一個所在。 我內心深處的故鄉，中心點還是周家埡。以此為圓心，周邊的幾個鄉鎮，我也認為和我有著某種地緣上的連接，我不想將它們排斥在故鄉之外。比如，火連坡，這是我外婆家所在地；比如甘溪灘，是父親工作的地方，我的中學時代，基本上就是在這里度過；比如方石坪，是分管周家埡的直接行政機關所在地，那里的供銷社、衛生院、糧店，每一處都與我們的生活有過*直接的關聯；比如洞市，有一個著名的骨科醫生，我弟弟的胳膊摔折后，是在那里接上的，還有，我姨媽就住在那里；比如閘口，是我姑媽居住的地方，周家埡一度還歸屬過閘口；比如王家廠，說起來很遙遠，可是我們站在家門口的山尖上，就望得見那里有一座巨大的水庫。我從來不覺老家的縣城與故鄉有什么牽連。這與我十五歲才**次進到縣城有關。那時候，進一次縣城是多么難的事情。因其難，縣城與我始終就存有隔膜，始終就有一種打不開的心結。即使我走過了世界上很多地方，即使我坐在北京城里遙想澧縣，那座縣城，還是謎一樣的所在。 前些年，撤鎮并鄉，作為鄉鎮一級的行政機構，撤并過一些，一時間引發過我對地域名稱與個人情感之間的思考。如果說一方山水養一方人的“一方”，除了行政區劃的功能外，還有一些不應該忽略的因素存在的話，那就是個體與這個一方之問因為時間而形成的一種定勢，其他的也沒有什么。鄉土有一定的延展性，而在巴掌大一塊土地上，大家通婚、同學、同事，本來多有交集，而鄉俗也很接近，分分合合，一時間的不習慣而已。 鄉土的延展性是鄉土社會存在的根基，故鄉并不等同于鄉土社會，但與鄉土社會唇齒相依，于是，故鄉便因為鄉土的這種延展性而變得不容易界定。父母曾經跟隨我們離別故鄉，后來又迫切地要回鄉下生活。當初，他們離開時，我們家在周家埡的房子賣給鄰居了，再回去時，沒有現成的房子可住。他們就傍著我舅舅家蓋了個房子，所以，現在回到故鄉去，都是住在這座房子里。這是一個我常常稱之為外婆家的地方，地名叫長茅嶺。小時候當然常常去外婆家住，但要將長茅嶺認同為故鄉，又似乎不大能接受。這讓我很為難，一度甚至讓我無法明了故鄉的真正含義。后來想明白了，故鄉其實范圍是很小的，它并沒有你想象的那么大。它*恰切的定義，可能還是僅僅是一個村莊，或者一座屋場，甚至是一座房屋。總之，范圍越小，故鄉越是故鄉。 那么，我的故鄉就只能是周家埡了，可是，說真話，與周家埡毗鄰的一些地方，我又怎么可以不當它們是故鄉呢？幸而我們老家有個“叔伯”概念，可以供我一用。所謂叔伯，即是稱那些隔了一層的血緣關系時，就在前面加個“叔伯”一詞，這樣一加，親疏關系就很分明了。我真是為想到“叔伯”這個詞而興奮，似乎這樣一來，我所有的關于故鄉的認知便完整地表達出來了：周家埡是我的親故鄉，毗鄰周家埡的那些地方，至少是叔伯故鄉吧。P2-5
故鄉散記 作者簡介
周繼志，男，1965年3月18日出生，湖南澧縣人。曾當過民辦教師、工人、團干、報紙編輯、企業管理人員，現為某報副刊編輯。主要著作有散文集《回望故鄉》(群眾出版社)《故鄉的異鄉人》(湖南人民出版社)，其中《故鄉的異鄉人》獲第九屆丁玲文學獎一等獎。
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