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天津博物館論叢·2020

包郵 天津博物館論叢·2020

出版社:科學出版社出版時間:2021-08-01
開本: 其他 頁數: 484
本類榜單:社會科學銷量榜
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天津博物館論叢·2020 版權信息

  • ISBN:9787030693792
  • 條形碼:9787030693792 ; 978-7-03-069379-2
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

天津博物館論叢·2020 本書特色

本書內容所涉主題皆是當下中國文物及博物館學界研究的熱點問題,文章的作者也多是奮戰在文博行業**線的工作人員,這些思考對高校文博專業的研究人員、相關文博機構的從業人員勢必有所啟發。

天津博物館論叢·2020 內容簡介

本書為“天津博物館論叢”系列叢書中的一本。主要包括建黨百年專題、文物學研究、博物館學研究、歷史學研究四個部分,匯總了文博界相關研究人員就博物館展覽、博物館教育、博物館新技術、博物館藏品研究、文化遺產保護等方面問題的**思考。本書內容所涉主題皆是當下中國文物及博物館學界研究的熱點問題,文章的作者也多是奮戰在文博行業線的工作人員,這些思考對高校文博專業的研究人員、相關文博機構的從業人員勢必有所啟發。

天津博物館論叢·2020 目錄

目錄
一、建黨百年專題
淺談革命文物征集工作的幾點經驗——以平津戰役紀念館為例 曹靜(3)
從歷史縱深處回望初心——李大釗、周恩來、張太雷、馬駿是系好人生**枚紐扣的杰出代表 陳寶來(10)
傳承紅色基因弘揚覺悟精神 遲愛民(19)
從館藏紅色文物淺談天津戲劇博物館近代革命活動 高明英(27)
天津博物館藏1920年周恩來《新約全書》題詞初探 郭輝(34)
新時期革命紀念館弘揚紀念烈士工作幾點探析 井永欣(41)
紀念館紅色研學課程的設計開發——以“少年軍事體驗營”為例 李靜(48)
博物館紅色文化資源在中小學教育中的運用——以天津博物館為例 劉穎(54)
覺悟社舊址保護與覺悟精神傳承 馬媛(59)
平津戰役“三種方式”探究 王培軍(70)
革 命類紀念館如何利用紅色資源,講好“四史”故事——以平津戰役紀念館為例 武麗潔(81)
淺析革命紀念館的現實作用、應有特色與辦館方針 徐嘉姈(87)
二、文物學研究
宋代碑刻之歷史價值初探 陳韻竹(95)
漢墓出土的人形銅鎮 董雪迎(102)
從《仿金城紫翠峰巒圖》到《長城放牧》——劉子久山水畫藝術發展路徑探微 高爽(112)
唐墓天王俑的佛教因素探析 姜玉濤(121)
殷墟花園莊東地甲骨卜辭研究 李松鳴(129)
飲湖清瀾處的筆墨微光——劉子久在天津市立美術館的創作活動 劉麗芳(150)
不可視化的釋迦牟尼——淺析早期佛教雕塑 馬川(156)
天津博物館藏邱思達先生捐獻兩宋時期鐵錢概覽 孟婷(162)
淺析天津博物館館藏趙孟頫《洛神賦》 秦昊祿(169)
宋金瓷器印花模范的初步研究 隋璐(174)
成景造境可觀可讀——也談劉子久山水點景人物的運用 孫禹(188)
王文治題《祝德麟振衣千仞圖軸》考述 楊晶(197)
廣仁堂圣旨碑 楊新(208)
宋遼金元時期玉雕童子比較研究 張倩(211)
胡佩衡的摹古與創新 張偉(221)
從翁方綱行書《斜街行》詩軸看清代科舉 張夏(227)
天津薊縣白塔出土鎏金銅造像年代初探 張旭(238)
拓本之照——穎拓 王博(242)
三、博物館學研究
疫情防控下的博物館公共文化服務延伸——以天津博物館為例 邊靜(249)
淺談無障礙服務在博物館中的作用 董一晶(256)
“記憶場”視域下的博物館 高昳君(262)
勇擔社會責任講好天津抗疫故事——淺析“人民至上——天津市抗擊新冠肺炎疫情紀實展”新媒體宣傳工作 郭慶麗(268)
虛擬現實技術對于博物館展覽展示設計的影響芻議 張朝偉郭術山(273)
危機時刻區域博物館運用數字平臺發展社會教育措施探析——以天津博物館為例 郝婧(280)
關于“弘揚中華優秀傳統文化培育社會主義核心價值觀”的實踐與思考——以天津博物館、天津美術館為例 韓琳(287)
試論色彩在展陳設計中的運用與創新——以“安第斯文明特展——探尋印加帝國的起源”展陳設計為例 康慧麗(293)
常態化疫情防控期間的博物館、紀念館陳列展覽新思路——以平津戰役紀念館為例 李健(299)
博物館如何踐行記錄“今天”的歷史責任——以“人民至上——天津市抗擊新冠肺炎疫情紀實展”為例 李晶(305)
關于新冠疫情挑戰下博物館職能發揮的探討——以天津博物館為例 李君(311)
開拓革新,促發展——博物館云展覽之初探 劉姝伊(318)
天津博物館智慧化初探 任宇(323)
新時期紀念館、博物館弘揚愛國主義教育的途徑和意義 宋曉蕊(330)
美術館青少年公共教育的實踐和方法初探——以天津美術館為例 田婷(336)
淺析名人故居美育導向作用建設的途徑 武玲(342)
淺析藏品典藏與管理 徐苗苗(349)
館藏司徒喬油畫的保護與修復實踐 張拓(353)
文旅融合背景下博物館聯合辦展的幾點思考——以“紅旗汽車與祖國一路走來——紅旗汽車模型文化展”為例 張櫻爍(362)
新時期提高辦公室檔案管理有效性的對策探究 趙成培(367)
博物館圖書出版的現狀與探索——以天津博物館為例 趙娜(373)
新冠肺炎疫情下博物館云展覽建設的發展方向 周曉丁(377)
古畫重裝技藝在文物修復中的運用——以《楷書玉臺新詠集序卷》的修復為例 祝一寧(382)
刑 事訴訟案件中文物鑒定評估的法律依據之思考——兼談民事訴訟案件和文物行政處罰案件 徐穎(394)
四、歷史學研究
基督教青年會與近代天津體育 安秋州(403)
全面抗戰前夕天津市立美術館公益慈善活動初探——以《大公報》報道為主 崔婷(413)
嚴修與嚴復、李叔同的交往 郭輝(423)
南宋明公胡穎生平考略 胡曉文(429)
解放戰爭時期國民政府的稅收政策——以天津為例 蘇芃芃(435)
簡述奉系軍閥與天津的關系 涂小元(447)
沒煙峽及其堡砦考 王震(455)
從查理大帝莊園敕令集入手淺析加洛林王朝的經濟社會狀況 徐廣泰(461)
淺析遼代佛教興起的間段與原因——從天津博物館“交融肇興——遼金時期的天津”談起 張鵬鵬(467)
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天津博物館論叢·2020 節選

淺談革命文物征集工作的幾點經驗——以平津戰役紀念館為例 曹靜 (平津戰役紀念館) 摘要:革命文物的征集工作是紀念館歷史研究不斷深入、展覽展示推陳出新的基礎與支撐。革命文物征集工作有著自身的鮮明特點和工作規律,不同于征集其他類別文物,需要在工作的磨煉中逐漸認識并加以歸納總結。以此促進革命文物征集工作可持續發展,進而推動紅色文化的保護、傳承與傳播。 關鍵詞:革命文物 征集 經驗 流傳經歷 征集經過 隨著我國經濟、政治、文化等領域的飛速發展,日益強大的中國共產黨正帶領著全國人民邁入新時代。此時此刻對于意識形態領域的導向更加清晰、明確,努力弘揚革命傳統,傳播紅色文化,傳承紅色基因,從而引導人們形成積極向上的思想追求和信仰。革命文物是傳播紅色文化、傳承紅色基因的核心載體,是博物館、紀念館發揮展覽展示、教育宣傳等功能的基礎和源動力。 革命文物的搜集和收藏備受重視。革命文物的征集工作可以為博物館、紀念館的事業發展注入新的資源和新的活力。沒有征集,不會有豐富的館藏,教育功能和社會效益自然無從談起。由此征集工作的重要性可見一斑。然而,革命文物有著鮮明的區別于其他類別文物的自身特點,它決定了革命文物的征集工作有一套獨有的制度標準、工作方法、業務流程和工作規律,需要征集人員在工作中深入學習,不斷摸索,用心體會,加以總結。 征集是一項原則性很強,同時靈活度又很大的工作。因為征集文物的過程實際上是在與人打交道,所以需要工作人員有過硬的專業知識,能夠判斷文物價值的同時,還要具備良好的人際溝通能力,*終將文物征集入館。革命文物的征集不同于其他類別文物的特點在于既要堅持原則,又要飽有赤誠,相互理解;既要業務能力過硬,又要飽含深情。通過十余年的工作,筆者個人清楚地認識到這些特性,總結出一些寶貴的工作經驗。 一、堅定立場,堅持原則,實事求是 征集過程中,征集人員必須明確:“我是博物館人,我代表博物館為國家征集文物。”要尊重自己的職業,端正態度,保持正確的職業操守,摒棄各種私心雜念。另外,征集文物有時候是可遇而不可求的,有時候難以制定計劃。如果上級一味地下達任務指標,只能令征集人員盲目追求數量,為了征集而征集。甚至可能會做出損公肥私、隱瞞欺詐、杜撰虛構,甚至違法亂紀的事情來。 在涉及經濟往來時,例如個人捐贈的經濟補償、購買價格的確定等,堅持公平合理,既要令文物出讓方滿意,又必須堅持原則,維護國家利益。因此,特別是收購文物時必須聘請相關專家進行鑒定,必要時邀請多位專家召開論證會,由專家出具鑒定意見和出價。在雙方認可價格的情況下,必須完整履行好手續,簽訂購買協議,雙方簽字蓋章。 對于出讓方提出的合理要求,應盡量協調滿足,力爭促成文物征集。例如,出讓方就是物主本人時,文物是他人生經歷的一部分,總有不舍的感情在其中。他們*常問的很可能是,文物給了你們還能不能拿出來看看它。我們要理解這份感情,給予肯定回答同時,簡要說明程序。讓對方明白事情的可操作性,更容易得到對方的理解和信任。在討論出讓方關切的問題時,必須亮明立場、明確態度、清楚表述。說明現行國家法律、政策和制度,堅持按規定辦事。行就是行,不行就是不行。不要使用“可能”“爭取”“盡量”這些模棱兩可的詞語。關鍵問題上要直接面對,不宜過分婉轉,避免造成歧義,引起爭端。例如,會有出讓方希望把所提供文物放入展線長期展出,借此展示物主人的貢獻和功績。對待這樣的重要訴求,征集人員必須在請示相關領導后,給出明確答復。特別是不能展出時,要直接回復,并說明原因。不要說“我們盡量爭取 ”之類的話,造成日后工作中的糾紛,甚至會使文物出讓人認為有故意隱瞞和欺詐之嫌,質疑博物館的誠信。 征集人員要堅持實事求是,客觀表述,確保文物的征集經過和流程經歷的真實性。盡量避免受主觀認知的影響,隨意放大或縮小文物的價值。特別是文物與某些重大事件、重要人物具有聯系時,究竟是直接聯系還是間接聯系,是否具有影響力或者佐證作用,這些都直接影響文物價值、等級判斷。 舉例說明:平津戰役紀念館所藏“蘇靜在北平和談和簽署《關于和平解決北平問題的協議》時使用的鋼筆”和“蘇靜參加北平和談時使用的懷表”兩件文物,同是蘇靜同志使用的,也都是北平和平談判時的物品。其中,鋼筆直接用來簽署協議,可以說是北平和平談判的直接見證物,自然意義非凡,被定為國家一級文物。懷表并沒有具體使用情節,價值自然不可相比擬。 二、無償捐獻是革命文物征集的主要途徑 博物館工作中的文物征集途徑有接受捐贈、收購、撥交和館際交換等方式。目前,在實際工作中革命文物征集是以無償捐獻為主。捐贈者可以分為以下幾種不同的情形。 館藏革命文物捐贈者主要是革命前輩,或者他們的家屬。革命前輩作為文物的物主、歷史的親歷者有著深厚的情感支持,愿意通過紀念館的收藏和展示,讓后人了解歷史,歌頌革命先輩的豐功偉績。所捐的文物對他們來說是“親密的戰友”、“崇高的榮譽”和“戰爭的記憶”,其中蘊含的情感是無價的。因此,這類文物的征集需要投入的是情感,而不是金錢。在接觸過程中,這些革命前輩會對自己的戰爭經歷如數家珍。征集人員不能只做傾聽者,要能夠與他們對話,對相關歷史爛熟于心。讓他們知道征集人員了解歷史,熱愛文物,對他們的經歷能夠感同身受,只有如此,他們才能相信紀念館會善待文物,才能放心將文物捐贈出來。有些前輩舍不得將珍藏的文物捐贈出來,對此,我們應該從情感角度理解他們,尊重個人意愿,與之建立長久的聯系,通過熱情的交流、長期的關懷,不斷增加信任,當他思想觀念發生轉變時,可以首先想到紀念館,這就是工作的成功。 時至今日,很多革命前輩已經作古,文物保留在子女甚至孫輩手中。他們非常珍視、崇敬長輩的功績,大都拒絕用長輩的物品換取經濟利益。但他們也會覺得自己收藏不是長久之計,有如何保管及自己的后輩人是否能夠愛惜這些物品的憂慮。他們希望給自家的“寶貝”找到一個好的歸宿,既彰顯長輩的功績,又為社會做出貢獻,那么紀念館無疑是*好的選擇。紀念館的專業化水平是他們關切的重點。讓他們了解紀念館有專業化保管團隊,是一個宣傳展示歷史的平臺,還是一個將長輩功績永載史冊的**收藏機構,讓他們真正放心把文物交給紀念館。 無償捐贈作為征集的主要途徑,亦是無奈之舉。一些民間收藏者愿意把收藏品出售給紀念館。但因為鑒定難度大,*終很難完成收購。革命文物的鑒定主要有兩個方面:真偽鑒定和價值判斷。一方面,革命文物確實存在真偽難辨的問題。因其年代較近,單就材料、形制來說均有據可查,甚至沿用至今,仿造難度不高。還有一些一般物品,目前存世量較大,舊物市場隨意可得,且市場價格不高,根本無須造假。革命文物真偽的辨識難度大,在工作過程中,不得不避免采取收購方式征集。 另一方面則是革命文物的價值判斷。革命文物的價值不在于文物本體的珍貴、稀有,而主要源自文物與重大事件或重要人物的關系,文物的內涵和背后的故事。而這種與重大事件或重要人物的關系,文物的內涵和背后的故事,難以找到確切的證據,很難證實。除非提供者就是物主本人,否則僅憑收藏者口述是不足以采信的。針對珍貴文物,物主本人的講述也需要有相關書籍的著錄作為佐證。在無法判斷文物價值的情況下,征集工作特別是收購,幾乎無法開展。 另外,革命文物缺乏合理的定價體系,沒有標準可以遵循。不能像古代文物或者藝術品可以參照歷年拍賣市場價格給出定價。也不能單純以文物的材質、形制、功能等本體信息來定價。有些革命文物在不了解其內涵的情況下,就是廢品,一文不值。 盡管要考慮文物與重大事件或重要人物的關系,亦不能根據文物使用者級別高低,或者文物涉及事件大小來確定文物價格貴賤。加之,所出價格還必須經得起審計、審查。因此,聘請鑒定專家給出的價格會偏于保守,往往與收藏者的心理價位相去甚遠,難以達成一致。 三、獲取文物信息的原始資料是征集中的重要任務 每一件館藏文物都需要記錄完整的文物信息。通常必須記錄的文物信息有名稱、年代、質地、尺寸、來源、完殘情況和形狀內容描述等幾個方面,這些都屬于文物的基本信息,也稱為文物的本體信息。但革命文物光記錄基本信息是不夠的,是由革命文物的價值形成方式決定的,也是革命文物的一個重要特征。革命文物的價值不取決于它是什么年代、什么材質、什么形制 而是決定于誰使用過,經歷過什么樣的事件,發生過什么樣的故事 這些信息越準確越翔實越能說明文物的經歷,體現文物的價值,對于文物的研究、宣傳、展示也至關重要。這些信息從何而來?主要由物主以書面或口述的方式提供。采集這些信息的*佳時機就是在文物征集過程中。 征集過程中,必須采集的文物信息包括三部分:一是物主簡歷;二是文物流傳經歷;三是文物征集經過。這三部分信息體現了文物的社會屬性,詳細記錄下來可以較為清晰地勾勒出文物的社會面貌。了解文物是由什么人在什么情況下使用的,并且發生了什么樣的故事,又基于什么情形把它捐贈出來。革命文物信息采集一般以征集人員向文物提供者采訪問答的形式進行。 物主簡歷,一般是指革命文物的使用者、制造者(如文件、手稿的撰寫人等)的基本簡歷。物主不一定是文物提供者。簡歷要在記錄姓名、性別、出生年月、籍貫等基本信息的基礎上,著重記錄物主與文物相關的個人經歷、所從事的工作;記錄物主*重要的業績和貢獻。社會各界知名人士的簡歷可以從一些公開的文獻資料中查到。其他物主簡歷則必須由個人提供。 文物流傳經歷,主要記述文物在社會上使用、流傳過程,包括與重大事件或重要人物的關系、文物的內涵和背后發生的故事。它是革命文物價值判定的關鍵內容,直接體現文物價值所在。有的文物能夠講出非常完整、傳奇的故事,有的文獻類文物本身就記錄著重要內容,還有的文物則在重大歷史事件中發揮了作用。這樣的流傳經歷

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