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新書--從經學到理學(精裝) 版權信息
- ISBN：9787208170322
- 條形碼：9787208170322 ; 978-7-208-17032-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
新書--從經學到理學(精裝) 本書特色
適讀人群 ：大眾以往對理學的研究，多以人如二程、朱熹等或思想專題如人性論、本體論等為核心，本書則試圖以經典或者說經學著作為中心，探討歷史中理學的思想演進，在方法上有所創新。而所選擇的這些經學著作，大多是以往不太為人所注意的，而作者則從馬一浮的選目出發，深入剖析了這些著作中所反映的理學的學術構建過程，眼光敏銳，富有啟發。同時，作者也希望能從回看中國既有的經典及其解釋的歷史，從而致力于用今天乃至指向未來的新的知識形態來闡揚具有根源性的價值，激活中國固有的知識系統與文化精神的源頭活水，導入今天的現實生活，引領未來。
新書--從經學到理學(精裝) 內容簡介
本書分序曲、正篇和尾聲。序曲主要聚焦于中國傳統知識譜系中的知識觀念分析以及馬一浮的“六藝論”；正篇以列于馬一浮“群經通類”中的經學著作，即啖助新《春秋》學、胡瑗《洪范口義》、程頤《周易程氏傳》與王宗傳《童溪易傳》、敖繼公《儀禮集說》、李光地《詩所》、黃道周《孝經集傳》、朱熹《論孟精義》為核心，討論理學如何從經學中轉出，形成自己的問題關懷、理論訴求和治學方法；尾聲則從顧炎武的《五經同異》討論理學的后續影響和清學與理學的關系。
新書--從經學到理學(精裝) 目錄
引言1
一、 范式與路徑1
二、 結構與聚焦5
三、 豐富性與精神主流7
序曲：前提與路徑
**章傳統知識譜序中的知識觀念3
**節知識的生產方式、性質與特征7
第二節知識系統的建構16
第三節知識的標準及其旨趣27
第四節經與史交織中的價值性知識維度34
第二章馬一浮“六藝論”與《群經統類》46
**節馬一浮的精神46
第二節六經該攝一切學術54
第三節《群經統類》及其意義62
正篇：從經學到理學
第三章啖助新《春秋》學與理學開啟75
**節經義型塑與經典擱置77
一、 從“舍傳求經”到“斷爛朝報”77
二、 從疑傳棄注到求經釋義83
第二節歷史表象的背后92
一、 理必然矣93
二、 以權輔正98
三、 原情為本103
第四章明體達用與思想盛衰109
**節《洪范口義》的政治哲學110
第二節蘇湖教法及其理學精神117
第三節權力世界中的思想盛衰124
第五章易學轉出理學及其延異134
**節《周易程氏傳》的傳釋模式、理的性質以及
延異135
一、 辭與意136
二、 傳釋的四維模式138
三、 理的性質：聚合142
四、 傳釋的延異方向146
第二節《童溪易傳》與理學向心學轉化150
一、 《童溪易傳》之于《周易程氏傳》的意義151
二、 理的認識與心的凸顯153
三、 物理之固然與其本在我157
四、 理的人心化160
附葉適易學的還理于象165
第六章禮與理以及知識考古186
**節由禮轉理抑或以禮合理187
一、 熙豐新法的義理依據與禮理一貫191
二、 理學一脈的禮學及其旨趣與路徑195
第二節《儀禮集說》與理學的知識考古202
一、 無用、有用之說何足以蒂芥于胸203
二、 與古人揖讓周旋于其間210
三、 刪、存、補及附以己見217
第七章《詩所》與理學的終結224
**節語境還原與各得其所225
第二節由辭求意與觀其所興232
第三節曲盡事理與小大兼舉242
第八章《孝經集傳》與理學之為教250
**節文本的尊崇250
第二節宗經集傳以發微義258
第三節儀式的功能與指義266
第九章《論孟精義》與程朱理學的話語型塑275
**節文本276
第二節語言284
第三節身體292
第四節仁義301
第五節存養309
第六節辯學318
尾聲：清學與理學
第十章顧炎武《五經同異》對理學的取舍331
**節《五經同異》及其性質與價值332
第二節論學旨趣上的取舍335
第三節論學內容上的取舍339
第四節論學方法上的取舍343
結語348
索引351
后記363
展開全部
新書--從經學到理學(精裝) 作者簡介
何俊，現任復旦大學特聘教授、哲學學院博士生導師。曾任杭州師范大學副校長，兼國學院院長、教授；杭州大學、浙江大學哲學系教授、博士生導師；哈佛燕京學社、清華國學研究院、臺灣大學東亞儒學研究中心等訪問學人，日本文部省重大研究領域海外學術評議人，全國朱子學會副會長，中國哲學史學會常務理事。主要從事中國哲學與思想史研究，代表作有《西學與晚明思想的裂變》《南宋儒學建構》《事與心：浙學的精神維度》，在《中國社會科學》《新華文摘》《哲學研究》《歷史研究》等發表學術論文。
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